PHOTODOM
Image hosting by TinyPic
 
Image hosting by TinyPic
 
 
 
Image hosting by TinyPic
 
Image hosting by TinyPic
 
 
Image hosting by TinyPic
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در سه شنبه سی و یکم مرداد 1385 و ساعت 13:53 |
Superman Returns
 بازگشت سوپرمن
 
 
شناسنامه فیلم
 
تاريخ انتشار : 28 ژوئن 2006
استديو : Warner Bros. Pictures
کارگردان : Bryan Singer
نويسنده : Michael Dougherty, Dan Harris
بازيگران : Brandon Routh, Kate Bosworth, James Marsden , Kevin Spacey, Frank Langella, Eva Marie Saint, Parker Posey, Sam Huntington
سايت رسمی : Superman Returns
نوع فيلم : اکشن ، ماجرایی ، فانتزی ، علمی تخیلی
رده سنی : PG-13
مدت: 154 دقيقه
 
خلاصه فیلم
 سوپرمن پس از از بین بردن ژنرال زد و دیگر دشمنان کریپتونیش کره زمین را ترک می کند تا بقایای زادگاهش یعنی سیاره نابود شده کریپتون را پیدا کند . اوبه زمین باز می گردد تا معشوقه قدیمی اش یعنی لوئیس را پیدا کند . او مجدداً با اسم و ظاهر مستعار کلارک کنت به روزنامه دیلی پلنت می رود و در می یابد لوئیس هم اکنون صاحب پسری به اسم جیسون شده و مرد دیگری به اسم ریچارد قصد دارد با او ازدواج کند . در ادامه لکس لوتر قصد دارد با استفاده از کریستالهای کریپتونت یک قاره جدید در اقیانوس اطللس ایجاد کند . او همچنین تصمیم دارد با ایجاد طوفانهای عظیم دریایی ، سایر قاره های کره زمین را نابود سازد تا بتواند بر ستاسر زمین حکومت کند و اکنون سوپرمن باید با او مقابله نماید .
 
تصاویری از بخش های مختلف فیلم
 
 

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در سه شنبه سی و یکم مرداد 1385 و ساعت 9:54 |

لیست دورس ارائه شده رشته مهندسی برق -  الکترونیک در نیمسال اول سال تحصیلی 85-86 دانشگاه آزاد اسلامی واحد شوشتر

ردیف

نام درس

تعداد واحد

مدرس

روز ارائه 

ساعت

ظرفیت

روز و ساعت امتحان

نظری

عملی

1

نقشه کشی صنعتی

 

1

عبدالوهاب حسینی

شنبه

8-10

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

2

نقشه کشی صنعتی

 

1

عبدالوهاب حسینی

شنبه

10-12

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

3

مدارهای منطقی

3

 

پور اسد

شنبه

11-14

35م

85/10/20 ـــ 8:30

4

مدارهای منطقی

3

 

پور اسد

جمعه

8-11

35م

85/10/20 ـــ 8:30

5

کارگاه عمومی

 

1

رفیعی

1 شنبه

14-16

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

6

کارگاه عمومی

 

1

رفیعی

1 شنبه

16-18

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

7

معماری کامپیوتر

3

 

فرشیدی

4 شنبه

8-11

35م

85/10/20 ـــ 11:30

8

معماری کامپیوتر

3

 

فرشیدی

4 شنبه

11-14

35م

85/10/20 ـــ 11:30

9

فیزیک مدرن

3

 

دکتر طهماسبی

5 شنبه

8-11

40م

85/10/21 ـــ 15

10

مدارهای الکتریکی 2

3

 

موسوی

4 شنبه

14-17

45م

85/10/21 ـــ 15

11

مخابرات 1

3

 

مهدی شهابی

5 شنبه

8-11

35م

85/10/24 ـــ 8:30

12

مخابرات 1

3

 

مهدی شهابی

5 شنبه

12-15

35م

85/10/24 ـــ 8:30

13

مخابرات 1

3

 

مهدی شهابی

5 شنبه

15-18

35م

85/10/24 ـــ 8:30

14

الکترونیک 1

3

 

رحمتی

جمعه

11-14

35م

85/10/28 ـــ 8:30

15

الکترونیک 1

3

 

رحمتی

جمعه

14-17

30م

85/10/28 ـــ 8:30

16

ماشین 2

3

 

آسبان

5 شنبه

12-15

35م

85/10/26 ـــ 11:30

17

ماشین 2

3

 

آسبان

5 شنبه

15-18

35م

85/10/26 ـــ 11:30

18

تجزیه و تحلیل سیستم ها

3

 

نجفی

5 شنبه

9-12

40م

85/10/25 ـــ 8:30

19

بررسی سیستم قدرت 1

3

 

ربیعی

جمعه

17-20

30م

85/10/23 ـــ 8:30

20

بررسی سیستم قدرت 1

3

 

سعیدیان

5 شنبه

12-15

30م

85/10/23 ـــ 8:30

21

الکترونیک 2

3

 

موسوی

4 شنبه

8-11

45م

85/11/03 ـــ 8:30

22

الکترونیک 2

3

 

موسوی

4 شنبه

11-14

45م

85/11/03 ـــ 8:30

23

سیستم های کنترل خطی

3

 

آقایی

جمعه

8-11

20م

85/10/30 ـــ 11:30

24

سیستم های کنترل خطی

3

 

آقایی

جمعه

11-14

35م

85/10/30 ـــ 11:30

25

سیستم های کنترل خطی

3

 

طاهری

جمعه

8-11

40م

85/10/30 ـــ 11:30

26

ماشین 1

3

 

ربیعی

جمعه

8-11

35م

85/11/01 ـــ 11:30

27

ماشین 1

3

 

ربیعی

جمعه

14-17

35م

85/11/01 ـــ 11:30

28

آمار و احتمال مهندسی

3

 

قپانی

1 شنبه

8-11

35م

85/11/01 ـــ 15

29

برنامه سازی کامپیوتر

3

 

زینال نژاد

1 شنبه

11-14

35م

85/10/28 ـــ 11:30

30

ریاضی پیش دانشگاهی

2

 

طهماسبی بیرگانی

4 شنبه

8-10

45م

85/10/19 ـــ 13:30

31

ریاضی پیش دانشگاهی

2

 

طهماسبی بیرگانی

4 شنبه

10-12

45م

85/10/19 ـــ 13:30

32

فیزیک پیش دانشگاهی

2

 

نیک فر

جمعه

8-10

45م

85/10/23 ـــ 8:30

33

فیزیک پیش دانشگاهی

2

 

نیک فر

جمعه

10-12

45م

85/10/23 ـــ 8:30

34

ریاضی 1

3

 

قپانی

2 شنبه

12-15

45م

85/10/26 ـــ 15

35

ریاضی 1

3

 

قپانی

2 شنبه

15-18

45م

85/10/26 ـــ 15

36

فیزیک 1

3

 

علوی

2 شنبه

9-12

45م

85/10/30 ـــ 11:30

37

فیزیک 1

3

 

علوی

2 شنبه

12-15

45م

85/10/30 ـــ 11:30

38

فیزیک 2

3

 

صفر چی

3 شنبه

13-16

40م

85/11/03 ـــ 11:30

39

مدارهای الکتریکی 1

3

 

همتی پور

جمعه

8-11

35م

85/10/20 ـــ 8:30

40

مدارهای الکتریکی 1

3

 

همتی پور

جمعه

11-14

35م

85/10/20 ـــ 8:30

41

معادلات دیفرانسیل

3

 

مدبر نیا

2 شنبه

11-14

40م

85/10/25 ـــ 11:30

42

ریاضی 2

3

 

مدبر نیا

2 شنبه

14-17

40م

85/11/03 ـــ 8:30

43

ریاضی مهندسی

3

 

معرف زاده

4 شنبه

8-11

40م

85/10/23 ـــ 8:30

44

ریاضی مهندسی

3

 

معرف زاده

4 شنبه

11-14

40م

85/10/23 ـــ 8:30

45

محاسبات عددی

3

 

معرف زاده

4 شنبه

14-16

40م

85/11/02 ـــ 11:30

46

محاسبات عددی

3

 

معرف زاده

4 شنبه

16-18

40م

85/11/02 ـــ 11:30

47

اندازه گیری الکتریکی

3

 

آقایی

5 شنبه

8-11

40م

85/10/27 ـــ 8:30

48

اندازه گیری الکتریکی

3

 

آقایی

5 شنبه

11-14

40م

85/10/27 ـــ 8:30

49

الکترو مغناطیس

3

 

زیلایی

5 شنبه

11-14

35م

85/10/30 ـــ 15

50

الکترو مغناطیس

3

 

زیلایی

5 شنبه

8-11

35م

85/10/30 ـــ 15

51

کارگاه برق

 

1

خدری

4 شنبه

8-10

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

52

کارگاه برق

 

1

خدری

4 شنبه

10-12

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

53

کارگاه برق

 

1

خدری

4 شنبه

12-14

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

54

کارگاه برق

 

1

خدری

4 شنبه

14-16

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

55

آز - اندازه گیری و مدار

 

1

غدیر پور

3 شنبه

12-14

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

56

آز - اندازه گیری و مدار

 

1

غدیر پور

3 شنبه

14-16

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

57

آز - اندازه گیری و مدار

 

1

غدیر پور

3 شنبه

16-18

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

58

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

2 شنبه

8-10

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

59

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

2 شنبه

10-12

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

60

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

2 شنبه

12-14

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

61

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

2 شنبه

14-16

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

62

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

3 شنبه

8-10

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

63

آز - الکترونیک 1

 

1

غدیر پور

3 شنبه

10-12

20م

ـــــــــــــــــــــــــ

64

آز - مدار منطقی

 

1

محمد شاهی

2 شنبه

8-10

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

65

آز - مدار منطقی

 

1

محمد شاهی

2 شنبه

10-12

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

66

آز - مدار منطقی

 

1

محمد شاهی

2 شنبه

12-14

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

67

آز - مدار منطقی

 

1

محمد شاهی

2 شنبه

14-16

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

68

آز - مدار منطقی

 

1

محمد شاهی

2 شنبه

16-18

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

69

آز -  فیزیک 1

 

1

ترابی زاده

1 شنبه

8-10

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

70

آز -  فیزیک 1

 

1

ترابی زاده

1 شنبه

10-12

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

71

آز -  فیزیک 1

 

1

ترابی زاده

1 شنبه

16-18

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

72

آز -  فیزیک 1

 

1

ترابی زاده

2 شنبه

12-14

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

73

آز -  فیزیک 2

 

1

فتحعلی پور

1 شنبه

12-14

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

74

آز -  فیزیک 2

 

1

فتحعلی پور

1 شنبه

14-16

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

75

آز -  فیزیک 2

 

1

فتحعلی پور

2 شنبه

8-10

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

76

آز -  فیزیک 2

 

1

فتحعلی پور

 2 شنبه

10-12

15م

ـــــــــــــــــــــــــ

77

کارگاه برق

 

1

خدری

4 شنبه

16-18

15م

 

78

مدارهای الکتریکی 1

3

 

همتی پور

جمعه

14-17

35م

85/10/20 ـــ 8:30

79

الکترو مغناطیس

3

 

باقری

4 شنبه

15-18

20م

85/10/30 ـــ 15

لازم به توضیح اینکه دروس ارائه شده در جدول ذیل بصورت ثابت و قطعی نبوده و امکان تغییر در واحد های ارائه شده تا روز انتخاب واحد وجود دارد .

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در چهارشنبه بیست و پنجم مرداد 1385 و ساعت 20:53 |

با سلام

 

این وبلاگ به روز است لطفا روی بقیه صفحات کلیک کنید

 

 چند خبر به نقل از آقای محمودی:

1.انتخاب واحد برادران برای ترم آینده قبل از خواهران

 انجام  خواهد شد.البته هر سکشن به تعداد مساوی دانشجوی

 دختر و پسر  خواهد داشت.

2.اسامی بعضی اساتید احتمال زیاد به قرار زیر خواهد بود

  1.مدار2 :استاد موسوی

 2.سیگنال:استاد نجفی

 3.الکترونیک1 (دو سکشن):استاد همت پور و استاد رحمتی

 4.معماری کامپیوتر:استاد فرشیدی

 5.ماشین های الکتریکی2:استاد آسبان

 6. ماشین های الکتریکی1 : استاد ربیعی

 

۷.کنترل خطی : استاد آقایی

 

۸.بررسی سیستم های قدرت: استاد ربیعی

 

۹.ریاضی مهندسی : استاد معرف زاده

 

۱۰.الکترونیک ۲ : استاد موسوی

 

۱۱.معماری کامپیوتر: استاد فرشیدی

 

 

 و..

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در شنبه بیست و یکم مرداد 1385 و ساعت 13:36 |

"تمام مسيرها مسدود است"

ساعت زنگ زد، مرد دست اش را روي ساعت کوبيد، صداي زنگ قطع شد. غلت زد. تمام شب صداي گربه ها نگذاشته بود بخوابد. ديشب ساعت يک و نيم رسيده بود خانه و آن قدر خسته بود که نه شام خورد، نه به پيغام هاي ضبط شده گوش كرد و نه حتي بالاي سر پسرش رفت تا مثل هر شب که دير مي رسد؛آرام دراتاقش را باز کند، پتو را تا روي شانه هايش بالا بكشد، پيشاني اش را ببوسد، چراغ را خاموش كند و وقت بيرون آمدن پايش به چيزي گير کند و زمين بخورد. پسرش از خواب بپرد و غر بزند «تودوباره نصفه شبي اومدي تو اتاق من؟صد دفعه نگفتم وقتي من خوابم کسي نياد تو.»

مرد همان طور كه دراز كشيده بود دستش را روي زمين كشيد و پاكت سيگارش را برداشت يک نخ بيرون آورد و لاي انگشت اش گرفت، روي تخت نشست ساعت را برداشت و از نزديک نگاه اش کرد. هفت و بيست دقيقه بود. داد زد سامان پاشو ديرت شد.

بلند شد و به اتاق پسرش رفت، در اتاق باز بود و تخت نامرتب. دو روز بود که زن اش را نديده بود و ديشب تصميم گرفته بود تا آمدن زن اش صبر کند. زن اش نرس بود و يک شب در ميان کشيک داشت. صبح ها ساعت هفت و نيم مي آمد خانه -وقتي که مرد رفته بود سر کار- و يک راست به سمت رختخواب اش مي رفت و تا ظهر مي خوابيد، بعد بلند مي شد و ناهار مي پخت، به اندازه اي که شام شان هم بشود.

به آشپزخانه رفت، ليوان شير نيمه خالي پسراش روي ميز بود. زير کتري را روشن کرد، در يخچال را که خواست باز کند پيغام پسراش را ديد که با ماژيک روي در يخچال نوشته بود سلام ايرج پنج تومن از تو جيب کت ات برداشتم، صبح دوشنبه. سامان. هنوز آثار چند پيغام ديگر که درست پاک نشده بود روي در يخچال مانده بود. زنگ زد. استخر. ديرتر. ساعت 9. پختم. پول شارژ. مرد از توي يخچال کره و پنير را برداشت و با پا درش را بست. بيشتر از صدبار به زن و پسراش گفته بود كه روي در يخچال چيز ننويسند، مگر در يخچال تخته سياه است. حتي يک باردفترچه يادداشتي خريده بود مخصوص پيغام نوشتن به رنگ نارنجي -رنگ مورد علاقه زن‌اش- ولي فقط خودش توي آن پيغام مي نوشت و هيچ وقت هم کسي آن را نمي خواند. از چند وقت پيش زن‌اش از صفحات دفتر براي يادداشت کردن کم و کسر خانه و خريد روزانه يا نوشتن دستور پخت غذاهايي که از راديو پخش مي شد استفاده مي کرد. وقتي هم مرد اعتراض مي کرد که چرا پيغام هايش نخوانده مي مانند، زن اش انگار که دارد موضوع ساده اي را بي خودي شرح مي دهد، يک دسته از موهاي مجعداش را که عادت داشت دور انگشت سبابه حلقه کند با حرکتي رها مي کرد و جواب مي داد «خوب ما عادت کرديم از روي در يخچال پيغام بخونيم.»

چند بار ماژيک را قايم کرد اما فرداش باز هم پيغام روي در يخچال بود. سيگار هنوز لاي انگشت اش بود، چاي دم کرد و سيگار را روشن کرد، به اتاق اش رفت ساعت يک ربع به هشت بود و زن اش هنوز نيامده بود. روي تخت دراز کشيد و آرام به سيگار پک زد. دست اش را دراز کرد و دگمه ي پيغام گير را فشار داد.

«سلام سامي، بابک ام فردا ساعت چهار تو زمين بسکت. باباي.»
خيلي وقت بود که از پيغام هاي تلفن مي فهميد پسراش کجا مي رود و دوست اش کيست.

«سلام ايرج. ساعت يازده شبه، شماها معلوم هست کجاييد. من که دق کردم از تنهايي. دست زن و بچتو بگير پاشين بريم لواسون يه بادي به کله تون بخوره. هوا اون جا خيلي خوب شده. من منتظرم. بهم زنگ بزن. خداحافظ.»
مادراش را از روز سيزده به در نديده بود و فقط گاه گاهي زنگ مي زد و حال اش را مي پرسيد.

«ايرج سلام. زنگ زدم شرکت گفتند راه افتادي. هميشه هم که در دسترس نيستي. ببين من فردا هم بايد بمونم کشيک شب. بپه ي فرنگيس مريضه نتونستم روش. زمين بندازم. راستي اگه تونستي برو خريد. هيچ چي تو خونه نداريم. ليست خريد رو تو دفتر يادداشت نوشتم. مواظب خودت و سامان باش. اگه کاري داشتي زنگ بزن بخش. قربانت.»

سيگاراش را توي زيرسيگاري تکاند و پيغام گير را خاموش کرد. رفت دستشويي سيگاراش را توي چاه توالت انداخت و آبي به سر و صورت اش زد. دل اش براي ميز و صندلي و کامپيوتر و دفتر دستک اش تنگ شد، حتي براي رييس اش. بعد از شش سال که از استخدام اش در شرکت سازه آرا مي گذشت اين اولين بار بود که ساعت هشت صبح توي خانه بود، همان طور که با حوله صورت اش را خشک مي کرد دفترچه يادداشت را ورق زد. دستور پخت جوجه چيني. زن اش هر وقت تند تند چيز مي نوشت براي کلمات نقطه نمي گذاشت و اين براي مرد خيلي جالب بود، مثل اين که بخواهد معمايي را حل کند با کنجکاوي جملات بي نقطه را خواند. ورق زد، دست خط خودش بود که نوشته بود. سوسن سلام. امروز ساعت سه قراره واسه آبگرم کن تعميرکار بياد و يادش افتاد که آن روز زن اش چه قدراز پشت تلفن داد کشيده بودکه چرا من را خبر نکردي، وقتي تعميرکار آمد من خواب بودم و آشپزخانه هم گند گرفته بود، بايد روي در يخچال مي نوشتي. ليست خريد را پيدا کرد. چاي، صابون، رب گوجه، ماکاروني، مرغ، ماهي. ليست را تا نيمه خواند و دفترچه را بست. حوله اش را روي صندلي انداخت، شعله ي گاز را کم کرد و به اتاق اش رفت. از توي کمد حوله ي تن پوش اش را برداشت و رفت حمام. شير آب گرم را باز کرد تا ئان را پر کند. داشت يکي يکي لباس هايش را در مي آورد که صدايي شنيد، مثل چرخيدن کليد در قفل. شير آب را بست و گوش تيز کرد، تقريبا برهنه لاي در حمام را باز کرد. در خانه با صداي مختصري باز شد.

در خانه با صداي مختصري باز شد و پسراش پاورچين آمد تو. کوله اش را کنار در انداخت و کفش هايش را در آورد. پشت سراش دخترک کم سن و سالي آمد تو.

در حمام را بست. خشک اش زد. دوباره لاي در را باز کرد، دخترک مانتو و مقنعه ي مدرسه اش را در آورد. پسر پرسيد صبحانه خوردي. دختر جواب داد، نه. پسر به آشپزخانه رفت و با خنده گفت «اه. ايرج يادش رفته زير کتري رو خاموش کنه. چاي هم آماده است.»

در حمام را بست. سرداش شده بود و مي لرزيد. لباس هايش را تن کرد. دخترک تلوزيون را روشن کرد، کانال ها را عوض کرد و از توي ظرف روي ميز آب نبات برداشت بعد تلوزيون را خاموش کرد. پسر با سيني چاي آمد توي حال. مرد بيرون آمد و بلند گفت «سلام.»
دخترک از جا پريد و با صداي لرزان گفت «سلام.»

پسر سيني چاي را روي ميز گذاشت. مرد جلوتر رفت، دست اش را به طرف دخترک دراز کرد و گفت «ايرج هستم.»

دخترک دست سرداش را توي دست مرد گذاشت و هيچ چيز نگفت. پسر رو به دختر گفت «تو برو تو اتاق الان مي يام.»
«نه راحت باشيد، سامان تو يه لحظه بيا تو اتاق من.»

از اين که گفته بود پسراش بيايد توي اتاق پشيمان شد. کنار پنجره ايستاد و سيگاري روشن کرد. نمي دانست دود سيگار توي چشم اش رفت يا مژه توي چشم اش افتاد يا چيز ديگر که قطره اي اشک از گوشه ي چشم اش افتاد پايين. زن اش هميشه از اين که او در مواقع بحراني دست پاچه مي شد و اشک مي ريخت سرزنش اش مي کرد و سعي مي کرد شوهراش را متقاعد کند که با سکوت چيزي حل نمي شود. بايد بيريزي بيرون و گاهي هم که دل اش مي سوخت او را مرد رمانتيک من صدا مي کرد. از اين مه جلوي پسراش و دخترک صدايش لرزيده بود خجالت کشيد، چشم اش را با گوشه ي پرده پاک کرد و داد زد «سامان.»

پسر زير لب جوا ب داد «بله.»

پسراش روي تختخواب نشسته بود، دوباره رو به پنجره کرد. دست چپ اش را توي جيب پشت شلواراش کرد. پسراش روي تختخواب نشسته بود. دوباره رو به پنجره کرد کمي قدم زد و بعد روي صندلي، پشت ميز توالت نشست. خاكستر سيگاراش را توي ظرف رنگ موي زن اش که ته مانده اش خشکيده بود  تکاند سرش را به يک دست اش تکيه داد و به عكس دسته جمعي شان كه در جشن تولد ده سالگي سامان گرفته بودند نگاه كرد. قاب عکش لاي شيشه هاي عطر و بيگودي ها و کرم ها تقريبا گم شده بود. سامان لپ هش را پر باد کرده بود و روي کيک خم شده بود و چند تا از شمع ها هم خاموش بودند. زن اش پوليور صورتي پوشيده بود و هر سه شان کلاه تولد سرشان بود و مي خنديدند.

آن موقع فقط چن تار موي شقيقه اش سفيد شده بود و موهايش هم هنوز نريخته بودند. هر چند وقت يک بار به زن اش مي گفت که بهتر است عکس جديدتري توي قاب بگذارد اما به نظر زن اش اين بهترين عکس دسته جمعي شان بود. با انگشت سبابه دور سر خودش زن و پسراش  دايره اي کشيد و بعد خاک انگشت اش را فوت کرد. سيگار را توي ظرف رنگ مو خاموش کرد و شروع کرد به مرتب کردن بيگودي ها که روي ميز پخش و پلا بودند. عکس پسراش توي آييه افتاده بود. در خانه تق صدا کرد، پسر از جا پريد و از اتاق بيرون رفت، در خانه را باز کرد کمي ماند و بعد محکم در را بست و مستقيم رفت توي اتاق اش. مرد چند لحظه بي حرکت نشست و بعد بيگودي ها را با ضربه ي دست اش پخش زمين کرد. گوشي تلفن را برداشت و شماره گرفت. زن اش از آن طرف خط گفت «الو. بله...»

مرد بعد از مکثي کوتاه قطع کرد. توي دفتر تلفن دنبال شماره اي گشت. وقتي پيدايش نکرد رفت توي اتاق پسر گوشي را گرفت جلويش و گفت «شماره ي مدرسه ات رو بگير.»

پسر شماره گرفت، گوشي را به مرد داد و از اتاق بيرون رفت.

«الو. سلام... زاهد هستم، پدر... بله، صبح حالش خوب نبود... بله، الان بهتره... مي فرستمش بياد... سايه تون کم نشه.»

مرد از اتاق بيرون آمد. پسر کيف اش را روي دوش اش انداخته بود و داشت کفش هايش را پا مي کرد. سرش پايين بود و مرد تلفن رل با دو دست چسبيده بود و بالاي سرش ايستاده بود. پسر گفت «ايرج...»

مرد توي حرف اش پريد. «بابک ساعت چهار تو زمين بسکت منتظرته.»
و در را براي پسراش باز کرد. پسر سر تکان داد، يک قدم بيرون گذاشت. برگشت و گفت «خداحافظ.»

و بدون آن که منتظر جواب شود بيرون رفت و در را بست. مرد سيني چاي را به آشپزخانه برد و گاز را خاموش کرد. سر و صداي کتري يک دفعه ساکت شد. کره پنير را توي يخچال گذاشت. دنبال چيزي مي گشت تا با آن در يخچال را پاک کند. حوله اش را از روي صندلي برداشت و رفت محکم روي در يخچال کشيد. پيغام صبح پسراش و باقي مانده ي پيغام هاي قبلي را پاک کرد و يخچال را برق انداخت. از دور ايستاد و به يخچال نگاه کرد. ماژيک را برداشت و روي در يخچال درشت نوشت، من به يک استراحت طولاني احتياج دارم، مي‌روم لواسان صبح دوشنبه. ايرج.

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در جمعه بیستم مرداد 1385 و ساعت 18:18 |

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه شانزدهم مرداد 1385 و ساعت 3:28 |

اطلاعات و عکس هایی را از خانم انوشه انصاری اولین زن گردشگر فضا که یک ایرانی نیز میباشد را قرار دادم .

 

پس از دکتر فیروز نادری  ( متولد شیراز ) که یکی از بزرگترین دانشمندان در ناسا میباشد و مدیر و مسئول پر هزینه ترین عملیات فضایی ناسا بود و همچنین دانشمندان ایرانی دیگر ، این بار نیز یک خانم
ایرانی اولین گردشگر زن در جهان خواهد بود
 

دکتر " فیروز نادری " در بهمن ماه سال گذشته به عنوان موثرترین فرد در ناسا شناخته شد . و جای خوشحالی دارد که یک ایرانی به عنوان موثرترین فرد ناسا انتخاب شود ( در صورتیکه استقبال از این ایمیل بالا باشد . ایمیل های مربوط به فضا و دانشمندان معروف ایرانی به صورت اختصاصی به گروه ارسال خواهد شد ) 

 

 

انوشه انصاری (زاده ۱۹۶۷ (میلادی) در تهران) کاوشگر و رئیس انجمن گردانندگان شرکت فناوری ارتباط از راه دور (TTI) می‌باشد. وی که در ایران به دنیا آمده است در سال 1984 به همراه خانواده‌اش به آمریکا مهاجرت کرد. انوشه مدرک لیسانس مهندسی کامپیوتر خود را از دانشگاه جورج میسون و مدرک فوق لیسانس خود را در زمینه مهندسی الکترونیک از جورج واشنگتن اخذ کرد. او در حال حاضر مشغول طی کردن دوره‌ای در دانشگاه سوئین‌بورن می‌باشد تا بتواند دومین مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته ستاره‌شناسی دریافت کند.


او در سال 2000 از سوی مجلهٔ «زن شاغل» بعنوان کار آفرین برتر شناخته شده است. او از بنیان‌گذاران یک شرکت مخابراتی در آمریکا به نام
TTI بوده که در حال حاضر تحت مالکیت سنوز نتورک قرار دارد. خانم انصاری به همراه برادر همسرش در سال ۲۰۰۳ جایزه ۱۰ میلیون دلاری «انصاری اکس-پرایز» (Ansari X-prize) را بنیان نهاد. هدف از این جایزه تشویق بخش خصوصی برای انجام سفرهای تفریحی به فضا بود.

رؤیای سفر به فضا ذهن بانوی فعال و ناآرام ایرانی را به خود مشغول کرده بود. فعالیتهای فضایی اخیر به هیچ‌وجه او را آرام نمی‌کرد و اشتیاق دیدن زمین از فضا او را به سویی رهنمون کرد که اکنون تیتر نخست خبرهای فضایی دنیا را به خود اختصاص داده است. انوشه انصاری سرانجام دل به دریا زد و برای سفری هیجان‌انگیز به ایستگاه بین‌المللی فضایی ثبت‌نام کرد. این سفر که با کپسول فضایی سایوز تی‌ام‌آ صورت می‌گیرد حدود 20 میلیون دلار هزینه در بر دارد. در ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۵ (۸ مه ۲۰۰۶)، سازمان فضایی روسیه به طور رسمی اعلام کرد که انوشه انصاری بعنوان اولین زن گردشگر فضایی در یکی از پروازهای فضاپیمای سایوز که برای بهار ۱۳۸۶ برنامه‌ریزی شده بود، به مدار زمین سفر خواهد کرد. اما پس از رد صلاحیت دایسوکه انوموتو، داوطلب ژاپنی، به دلایل پزشکی و جا ماندن او از مأموریت سویوز تی‌ام‌ای-۹، قرار شد انوشه انصاری در ۲۳ شهریور ۱۳۸۵ با این گروه همراه شود.

در صورتی که سفر انوشه طبق برنامه انجام شود، وی اولین فضانورد ایرانی، اولین بانوی گردشگر فضایی و چهارمین توریست فضایی دنیا خواهد شد.

به علت مشكلات پيش آمده در پرتاب شاتل فضايي آتلانتيس پرواز خانم انصاري به فضا چهار روز به تعويق افتاد.

 

انوشه انصاری، متولد سال ۱۳۴۷، کارنامه موفقی از حضور در بازار تجاری و مشارکت‌های اجتماعی را به‌مدت بیش از ۱۶ سال در سابقه خود دارد. او فعالانه به‌دنبال روش‌هایی است که بتواند مشارکت‌های اجتماعی را برای تغییرات پیش­رو جهان آماده کند. خانم انصاری یکی از اعضای بنیاد جایزه ایکس‌پرایز و تولیت آن است. او همچنین حامی مالی این جایزه تحت عنوان انصاری ایکس‌پرایز بود که مبلغ ۱۰ میلیون دلار را به نخستین فضاپیمای سرنشین‌دار شخصی می‌داد که ظرف مدت ۲ هفته بتواند پروازهای معقولی را تکرار کند. مؤسسه فضایی موجاوا، که پاول آلن و بارت روتان آن را تأسیس کردند، توانست این جایزه را در اکتبر ۲۰۰۴ (مهر ۱۳۸۳) به‌دست آورَد. خانم انصاری همچنین عضو چندین مؤسسه غیر‌انتفاعی از جمله مؤسسه دفاع از کودکان است. پیش از تأسیس شرکتProdea خانم انصاری یکی از مؤسسان شرکت فناوری‌های تله‌کام و عضو هیئت مدیره و رییس هیئت مدیرهآن بود و شرکت را به‌حدّی گسترش داد که با ۲۵۰ کارمند هر سال سودهی شرکت افزایش چشمگیرتری پیدا کرد. در ژانویه سال ۲۰۰۰ (دی ۱۳۷۸) این شرکت را شرکت بزرگ‌ترSonus Networks خریداری کرد.

 

انوشه انصاری پنجمین توریست فضایی در جهان و اولین زن توریست خواهد بود. هزینه این سفر یک هفته ای در حدود 20 میلیون دلار است. اولین توریست، "دنیس تیتو" آمریکایی ایتالیایی الاصل در سال 2001 بود، سپس "مایکل شاتلورت" از آفریقای جنوبی در سال 2002، پس از آن "گئورگی اولسن" مولتی میلیونر آمریکایی در سال 2005 به ایستگاه فضایی بین المللی پرواز نمودند. چهارمین نفر "دایسوکه انوموتو" ژاپنی است که قرار است پاییز 2006 به ایستگاه فضایی بین المللی پرواز کند.

روس کاسموس امیدوار است که از اواخر سال 2009 در هر گروه فضایی 6 نفر به ایستگاه فضایی بین المللی (ام کا اس) اعزام شوند و در آن صورت می توان هر سال 4 توریست را به فضا بفرستاد. در آن هنگام از سفینه فضایی "کلیپر" استفاده خواهد شد.

 

جمع آوری مطالب و عکس ها توسط گروه مارشال-مدرن میباشد . استفاده از مطالب و عکس ها بدون ذکر ایمیل نویسنده و گروه مارشال غیرقانونی است .

 

 

عکس های  اولین گردشگر زن فضا  ( انوشه انصاری )

 

 

 

 

 

اين دزد هم هر کي بوده ............. دمش گرم.

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه شانزدهم مرداد 1385 و ساعت 3:22 |

MOTOROLA - L7

Motorola

 
 
 
Motorola SLVR L7

 

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

Close window

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه شانزدهم مرداد 1385 و ساعت 2:58 |

 

برای زيستن دوقلب لازم هست
قلبی که هديه کند . قلبی که بپذيرد

 

 

سلام به روی ماه همه

در حیرتم از مرام این مردم پست
این طایفه ی زنده کش مرده پرست
تا هست به هستی بکشندش به جفا
تا مرد به عزت ببرندش سر دست

درگذشت سید جواد ذاکر طباطبایی (ذاکر اهل بیت) را به خانواده و دوستان محترمشان تسلیت می گوییم

 

 

آقاي رييس جمهور! دروغ انتخاباتي، هرگز!

توضيحات «تفرشي»، يک فعال در ستاد تبليغاتي شهيد رجائي:
در زير عكس معروفي كه يك پيرمرد چانه ي ايشان را گرفته است، ما از قول آن پيرمرد نوشته بوديم: من از تو حمايت مي كنم ولي از تو مي خواهم كه بروي و اسلام را پياده كني.
اين تنها پوستر انتخاب رياست جمهوري او بود. طرح و متن اين پوستر از من بود. من ديدم اگر اين متن را از زبان آن پيرمرد بياورم خيلي گيرايي دارد، ولي ايشان با متن مخالفت كرد و گفت: اين دروغ است. چون اين پيرمرد در اين ديدار چيز ديگري به من گفت و مطلبش اين نبود. هر چه ما با اصرار زياد به او گفتيم اين، يك كار تبليغي است. ايشان گفت: نه، چاپ اين عكس، به تنهايي و بدون متن كافي است.

يادش گرامي!

 

 

ایمیل دریافتی در مورد موسيقي

salam.roozi 100-150 mail baram miad.hamaro az dam delet mikonam be gheyere mobin.man khodam dast andarkare moseghi hastam.ye matlab dar morede hemayat dashtin az roza.mikhastam karetoon ro hemayat konam babate dowloade ahangha.kheyli khoobe ham baraye kesane ke kar mikonan ham kesani ke goosh mikonan.mebinid ke amalan bachehaye invar(iran)kheryli behtar va ghashangtar az oonvareya kar mikonan.too mashine bacheha hamash navaraye bachehaye khodemoone
dige kese hoseleye andy,shamaye zadeh,...... nadare
best regards reza rashvand

 

 

ایمیل دریافتی در مورد مترو

با سلام و خسته نباشی و تشکر از ایمیلهای ارسالیتون . شاید مطلبی که میخوام بنویسم ربطی به سایت شما نداشته باشه اما وقتی دچارش شدم فقط شما تو ذهنم آمدید که شاید بتونم اونو انعکاس بدم . اونهم وضعیت بسیار بد و اسفناک متروست . متاسفانه اغلب قطارها تاخیر دارند و جدیدا که با شعار رفاه حال بانوان اومدند واگن ابتدایی را به انتها انتقال دادند که فقط اوضاع نظم را بهم زده و بس . محض رضای خدا از کسی هم نپرسیدند که آیا این رفاه شامل حال شما هم شده یا نه ؟ همه خانمهایی که من هر روز می بینم گلایه دارند که اگر واقعا رفاه حال خانمها مد نظر شما بود یک واگن اضافه میکردید نه اینکه واگنها را از اول به آخر ببرید . البته منظورم متروی کرج است . من مسافر هر روز این سیستم به اصطلاح دقیق و مرتب هستم در حالیکه امروز و خیلی از روزهای دیگه با تاخیر زیاد سر کارم حاضر میشم . با توجه به قشر کارمند خانم که تعدادشون هم کم نیست چقدر خوب که مسئولین واقعا برای رفاه حال بانوان یک واگن اضافه میکردند که وقتی خسته از سر کار برمیگردی لااقل جایی برای ایستادن داشته باشی . با تشکر از شما و اینکه تونستم اقلا یه جوری حرفمو بزنم چونکه وقتی به مسئولین مترو اعتراض کردم میگفتند چرا به ما میگین ؟ آخرش هم نفهمیدم باید به کی بگم ؟

 

 

ما رو از ایران بیرون نکنید

ما ایران رو دوست داریم
دوست داریم ایران رو آباد کنیم
ای کاش چند سال پیش یکی به ما میگفت که رشته کامپیوتر را انتخاب نکنیم
ای کاش چند سال پیش می دانستیم که در ایران برنامه ریزی یک ساله است
واقعا برای مدیران ایرانی متاسفم که نهضت نرم افزاری رو یکساله میبینن
نمی خام درد دل کنم. اما یه نگاهی به این آگهی بکنین و ببینین فقط در شهر ما
ماهشهر حدود 500 نفر شیمی میخان و فقط 5 نفر - اون هم ممتاز- کامپیوتر
آخه چرا کشورهای دیگه بیشترین شغل های مورد نیازشون کامپیوتره
اما ایران .... ادامه نمی دم. شاید باید رفت
فکر کنم آینده ما کامپیوتری ها در ایران تعریف نشده است
http://www.nipc. net/azmoon/ index.htm

 

 

جواب آقای احسان بهرام غفاری

مبین عزیز سلام و خسته نباشید
در جواب آقای احسان بهرام غفاری که توضیحی ضروری در مورد دانلود فیلم و موزیک داده بودند باید عرض کنم که:

دوست عزیز گفته های شما متین که در خارج از کشور هم سی های موزیک موجود است اما لازم به ذکر است که بگویم تمامی این موزیکها به خارج از کشور نمیرسد
خود من اقوامی دارم که بسیار دنبال این موزیکهای داخلی هستند ولی در خارج از کشور در دسترس نیست یعنی در همه جای دنیا موجود نیست
چراکه خود من همیشه تعدادی از این سی دی ها رو که مورد توجه آنهاست از همینجا خریداری و برای آنها می فرستم بارها گفتند که تمامی این سی دی ها در دسترس آنها نیست
ضمنا در مورد سریال نرگس هم باید بعرض برسانم که این سریال از شبکه ماهواره هم در حال پخش می باشد. آیا شما می توانید به آنها هم ایراد بگیرید ؟؟؟
خواهش میکنم از بابت حرفی که می زنید مطمئن باشید
سپاسگزار - رزا
 

 

 

خودمونی

با سلام خدمت همه ي مبيني هاي عزيز،اميدوارم حال همتون خوب باشه.با اجازه مي خواستم به جرگه ي نويسندگان مبين بپيوندم (خداييش ادبيات رو حال کردين) راستش تو اين دو، سه هفته اي که از عضويتم مي گذره به حدي به مبين علاقه مند شدم که شبها خوابش رو ميبينم بابا کارتون خيلي درسته. تو اين نامه هم مي خواستم به چند تا موضوع اشاره کنم .فقط خدا کنه ايميلم کامل برسه
اول: از ميترا خانوم به خاطر نوشته هاشون تشکر ميکنم( به خصوص مطلب انشا که چند روز پيش نوشته بودن خيلي خيلي جالب بود،من که در حد مرگ خنديدم شايد واسه بعضي ها تکراري بود اما واسه من تازگي داشت) تشکر بعدي از آقاي احسان بهرام غفاري که ايشون هم خوشگل مينويسن وبه قول بچه ها گفتني دست به قلمشون ملسه. مطالب گير سه پيچ هم قشنگه ولي نميدونم چرا يه چند روزيه بگي نگي ، يه خورده بي نمک شده
دوم:از (ساحل دوستي ) مي خواستم که اسم ستون (جمله روزانه) رو عوض کنه،بزاره سخناني از وين داير
سوم: ديروز که خواهرزادم مشغول بادکنک بازي بود نمي دونم واسه چي يهو جوگير شدم (البته فکر ميکنم از روي خودشيريني بود) و واسه زدن بادکنکش چنان پريدم که به جون خودم تا حالا تو عمرم همچين رکوردي نزده بودم در نتيجه با يه حرکت آفتاب بالانس (شايدم مهتاب بالانس دقيقا نميدونم) با پشت محکم به زمين خوردم و تا يک ساعت نمي تونستم حرکت کنم فقط مي تونم بگم خدا رحم کرد ... البته هنوز هم يه کم ناخوش احوالم. لطفا براي سلامتيم دعا کنين. ولي خدايي توش موندم که چه جوري اين قدر پريدم .هنوز که يادش مي افتم مو به تنم سيخ ميشه
چهارم: چهارم رو ولش کن زياد مهم نيست
پنجم: اولش مي خواستم عکس خودم رو با نامه ضميمه کنم اما به دو علت اين کارو نکردم اولا چون خيلي خوشگلم گفتم اگه عکسم چاپ شه اون وقت کي حوصلشو داره جواب اين همه محبت شما عزيزان رو بده.ثانيا نمي دونستم که بايستي عکس روآپلود کنم بعدش لينک بفرستم يا اين که خود عکس رو ارسال کنم (لطفا يکي راهنمايي کنه) خب البته دليل دوميه قد يه نوک سوزن مهمتر بود
ششم: ببخشين که اين قدر طولاني شد بهتره تمومش کنم تا جا واسه نامه هاي ديگه هم باشه آخر از خود گذشتگي) البته اونم به شرطي که آقا بهزاد گل اجازه بدن
هفتم: ديگه عرضي نيست. به قول گير سه پيچ قربون خودم
علي علي پور

 

 

محرمانه ... بازخواني يک پرونده
َإِذَا فَرَغْتَ فَانصَب

سخن اول:
"خدایا تو شاهدی چندین بار با عناوین مختلف خطر منافقین انقلاب را (همانها که التقاط به گونه ی منافقین خلق سراسر وجودشان را و همه ذهن و باورشان را گرفته و همانا ریاکارانه برای رسیدن به مقصودشان دستمال ابریشمی بسیار بزرگ به بزرگی مجمع الاضداد به دست گرفته اند هم رجایی و باهنر را می کشند هم به سوگشان  می نشینند هم با منافقین خلق پیوند تشکیلاتی وسپس...برقرار می کنند ، هم آنان را دستگیر می کنند و هم برای آزادیشان و اعطای مقام و مسئولیت بدانان تلاش می کنند و از افشای ماهیت کثیف انان سخت بیمناک می شوند، هم در مبارزه علیه آنان (و در حقیقت برای جلب رضایت مسولین  و نجات بنیادی آنان)خود را در صف منافق کشان می زنند و هم در حوزه های علمیه به فقه و فاهت روی  روی می آورند تا مسیر فقه را عوض کنند. )به مسئولین گوشزد کرده ام.
گفته ام که خطر اینان (منافقين انقلاب) به مراتب زيادتر از خطر منافقين خلق است چرا كه علاوه بر همه شيوه هاي منافقانه منافقين سالوسانه در صف حزب اللهيان قرار گرفته صفوف مقدم را غاصبانه به تصرف خود درآورده اند به گونه اي كه عملا عقل و اراده منفصل برخي تصميم گيرندگان قرار گرفتند."
از وصيت نامه شهيد "اسد الله لاجوردی" دادستان سابق انقلاب
 و از مسئولان بررسی پرونده هشت شهريور

سخن دوم :
شهید لاجوردی در زمان رسیدگی به پرونده هشت شهریور با دستگیری برخی عناصر مشکوک به سرعت به هسته اصلی یعنی طراحان فاجعه هشت شهریور نزدیک می شد.

نکته قابل توجه اینکه تاکنون همه کسانی که به نوعی در پیگیری هشت شهریور نقش داشته اند به شهادت رسیده اند از جمله شهید ربانی املشی و شهید قدوسی را نیز می توان علاوه بر شهید حاج سید اسد الله لاجوردی نام برد.

سخن سوم:
از روزنامه «جمهوری اسلامی»14/6/1360- خطبه‌ نماز جمعه
«هاشمی رفسنجانی»:
... برنامه می‌ریزند، یكی را بكشند. یكی هم در كنار او بدنام كنند... اخیراً من شنیدم تلفنهایی به كار افتاده و افرادی و جریانهایی كه تحقیقاً ریشه‌اش در لیبرالیسم است و یا خود منافقین است شخصیت بسیار معتبر این جمهوری، آقای «بهزاد نبوی» را دارند زیر علامت سؤال قرار می‌دهند و این ترور دوم است. (ص559)

از كتاب «پس از بحران» - خاطرات «هاشمی‌رفسنجانی»: ... یكشنبه 7 تیر [1361]... شب آقای «صبوری» از گروه پیگیری پرونده انفجار نخست‌وزیری و جنایت («مسعود) كشمیری» آمد و اطلاعات زیادی راجع به «كشمیری» و همكاران او داد. یك سازمان انقلابی را زیر سؤال برده بود كه باید تحقیق كنیم. مطلب مهمی است. [توضیحات پاورقی مربوطه نیز چنین است:] اشاره به نقش سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و شخص آقای «بهزاد نبوی» و «خسرو تهرانی» كه تاكنون صحت یا سقم آن به اثبات نرسیده است...

خسرو تهرانی ، از چهره های معروف امنیتی و مشاوران خاتمی که در زمان بررسی پرونده ترور توسط مراجع قضایی بازداشت شد.

از جلد دوم كتاب «مجموعه آثار یادگار امام [ره]» - خاطره حاج «سید احمد خمینی»(7/7/1371): ... «كشمیری»  بنا بود یك چمدان مواد منفجره را بیاورد و در كنار «حضرت امام» بگذارد . . .

 

خم می

 

 

والدين
(قسمت اول)

متن حديث:
«يَا عَلِىّ: نَظَرُالوَلَدِ اِلَى والِدَيهِ حُبَّا لَهُمَا عِبَادَة»

ترجمه:
اى على، نگاه محبّت آميز به پدر و مادر عبادت است.

شرح حديث:
در اين حديث از پدر و مادر سخن مى گويد; امّا مى كوشيم برداشت وسيعترى از آن بنماييم. اسلام آن قدر به پدر و مادر اهمّيّت مى دهد كه حتّى نگاه محبّت آميز به آنان را عبادت مى داند البتّه اين گونه تعبيرها در آيات و روايات فراوان موجود است. نكته اى كه در اين جا نهفته است و بايد دقّت كرد اين است كه، نگاه رمز و مظهر و يا به عبارتى دريچه اى براى يك سلسله مسايل درونى و عاطفى است; مثلا در اسلام هست كه نگاه به صورت عالم، به در خانه عالم، نگاه عبرت آموز به دستگاه آفرينش، نگاه به صفحات قرآن و... عبادت است، آن هم عبادتى كه هدف آفرينش است «ما خَلَقْتُ الجِنَّ وَالاِنْسَ الاّ ليَعْبُدون».
اكنون سرّ اين نگاهها را بايد دريافت; مثلا نگاه به عالم، مقدّمه تماس با اوست و تماس و ارتباط با او، زمينه اى فراهم مى آورد تا شخص از علمِ عالم بهره مند شود يا نگاه عاطفى به پدر و مادر، مقدّمه و زمينه قدردانى از رنجها و تلاشهاى آنان است، و روح عاطفه و محبّت را در انسان تقويت مى كند و سبب استحكام پيوندهاى خانوادگى و در نهايت اجتماعى مى شود.
آن قدر از محبّت در اسلام سخن گفته شده كه اگر كسى آنها را جمع آورى كند خود كتاب مستقلّى خواهد شد. اساس دعوت اسلام بر محبّت بوده و هست و از خشونت فقط در موارد استثنايى استفاده شده است. به قرآن توجّه كنيد تمام سوره هاى آن با لفظ «الرحمن» و «الرحيم» شروع مى شود، جز در يك مورد (سوره توبه). زيرا قرآن براى تربيت نازل شده است، قرآن كتاب انسان سازى است و تربيت و ساختن انسان نيز از محبّت شروع مى شود. از ميان هزارويك اسمى كه براى خدا ذكر كرده اند تنها دو اسم (رحمان و رحيم) در آغاز هر سوره بعد از نام «الله» آمده است.
چرا كه :
از محبّت تلخ ها شيرين شود *** از محبّت مس ها زرّين شود
از محبّت گودها صافى شود *** و از محبّت دردها شافى شود
از محبّت خارها گل مى شود *** و از محبّت سركه ها مُل مى شود
از محبّت سجن گلشن مى شود *** بى محبّت روضه گلخن مى شود
از محبّت نار نورى مى شود *** و از محبّت ديو حورى مى شود
از محبّت نيش نوشى مى شود *** و از محبّت شير موشى مى شود
از محبّت سُقم صحّت مى شود *** و از محبّت قهر رحمت مى شود
از محبّت مرده زنده مى شود *** و از محبّت شاه بنده مى شود
از محبّت حُزن شادى مى شود *** و از محبّت غول هادى مى شود.(1)
سؤال: چرا از ميان اين همه اسما فقط اين دو انتخاب شده اند؟
جواب: چون قرآن كتاب تربيت و انسان سازى است و اين كار جز با عاطفه و محبّت صورت نمى گيرد و لذا از رحمان و رحيم استفاده شده است، به نظر من اگر مبلّغان و اهل علم بخواهند در تعليم و تربيت موفّق و مؤثّر باشند، بايد پايه اصلى كارشان را روى محبّت قرار دهند، با مردم خوش رويى و مهر و محبّت برخورد كنند. ما نيز مانند خداوند كه از رحمان و رحيم استفاده كرده، قطره اى و ذرّه اى از اين دو صفت را در وجودمان احيا و زنده كنيم و واقعا مصداق «تخلّقوا باخلاق الله» بشويم. براى اصلاح افراد فاسد حتّى الامكان از ابراز محبّت استفاده كنيم.
وقتى پنج صفت كه در قرآن براى پيامبر(صلى الله عليه وآله) ذكر مى كند دقّت مى كنيم مى بينيم همه آنها در مسير محبّت قرار دارد، پيامبرى كه به سوى شما آمده است چنين صفاتى دارد: «لَقَد جَائَكُم رَسُولٌ مِن أَ نفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالْمُؤمِنين ،رَئوفٌ رَحيمٌ; به يقين، رسولى از خود شما به سويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است; و اصرار بر هدايت شما دارد; و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است».(2)
اوّلين خصوصيّت كه باعث پيوند عاطفى بين افراد جامعه مى شود اين است كه از ميان خود شما بيرون آمده است «مِنْ أَنْفسِكُم». دردهاى شما براى او سخت و ناراحت كننده است: «حريصٌ عليكم» البتّه «حريص» تعبير خوبى نيست، ولى بلاغت و فصاحت اقتضا و ايجاب مى كند كه براى شدّت مبالغه آن به كار برده شود. او براى هدايت شما، هم حريص است و هم رئوف و هم رحيم.
البتّه بايد توجّه داشت كه بين رئوف و رحيم تفاوت هست: رئوف در مورد فراهم كردن مقدّمات پيشرفت كسى است و رحيم در مقابل بخشيدن خطاهاست; مثلاً فردى كه مى خواهد دانش كسب كند، مقام رئوفيّت اين است كه كتاب، مدرسه و ابزار مناسب با دانش اندوزى در اختيارش باشد و مقام رحيميّت اين است كه وقتى لغزش پيدا كرد او را ببخشيد و به تذكّر اكتفا كنيد.
ملاحظه مى كنيد تمام اين پنج صفت، حول محور محبّت مى چرخد و رمز پيروزى حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) نيز همين بود. لذا به پيامبر تأسّى كنيم و پايه تبليغاتمان را بر همين اساس قرار دهيم
بنابراين، اگر در اين راه به او بى احترامى شد ـ تا جايى كه به اصول و پايه ها ضرر نمى زند و جنبه شخصى دارد ـ بايد تا آن جا كه مى تواند گذشت كند; يعنى سعه صدر داشته باشد و مقابل به مثل نكند، مخصوصاً در اين زمان كه مردم از روحانى توقّع زيادى دارند كه در طول تاريخ شايد اين گونه نبوده است.
شما به تاريخ كليسا و مسيحيّت در آن قرون وسطى توجّه كنيد مى بينيد كارهايى كه به نام مذهب در آن قرون صورت مى گرفت، نفرت جامعه را برانگيخت و باعث طرد ارباب كليسا از جامعه شد. بى زارى از روحانيّت مسيحيّت به حدّى رسيد كه جرأت نداشتند در جايى ظاهر شوند; چون به سبب آن اعمال ننگين و جريان تفتيش عقايد، خاطرات بدى را در برخورد با مردم از خود به يادگار گزاردند، ولى زمان خودمان را هم مشاهده كنيد، كه چگونه بار ديگر به زندگى مردم وارد شده اند. آن هم به چه وسيله؟ تاريخ را ملاحظه كنيد، آنها تنها روى مسائل عاطفى تكيه كرده اند: به عيادت جذاميهايى كه هيچ كس به عيادتشان نمى رفت، رفتند به سراغ سالمندان و معلولين رفتند، يا به روستاهاى عقب مانده و دور افتاده رفته و روى مسائل تربيتى رفاهى و درمانى دست گذاشتند، بيمارستان و پرورشگاه يتيمان و درمانگاه و... ساختند و با استفاده از ابزار محبّت و مروّت و مهربانى، توانستند تا حدّى قلبها را بدست آورند و مقاصد خويش را پياده كنند; چرا ما كه حقّيم و قرآن نيز به ما دستور داده و سيره پيامبران و ائمّه(عليهم السلام) و بزرگان ما محبّت و مهربانى بوده است، چنين نكنيم؟!
يكى از دوستان نقل مى كرد، آن زمانى كه با اتومبيل از بغداد به شام و.... مى رفتند، ما هم براى زيارت حضرت زينب(عليها السلام) و حضرت رقيّه عازم شديم; در بين راه اتومبيل نقص فنّى پيدا كرد، راننده و شاگردش رفتند، آن را درست كنند من هم پياده شدم كه ببينم كه موضوع چيست؟ ديدم كشيشى كه با ما در ماشين بود، اوّل كسى بود كه از اتوبوس براى كمك كردن به راننده پياده شد و زير ماشين رفت و وسايل را آورد و به آن كمك كرد. مردم مى گفتند: نگاه كن اين كشيش چقدر آدم خوبى است، البتّه به او ياد داده اند كه در چنين مواقعى چه كار بكند.
در اين جا مناسب است مقدارى درباره ارزش والدين در اسلام بحث كنيم:
سؤال: چرا در قرآن مجيد بر رعايت حقوق پدر و مادر مكررّ تاكيد شده امّا سفارش در مورد فرزندان كمتر ديده مى شود، جز در مورد نهى از كشتن فرزندان در دوران جاهليّت؟
جواب: دليل مطلب اين است كه، پدر و مادر به حكم عواطف نيرومندشان كمتر ممكن است فرزندان را به دست فراموشى بسپارند، در حالى كه زياد ديده شده است فرزندان، پدر و مادر را مخصوصا به هنگام پيرى و از كارافتادگى فراموش مى كنند و اين دردناكترين حالت براى آنها و بدترين ناشكرى براى فرزندان محسوب مى شود.(3)

ادامه دارد ....

 

 

يادداشت هاي همين جوري
(طنز)

اول ) سفارت فنلاند شده كاسه داغ تر از آش . اصلا نمي دونم اين فنلاندي ها چرا هي دوست دارند بگن تو ايران حقوق بشر نيست . بي مزه ها !
دوم ) يكي نوشته چرا دو تا زن بايد بگيريم . اون يكي گفته تو برو اينا رو به خانوادت بگو . اوليه گفته چي كار به خانواده من داري ؟ دوميه هيچي نگفته . چه مي كنه اين دو زني !!!
سوم ) هي ميگن زناي ايراني صبح تا شب بايد بشينن رخت چنگ بزنند . من نمي دونم پس اين انوشه چه جوري داره مي ره فضا ؟
چهارم ) توي خبرنامه نوشته شده بود " ... از وجود ديش هاي ماهواره پاك سازي ! شد " . خب دستشان درد نكند كه اينقدر بفكر جوونا هستند ولي نمي دانم اثر ديش بدتر است يا جاده هاي كشورمان كه تا به امروز هزاران نفر را كشته ؟ كاش آسفالت ها پاك سازي مي شد كه مقام اول مرگ و مير جاده اي نباشيم .
پنجم ) تعدادي دختر بچه در پارك شهر غرق شدند ، مي گن مقصر قايقران بوده . تعدادي دختر ديگه توي ولنجك با ميني بوس رفتند توي ديوار و همه كشته شدند ، مي گن راننده مقصر بوده . تعدادي بچه همين دو روز پيش توي جاده چپ مي كنند و كشته مي شند ، ميگن راننده سرعت داشته . تعدادي قاري قرآن كه همگي بچه بودند كشته مي شند ، مي گن راننده چت بوده . هواپيما مي ره توي ساختمون ، باز عده اي كشته يا شهيد مي شن ، مي گن خلبان اكس زده بوده و همين طور سالهاست كه هفته اي چند صد نفر مي رن ته دره و توي ديوار و ساختمان و كوفت و مرض ، و جالب اينكه در همه موارد هم راننده و خلبان و قايقران و ناخدا و ... كه كشته شدند ، مقصر شناخته مي شوند !
ششم ) دوستي مطلبي از شهيد مطهري نقل كرده بودند كه با كليتش مشكلي ندارم ولي چه خوب مي شد كه به جاي نوشتن سوال ، پاسخي هم به اين سوال ها كه خيلي قشنگ هستند داده مي شد . اصلا سكس يك چيز بد ( كه عمرا اعتقادي به اين مورد ندارم ) ولي حتما حكمتي داشته كه خدا دستگاه تناسلي هم برايمان آفريده . مطمينا براي گذاشتن توي موزه نبوده !
هفتم ) در صيغه دايم و موقت سه مشخصه واجب است ، رضايت طرفين ، مهريه و زمان. حالا يك سوال از اعضا : وقتي پسري با ماشينش ، زني را در خياباني سوار مي كند و هر دو راضي هستند و براي مدت زمان خاصي ، پول خاصي هم پرداخت مي شود ، آيا صيغه حساب مي شود يا زنا ؟؟؟
هشتم ) دنياي شيرين گروه ما ! خانم ميترا گفته سرقت ادبي شده . آقاي سه پيچ هم در پايين ترش گفته سرقت ادبي شده . اين دو عنصر معلوم الحال ، در شماره گذشته روزانه پنبه هم را زده بودند . سوال : پرتغال فروش كيست ؟ جواب : 1 مبين 2 مبين 3 مبين 4 مبين
نهم ) يادم رفت !
دهم ) ( تبليغات ! ) جان مادر زناتون ايميل هاتونو فقط به آدرس مبين بفرستيد . باقي بقايتان . قلم و كاغذ كنارتان . برايم نامه فدايت شوم بفرستيد !
يازدهم ) همين . احسان بهرام غفاري

 

 

ادامه گله از مبین و پاسخ برخی دوستان

مبین عزیز در خصوص قرار دادن دانلود آهنگهای فاخر پاسخ شما رو خوندم .دوست عزیز خیلی تعجب کردم که شما که دارای کمالاتی و به نحوی درگیر کار فرهنگی شدید این دلایل رو آوردین و عذر بدتر از گناه شده .به نظر شما صرف اینکه ایرانیان داخل یا خارج از کشور به شما ایمیل تشکر می زنند یا اینکه به قول شما با این آهنگها حال می کنند و یا این که برای این دانلودها جذب گروه می شوند می شود این کار را درست دانست .دوست عزیز شما از سایتهای مختلف خبر گلچین می کنید بعد آنرا برای گروه کپی می کنید حال اگر سایتی از مطالب شما کپی کند کلی گله می کنید .و آن را غیر اخلاقی می دانید اما به نظر شما این دانلود مجانی آهنگهای هنرمندانی که سالها کار علمی و عملی و اصولی کرده اند و آلبومی منتشر کرده اند و آلبوم هنوز به بازار نیامده ،کار اخلاقی است؟مخصوصآ این که کاربران روزانه در گروههای مبین و مارشال و مشکان و ... زیاد است و با این تدابیر زیادتر هم می شود در این صورت آیا کسی که به راحتی می تواند این آهنگها را دانلود کند این آلبوم در بین این افراد فروش هم دارد گیرم که کسی هم مانند خانم رزا که در روزانه پاسخ داده بود ( وقتی با اون آلبوم حال می کنم و دوستش دارم میرم و اونو خریداری می کنم) پیدا شد اما همه اینطور رفتار می کنند؟ البته همین خانم رزا هم اگر با کل آلبوم به قول خودشان حال کنند می خرند در صورتی که در یک آلبوم معمولآ 2-3 آهنگ به سلیقه هر کس سازگار است پس اکثرا کل آلبوم را نمی پسندند و اون 2-3 آهنگ رو هم دانلود می کنند . و اگر این کار همه گیر شود همین چند خواننده ای هم که آشغال هنری تولید نمی کنند و چه در پاپ چه در سنتی ، شعر و آهنگشان معنا و قوام دارد می روند پی کارشان.البته این که می گویم مسلمآ همین فردا اتفاق نمی افتد اما به هر حال اگر مبین در گروهش و فلان کس در مغازه اش و ...رعایت نکند اتفاق می افتد .به نظر شما چرا می گویند بسیاری از آثار سالهای30 تا 40 ماندگار و فاخرند برای اینکه در آن موقع گرامافونی بود که به راحتی نمی شد کپی کاری کرد پس منفعت داشت آهنگ زیاد ساخته می شد و از دل آن هم موسیقی ماندگار هم بیرون می آمد اما حالا با این کپی کاری ها از یک طرف و پدیده نوظهور دانلود مجانی از طرف دیگر کار آواز و موسیقی نه به عنوان هنر و شغلی که هم عزت دارد و هم ثروت که شغلی شده که هر کس از مادرش قهر کرد و در کار هم بی هنر بود یک هفته ای آلبومی درست کند و 4 تا دیسکو برود بخواند وگرنه کسی که موسیقی را بفهمد و دیسکو خوان هم نباشد چارهای جز تغییر شغل ندارد و گه گاه برای دلش می خواند که بعد آن را هم کم کم نمی خواند البته برای merlin_srk@yahoo. co که در جواب انتقادم نوشته بودند این انتقاد ( نه تنها غیر منطقی بلکه فوق العاده مضحکه.......) مسلمآ درک و پیش بینی این مسائل سخته و مسلمآ ایشان فکر می کنند که اگر کسی گوشه ای از کشور را جدا کرد و آن را قباله خودش کرد و سند به نام زد از بین رفتن منافع ملی است که نوشته اند (اگر حتی همه اعضای مبین هم تمام تلاش و توان خودشون رو برای پایمال کردن به قول شما منافع ملی به کار بگیرند، من به شما تضمین می دم که هیچ فاجعه ملی روی نخواهد داد!!!! چه رسد به دانلود 2 قطعه موسیقی.....) بله مسلمآ اگر کل هنر و موسیقی ما هم نابود شود آسمون به زمین نمی رسه اصلآ راستش را بخواهید کل ایران هم حذف بشه آسمون به زمین نمی رسه من هم نگفتم اگر آهنگ افتخاری . شجریان . ناظری .عصار یا .... به راحتی و مجانی در دسترس عموم باشه فوری کشور فرداش به خاک سیاه می شینه اصلا اگر این بزرگان هم همین فرادا رحمت کنند اتفاق آنی نمی افته من می گم اگه کسی رعایت این مسائل رو نکنه مملکت هم که به قول شما قانون کپی رایت نداره اگه وجدانمونم قانون کپی رایت نداشته باشه در فرداهای دور ( گفتم فرداهای دور دو روز دیگه برام ننویسین دو روز گذشته و هنوز ایران سر جاشه ) باید بگن در گذشته ایران موسیقی فاخری داشته و شاید اون موقع نه من باشم و نه شما که بهتون بگم منظورم از منافع ملی این بود نه منفعت پولی .این مسئله اصلآ سیاسی نیست موسیقی ایران کاملا ملیه .البته اگه فقط از موسیقی گفتم به این دلیل بود که فیلمهایی که گذاشته شده از سیما پخش شده و دیگه اینکه فیلم حداقل پرده سینما رو برای سود آوری داره ولی موسیقی این مطلب رو هم نداره . و سوم اینکه سرعت اینترنت ایران اجازه دانلود فیلم رو نمی ده برای دوستان خارج از کشور هم خوب گفتم این فیلمها از سیمای ایران پخش شده .
در پایان دو مطلب دیگه برای مبین و دو پیشنهاد .مبین عزیز جذب کاربر و اعضای بیشتر از هر روشی درست نیست نمونه اش رو در گروه جرقه دیدید که با تصاویر غیر اخلاقی کاربر جذب می کردند که متاسفانه چوبش رو شما به جای اونا خوردید .مطلب دیگه اینکه من زحمات شما رو برای جمع آوری مطالب و بالا بردن اطلاعات و فرهنگ عمومی فراموش نکردم و از این بابت هم ازت تشکر می کنم . ..اما دو پیشنهاد 1-موسیقی هایی رو که دارای ارزش هنری هستند بعد از چند ماه در روزانه قرار بدهید 2- اگر اصرار بر به روز بودن موسیقی ها دارید آنرا با کیفیت پایین زیر 15 کیلو بایت قرار دهید که به نظر من این بهترین راهه چون هم تبلیغ برای اون آلبوم می شه هم دانلودش برای ایرانیان هم وقت گیر نیست
(راستی من انتظار ندارم که از این انتقادم همه خوششون بیاد چون به هر حال حرف حق نمی گم برا همه ولی برا خیلی ها تلخه و مسلمآ اگه پیشنهاد بدی که چیزی رو که به قول برخی کاربران بهشون خیلی حال می ده بگیری خوب خیلی ها بی حال می شن و از فردا جوابیه و .... می زنن برامون )

 

 

مردی می آيد که دستانش بوی کرامت، پيشانی اش بوی بندگی و گام هايش، ندای ايستادگی سر می دهد.بهار به حيرت می ايستد، باد سجده می کند و خورشيد، شکرانه می دهد.

امام علي بن حسين بن علي بن ابيطالب عليه السلام مشهور به سجاد، چهارمين امام شيعيان بنا به قولي مشهور، در پنجم شعبان سال 38 هجري قمري متولد شدند. امام زين العابدين فرزند امام حسين (ع) و شهربانو، دختر يزگرد سوم پادشاه ايران، بود که در زمان فتح ايران توسط مسلمين به اسارت گرفته شدند و سپس بر اساس انتخاب خودشان به عقد حسين ابن علی (ع) در آمدند. امام زين العابدين عليه السلام زماني ديده به جهان گشود كه زمام امور در دست جد بزرگوارش امام علي بن ابيطالب عليه السلام بود. آن حضرت 3 سال از خلافت علوي و حكومت چند ماهه امام حسن عليه السلام را درك كرد. امام سجاد عليه السلام در عاشوراي سال 61 هجري قمري حضور داشت و در آن واقعه به صورتي معجزه آسا نجات يافت و پس از شهادت پدرش امام حسين عليه السلام مسئوليت زمامداري شيعيان از جانب خدا بر عهده او گذاشته شد

رسالتها در عصر امام سجاد عليه السلام:
مردم مسلمان عصر امام عليه السلام به علت تبليغات و فعاليتهاي سياسي و فرهنگي حكومتهاي نامشروع در برابر حقايق سياسي و مذهبي در نهايت جهالت و بي ديني به سر مي بردند. بدعتها و عقايد گمراه كننده و باطل به عنوان احكام و عقايد مذهبي، مورد اعتقاد و عمل مسلمانان قرار گرفته بود. در چنين شرايطي، بزرگترين و مهمترين مسئوليت امام سجاد عليه السلام، احياي مجدد اسلام ناب محمدي (ص)، تبيين جايگاه امامت و رهبري اهل بيت عليه السلام، مبارزه با جهالت سياسي و مذهبي مردم و تربيت مجاهدان واقعي بود. امام عليه السلام مي بايد در برابر حقايق سياسي اسلام روشنگري مي كردند بويژه كه درباره امامت و رهبري و افشاگري عليه حكومتهاي غاصب و ظالم و ترويج فرهنگ جهاد و شهادت لازم بود كه شيعيان و مسلمانان را براي مبارزه و جهاد عليه ظلم، بدعت و گمراهي آماده مي ساختند. آن حضرت موفق شدند كه در سخت ترين شرايط و با استفاده از ظريفترين شيوه هاي تبليغاتي و مبارزاتي، در اهداف خويش موفق و پيروز شوند.

نقش امام سجاد در تربيت موالي:
"موالي" يعني: عده اي از ايرانيان كه به عراق آمده و در آنجا با تشيع آشنا شده. همچنين از جمله موضوع شايع در قرن اول و دوم هجري تربيت موالي بود. اين افراد عمدتاً به علت داشتن استعداد مناسب و نيز آمادگي كسب علم و نيز با احساس ضعفي كه ايشان در برابر عرب ها داشتند و درصدد بودند كه آن را جبران كنند، به خوبي در زمينه حديث كار كردند و در نتيجه توانستند در مدت زماني كوتاه از فقها و محدثين مراكز عمده اسلامي شوند. اين افراد در خانواده هاي مختلف عرب، تربيت شده بودند كه طبعاً انگيزه هاي سياسي و مذهبي جاري و مرسوم در آن قبايل و عشيره ها، به اينان نيز سرايت كرده بود، به ويژه كوفه، بيشتر گرايش شيعي داشت و "موالي" آن نيز چنين بودند، از اين رو اهل بيت عليهم السلام نيز از اين ويژگي براي تربيت موالي استفاده كردند. در اين ميان، سياست علي بن الحسين عليه السلام شايان توجه بسيار است. امام مي كوشيد تا در مدينه، با تربيت طبقه "موالي"، راه را براي آينده باز كند. و اسلام صحيح و سليم را به آنان (كه زمينه كافي داشتند) انتقال دهد، پس با شخصيتي كه امام داشت به شايستگي مي توانست در روحيه موالي اثر بگذارد و احساسات شيعي را به آنان انتقال دهد.

۵شعبان خجسته میلاد سید ساجدین و زینت عابدان و سر حلقه عارفان، حضرت امام زین العابدین (ع) فرخنده باد

 

 

راههای پی بردن به خیانت در همسران

با سلام حضور خانمها و آقایان پپه و بی توجه و بی خیال . از آنجایی که ممکن است همسر شما در حال انجام عملیات متحیر العقول خیانت باشد و شمای خنگ و پپه تحت هیچ شرایطی متوجه این امر خطیر نشده باشید ، بنگاه خیریه " خر در چمن" در راه رضای خدا و به طور رایگان در این زمینه دست به اطلاع رسانی گسترده ای زده است . " باشد که اجر همه ما با مصطفی باشد "

10 راه شناخت خیانت در زنان
1- اگر همسر شما به هر دلیلی به شما بگوید : عزیز دلم از جلوی چشمام برو گمشو " بدان معنی است که با شخص دیگری ارتباطی بس عاشقانه و لطیف بر قرار کرده است .
2- اگر همسر شما به شما بگوید : "اه اه اه بوگندو ، برو جورابتو در بیار " بدین معنی است که دیگر بوی دل انگیز باقالی گندیده جوراب شما برای او هیچ گونه جذابیتی ندارد و سرش با جوراب گندیده دیگری گرم است .
3- اگر همسر شما به شما بگوید : " عمرم ، ته ریشت صورتمو می خراشه " این بدان معنی و مفهوم است که الهی رو تخت مرده شور خونه بخوابی ، حالم از اون ته ریشت به هم می خوره " و مطمئنا" دلش به ته ریش دیگری بند شده که بسیار زمخت تر از ته ریش شما می باشد .
4- اگر همسر شما به شما بگوید : " عزیزم امشب چه زود اومدی خونه" به معنی آن است که ای کاش قلم پات می شکست و توی راه می مردی ، آخه مگه تو خونه حلوا خیرات می کنن که ساعت 5 بعد از ظهر خونه رو با وجود منحوست مزین کردی!!!
5- اگر همسر مهربان و خوشگل شما به شما گفت : " عزیز دلم امشب شام نداریم " این جمله به معنی آن است که : درد بی درمون بخوری ، انگار تخم دو زرده کرده که شام هم می خواد !! خوب خبر مرگت خونه مامان جونت 2 تا کوچه پائین تره ، برو همونجا یه چیزی کوفت کن دیگه !!! معنی و مفهوم این کلمات آن است که همسر دلربای شما با فرد مورد علاقه اش در یک رستوران رمانتیک ، شام شاهانه ای نوش جان فرموده !!!
6- اگر همسر شما به ناگهان مهربان شد و شما را در آغوش کشید و گفت : " قربون اون قد و بالای بلندت برم ، قربون اون چشای درشت مثل آهوت برم ، چه خوشتیپ شدی امشب!! " به معنی آن است که : زیر گل بری تو مرد، آخه کی شرت از سر زندگی سرشار از عشق من کم می شه ، گور به گور شده بد قدم. این بدان معنی است که همسر شما نیاز مبرم به عابر بانک شما داشته و در فکر تهیه یک هدیه فوق العاده گرانبها و شیک برای فرد مورد نظرش می باشد .
7- اگر همسر شما گفت : " نفسم ، زنگ زدم به موبایلت و اون خانمه گفت : خر مورد نظر در دسترس نمی باشد ، کجا بودی تو ، آخه دلم هزار راه رفت ، خدا رو شکر که سالمی " بدان معنی است که 1- شما واقعا" یک خر به تمام معنا و جنتلمن می باشید که تا کنون متوجه تغییرات او نشده اید و 2- او می خواهد مطمئن شود که تا چه ساعتی می تواند در کنار دلدارش بماند.
8- اگر همسر شما به شما گفت : توبهترین شوهر دنیا هستی و من به وجودت افتخار می کنم " بدان معنی است که : آره جون عمت ، قربونم بری تو، همچین سرتو زیر آب کنم که نفهمی از کجا خوردی" معنی و مفهوم آن اینست که: او در فکر تدارک دیدن یک سفر 2 نفره و در یک هوای 2 نفره با فرد مورد نظرش می باشد و نیاز مبرم به تعدادی چک پول دارد و بدینوسیله می خواهد کلاه بسیار گشادی بر سر مبارک شما بگذارد.
9- اگر همسر ملوس شما به شما گفت : " عزیزم اگه یه روز تو نباشی ، دنیا برای من به آخر می رسه و من بدون تو می میرم " بدان معنی است که : ای خدای عزوجل پس این شتری که می گن در هر خونه ای می خوابه (مرگ) پس چرا راهشو گم کرده و در خونه ما نمی یاد؟؟؟؟ مردم از بس که به نیت 14 معصوم 124 تا صلوات فرستادم تا شتره پیداش بشه . و معنی و مفهوم ثانویه آن اینست که : قبل از اینکه بخواهد از شر شما خلاص شود باید تکلیف خانه و ویلا و ماشین مشخص شود و اسناد مالکیت به نام سرکار خانم منتقل گردند.
10- و در نهایت اگر همسر شما به شما بگوید : " دیگه از دستت خسته شدم " بدان معنی است که دور از جان، دور از جان ، بلا به دور ، روم به دیوار ، گلاب به روتون ، خاک بر سر شما شده و او پنهانی دادخواست طلاق داده است و امروز فردا گندش در می آید .

راهکار علمی و عملی:
آقایون محترم ، دوستان گرام و ارجمند در اینگونه موارد بهترین برخورد قاطع و قانونی با همسر خائن و یاغی شما ، ایجاد یک رابطه سالم و اسلامی و کاملا" شرعی با یک خانم زیبا و ملیح و دلفریب می باشد. در اینصورت همسر شما از هولش دچار سکته قلبی شده و به هیچ کدام از آرزوهای رمانتیک و دور و دراز خود دست نخواهد یافت .
لازم به ذکر است که در جلسات آتی و در صورت نیاز ، راههای شناخت خیانت در مردان را بررسی خواهیم نمود.
با تشکر- مدیر انجمن خیریه خر در چمن
سنبل زاده

خدا وکیلی این دفعه خودمم متوجه نشدم که بلاخره گیر به خانمها دادم یا آقایون
قربان همگی
میترا

 

 

این هم از آخرین جوابیه من در مرد زن دوم

با سلام
دیگه خودم حرف نمیزنم و به جاش مطالبی رو که دوست خیلی خوبببببببببببببببببببببببببببببببببم fahraj2000 که واقعا از صمیم قلب ازش تشکر میکنم واسم فرستاده رو براتون مینویسم که بدونید منی که سنم شاید زیاد نیست ولی عقلم ازبعضی ها بیشتره. ومثل مردم هوس پرست که اسلام رو سپر خلافهاشون کردن الکی حرف نمیزنم . به جای اینکه هر چی بهم گفتن چشم و گوش بسته قبول کنم؛ در موردش مثل آدمیزاد فکر میکنم. و اما اون مطالب: (البته مطالبی که به موضوع بحثمون ربط داره مینویسم)

"مولانا عبدالحميد گفت: در مسئله نكاح و ازدواج در قرآن دستور آمده است كه شما از طريق ازدواج پيمان زناشويي ببنديد و يك زندگي پاك داشته باشيد كه در آن حكمتهاي بسيار وجود دارد، عقل و دانش نيز چنين اقتضا مي‌كند. اما شهوت‌‌پرستان و هوس‌‌پرستان و فطرت‌هاي ناسالم دنبال ديگران و گرفتار زنا و بي‌عفتي هستند. در حالي كه نكاح ماية خير است و با آن نسل‌ بشري حفظ مي‌شود و رشتة خويشاوندي برقرار مي‌ماند. حفظ نسب و شرافت خيلي مهم است. كسي كه نتيجه زنا است و پدر و برادر و خواهر و فاميلي ندارد، او مي‌داند كه واقعاً زنا چه ظلم بزرگي است و چه جفاي بزرگي به نسل بشري است. پيامبر اكرم فرموده است: « و للعاهر الحجر»؛ عقوبت زناكار سنگ‌سار است و خاك بر سر زناكار است. زنا لعنت خدا و تباهي را به دنبال دارد و ضد بهداشت ظاهري و بهداشت معنوي است؛ بيماري ايدز كه امروزه مردم دنيا را تهديد مي‌كند علت اصليش شايع شدن زنا است.

امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در خصوص حرمت صيغه و عقد مؤقت از ديدگاه اكثريت مسلمانان جهان و اهل‌سنت گفت: ما در اين باره روايت داريم كه اين نوع عقد حرام و ناجايز است و ما فرقي بين صيغه و زنا قائل نيستيم. هر مذهبي دليل خودش را دارد، اما استدلال و برداشت ما در اين مورد اين است. براي ما از سنت صحيح حكم اين مسئله روشن است؛ آن‌حضرت صلي‌الله عليه وسلم در غزوه خيبر حرمت دو چيز را اعلام كردند: يكي حرمت خوردن گوشت الاغ و ديگري حرمت عقد مؤقت و صيغه. راوي اين حديث سيدنا علي مرتضي رضي‌الله‌عنه است"
اين حكم خدا و گفته پيامبر اكرم است و در صحت آن هيچ ترديدي نيست. تعجب مي‌كنم كه چرا بعضي‌ها در برخي كتابها و يا رسانه‌ها عنوان مي‌كنند كه صيغه را خليفه دوم حضرت عمر فاروق رضي‌الله‌عنه حرام كرده است؟!، در حالي كه اين حرف كاملاً اشتباه و خلاف واقع است. حضرت عمر كه نمي‌تواند چيزي را حرام كند، حضرت ابوبكر و حضرت علي نيز نمي‌توانند چيزي را حرام كنند؛ بلكه خداوند متعال است كه چيزي را حلال و يا حرام مي‌كند و توسط پيامبرش آن را به مردم ابلاغ مي‌كند. سروران گرامي! حرمت صيغه را حضرت رسول صلي‌الله عليه وسلم اعلام كردند. از ديدگاه ما حرمت اين مسئله در قرآن نيز در آيات پنجم تا هفتم سورة مؤمنون [« و الذين هم لفروجهم حافظون. إلا علي أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغي وراء ذالك فأولئك هم العادون»] و آيات بيست و نهم تا سي و يكم سورة معارج، به طور صريح بيان شده است و در حرمت آن هيچ شكي نيست. به حكم قرآن همسر شرعي كه از آن به عنوان «زوجه» ياد شده است ميراث مي‌برد در حالي كه در عقد مؤقت چنين حقي براي زن وجود ندارد. مراد از «ما ملكت أيمانهم» كنيز است كه در صدر اسلام وجود داشته و حالا ديگر وجود ندارد.
(این قسمت رو هم لازم دیدم که بیارم)ç امروزه در وقت تشريف‌آوري زائران حرمين شريفين از حج يا عمره يكسري تكلفات انجام مي‌شود كه نه خدا گفته و نه رسول، كه بايد از آنها پرهيز كرد. يا اينكه در وقت از دست دادن عزيزي مردم به خانه صاحب عزا مي‌آيند و انتظار پذيرايي و خوردن شام و ناهار دارند كه اين رسومات خلاف شرع و ناجايز است. كسي كه مصيب ديده نبايد با زحمات ديگر بر مصيبتش افزود. برعكس پيامبر اسلام توصيه كردند كه همسايگان و نزديكان در چنين مواقعي به فكر تهيه غذا براي خانواده عزادار باشند و از اين بابت خيال آنها را راحت كنند.
تحقیق :busy@islamway. com در ارتباط با حلت یا حرمت متعه
من تا جايي که توان داشتم تحقيق کردم و دريافتم که متعه عين زنا مي باشد چه بسا بدتر زيرا که در لوا و زير پرچم دين اين امر صورت مي گيرد و کارهايي که به اسم دين انجام مي شود اگر تجاوزبه حقوق کسي را داشته باشد ممکن است فرديا گروهي را از دين متنفرومنزوي کند.
اما دليل هاي ذيل مبني برتجویز يا تحريم متعه که تحقيق کردم را مي آورم باشد که طرفداران نا آگاه اين عمل زشت به خود آمده وکمي تعقل کنند.
کتاب کافي يکي ازبزرگترين کتب فقهي شيعیان مي باشد که آنرا جزکتب اربعه مي خوانند و بيشتر احکام خود را از اين کتاب استخراج مي کنند و چون صحبت به درازا نکشد درارزش کتاب کافي نزدشيعيان به يک حديث بسنده مي کنيم: علما معتقدند که کتاب کافي برامام زمان (مهدي ع) عرضه شد و آن حضرت فرمود: «الکافي کاف لشيعتنا» همين کتاب کافي شيعيان مارا بس و کافي است.
دراين کتاب آمده: امام صادق (ع) فرمود: هرکه تعصب ورزد ويا برايش تعصب ورزند و او سکوت کند رشته ی ايمان را ازگردن گشوده است و نيز فرمود: هرکه تعصب بورزد خداوند روز قيامت اورا با دستاري از آتش برانگيزد. (اصول کافي ج2 باب العصبيه، ص:307و308). اين حديث اسنادش نيکو و صحيح مي باشد و اين را گفتم تا بعد ازروشن شدن حق در باب متعه کسي تعصب نورزد البته آن کسي که دلش مملو از آتش شهوت باشد بر تعصت خود اصرار خواهد کرد.
1- شيخ الطايفه شيخ طوسي در استبصار مي فرمايد: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي ابن ابي طالب (ع) قال: «حرم رسول الله ص لحوم الحمر الاهلية و نکاح المتعة» زيد ابن علي ازقول پدرانش علي ابن ابي طالب (ع) روايت کرده است که گفت: پيامبر(ص) گوشت خران اهلي و نکاح متعه را تحريم فرمودند. (الاستبصار، ج3/142 شماره حديث 5-511 چاپ سوم تهران.) براي اشنايي بيشتر با شيخ طوسي به کتب اهل تشیع مراجعه شود
دراينجا ما دو آيه از قران کريم نيز مي اوريم تا دليل محکمي باشد بر تحريم متعه: آيه 33 سوره نور: «کسانيکه به ازدواج دسترسي ندارند بايد صبر کنند و خودشان را پاک نگهدارند تا وقتي که خداوند از فضل خود آنان را غنا بخشد»
آيه 25 سوره نساء: (به علت طولاني بودن مطلب فقط قسمت اخر ايه را مياوريم که شکيبايي و پاکدامني پيشه کردن برايتان بهتراست) پس خداوند حکيم کساني را که به علت کمبود امکانات به ازدواج دسترسي ندارند دستور به پاکدامني و صبر داده...... والا اگر متعه حلال بود چرا به آن دستور نداد تا بعدا که مشکلاتشان حل شد ازدواج دايم کنند؟
و اما احادیث اشتباهی که موافقان عمل صیغه در مورد صیغه برای حلال نشان دادن آن درست کرده اند:
1- از امام صادق پرسيده شده که آيا متعه ثواب دارد؟ فرمود: اگر مقصودش رضاي خداباشد دربرابرهرکلمه اي که با او صحبت مي کند يک نيکي برايش نوشته می شود و هرباري که به اونزديک شود خداوند گناهي را ازاو مي بخشد و هرگاه غسل کند به اندازه قطرات آبي که بربدنش ريخته خداوند گناهانشان را مي آمرزد.(من لا يحضره الفقيه3/366)

2- پيامبر خدا (ص) فرمود: کسي که يک مرتبه با زن مسلمان متعه کند گويا هفتاد مرتبه خانه کعبه را زيارت کرده و هم چنين گفته: کسي که يک بار صيغه کند ازغضب خداي جبار درامان مي باشد و کسي که دو بار صيغه کند با ابرار محشورمي شود و کسي که سه بار صیغه کند در بهشت دوشادوش من خواهد بود (من لا يحضره الفقيه 3/366

3- آقاي فتح کاشاني در تفسير منهج الصادقين از پيامبرروايت مي کند: فرمودند کسي که يک مرتبه صيغه کند به مقام امام حسين و دوبار به مقام امام حسن و اگر سه بار صيغه کند به درجه مولي علي (ع) و اگر چهار بار متعه کند به درجه من مي رسد.

4- اين را هم بدانيد براي زن صيغه شونده شرط نيست که به سن بلوغ رسيده باشد يا نه حتي دخترده ساله يا حتي شيرخواره را هم مي توان در اين مذهب صيغه کرد. في المثال در کتاب تحريرالوسيله جلد سوم با ترجمه فارسي مساله 12 امام خميني ميگويد: نزديکي با زوجه قبل ازتمام شدن نه سال جايزنيست ولي مي توان ساير لذتها مانند لمس نمودن با شهوت و بغل گرفتن و لاي ران گذاشتن (تفخيذ) حتي در شيرخوارجايز است و اشکالي ندارد.(دفترانتشارات الاسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم)
براستي که از گفتن بقيه احاديث معذور هستم و آيا واقعا اين قدر صيغه صواب دارد که يکبار و دوبار و غيره اش به مقامهاي امامان و چهاربارش به مقام رسول الله (ص) مي رسد؟ پناه مي برم به الله از اين گفتار شنيع. آيا مقام امام و رسول الله (ص) تا اين حد است که کسي با انجام اين فعل قبيح و شرم آور به اين درجات برسد؟ پس مجاهدين واصحاب و شهدا و مومنين بسيار ضرر کردند که به جنگ رفتند آنها ميتوانستند با انجام اين عمل راحت به مقام رسول الله (ص) برسند. اعوذ باالله من هذه الافتراء
مفاسد صيغه(متعه)
1- باز گذاشتن اين راه خطرناک (متعه) وسيله اي قرارگرفته که آدمهاي پست و شهوت پرست و هرزه همواره براي ارضاي خواهشهاي نفساني خويش درجستجوي زنان اوباشي مانند خود هستند و چه بسا خانواده های شريف و متديني نيز فريب مي خورند و به نام دين مورد حمله و سوء استفاده ديني قرار ميگيرند.
2- کانون خانواده ازهم پاشيده مي شود چه بسا زني که ببيند شوهرش تن به اينکار داده چه احساسي به او دست ميدهد؟
3- حتي در متعه ارث نيست و اگرفرزندي هم بدنيا آيد به مرد ملحق مي شود و اين فرزند بدون وجود مادر پرورش مي يابد و چه بسا از تربيت درستي هم برخوردار نشود . به نقل از روزنامه همشهري دوشنبه 4 ابان 1383 صفحه 6 شماره 3536 امده است: «سازمان ثبت احوال کشور ازافزايش 200 درصدي ازدواج موقت طي 6ماهه اول امسال نسبت به 6ماهه اول سال گذشته خبرداد. بر اساس اين گزارش به تعداد547 مورد در اول امسال رسيد. بالا رفتن امارازدواج موفت پيامدهايي به همراه دارد که مهمترين ان بر جاي ماندن کودکان بي هويت است».( عينا از روي روزنامه همشهري ميباشد). در همين روزنامه همشهري اين بار در شماره 3549 صفحه 16 دوشنبه 18 آبان 1383 توضيحات مفصلي راجع به متعه آمده که دراين جا سرتيتر آنرا مياوريم: _قابل توجه اونهایی که به ایرانی بودن و فرهنگشون افتخار میکنن(tak_3da)_: ثبت ازدواج موقت با299هزارتومان ، مردان متاهل مشتاق ترند، کودکان بي هويت،امار طلاق
60هزارمطلقه،درسال.
خوانندگان عزيز خودتان با سند مشاهده کرديد اين تحقيق مرا و اميدوارم حديث اول را که راجع به تعصب بود را در اول اين گزارش فراموش نکرده باشيد و همچنين به خاطر داشته باشيد که متعه باعث مي شود ديگرکسي علاقه اي به ازدواج دايم و تشکيل خانواده اي با کانون گرم ندهد و مدام به بهانه عدم توان ازدواج مشغول به اين کار باشد که اين خود علاوه بر گسترش بيماري هاي فراوان جنسي بسيار خطرناک مي باشد. در آخر ميخواهم يک خاطره نيز برایتان ذکر کنم:
روزي به يکي از مردان فاميل خودم که بسيار بسيار انسان متدين و مذهبي و طرفدار مذهب اماميه ( شيعه اثني عشريه) مي باشد ( چون خودم تا 18 سالگي شيعه بودم و تمامي افراد خانواده ام هم اکنون شيعه هستند) گفتم اگه ممکن اين دختر خود را با عقد موقت من در بیاورد که هم من و هم دخترشما توانايي ازدواج را الان نداريم باعث ثواب مي شود (لازم به ذکراست که مادر و خواهرشان هم مطلقه بودند وخواهرشان27ساله بودن و خيلی جوان) ولي اگر بدانيد چشمتان روز بد نبيند که شما خود آن صحنه عصبانيت را مجسم کنيد. والله که من آنروزقصد ثواب اين کارراداشتم زيرا تا ان موقع اين کارراجايزمي شمردم ولي ازآن روزفهميدم اينها فقط اين کار را با ناموس ديگران جايز مي دانند نه با ناموس خود.
موفق باشید.    

 

 
چهارشنبه: ترفند

مروري بر مهمترين تنظيمات Internet Explorer

بخش چهارم
گزينه Launching Programs and Files in a IFRAME : هنگام ورود به بعضي از سايتها ، يك پنجره شناور بر روي صفحه باز مي شود ، اين پنجره IFRAME يا «فريم شناور» نام دارد . شما مي توانيد از طريق اين گزينه از به كار افتادن برنامه ها يا فايلهايي كه همراه اين پنجره ها مي باشد جلوگيري نماييد .
بد نيست بدانيد كهIFRAME ها با POPUP ها تفاوت دارند . IFRAME ها بر روي همان صفحه اي توسط كار بر باز شده است ، باز مي شوند ، در حاليكه Popup ها در يك پنجره جديد باز مي شوند ، معمولاً Popup ها كاربران را دچار دردسر هاي زيادي مي كنند و با باز نمودن پنجرهاي پي در پي هم كاربر را خسته مي كنند و هم اينكه كارآيي سيستم را پايين مي آورند . براي جلوگيري از اجراي Popup ها مي توانيد از نرم افزارهايي مانند Popup Killer يا Popup Stopper استفاده نماييد . (براي اطلاع بيشتر در مورد تفاوت IFRAME ها با POPUP ها به آدرس
http://msdn. microsoft. com/library/ default.asp? url=/workshop/ author/dhtml/ reference/ objects/IFRAME. asp
مراجعه نماييد )
تب Privacy :
اين بخش مربوط به مديريت حريم خصوصي و كوكي هايتان است . بعضي از سايتها بدون اطلاع شما وارد حريم خصوصي شما شده و بدون اجازه شما از اطلاعات كوكي ها بهره برداري مي كنند . در اين بخش مي توانيد با حركت دادن دگمه لغزنده داخل فريم Setting يكي از شش حالت پذيرش كوكي ها را قبول كنيد . ( پذيرش تمام كوكي ها = Accept All Cookies ، Low ، Medium ، Medium High ، High و عدم پذيرش كوكي ها = Block All Cookies )
كوكي هاي اطلاعاتي هستند كه بعضي از سايتها به صورت Text در كامپيوتر شما ذخيره مي كنند . مثلاً ممكن است شما از سايتي نظير http://www.Amazon. com كه يك سايت فروشگاهي مي باشد بازديدي داشته باشيد اين سايت به كمك اين كوكي ها از خريدهاي شما مطلع شده و اطلاعاتي هم از جستجوهاي اخيرتان به دست آورده و محصولات جديد را به شما پيشنهاد مي دهد . كوكي هايي از اين قبيل را كوكي هاي دسته اول يا طرف اول مي گويند.
بعضي از كوكي ها هستند كه از طرف سايتهايي كه جنبه تبليغاتي دارند ( مثل AOL ) در كامپيوتر شما ذخيره مي شوند . اين شبكه هاي تبليغاتي كه براي بسياري از سايت هاي وب تبليغات مي كنند، توسط كوكي ها مي توانند بفهمند كه شما به كدام يك از اين سايت ها سر زده ايد و اولويتهاي بازديدهايتان چه بوده است . به اين نوع كوكي ها ، كوكي هاي دسته سوم يا طرف سوم مي گويند .
( اين كوكي ها از هيچ قانوني براي حفظ اطلاعات خصوصي تبعيت نمي كنند و از اطلاعات معرّف شما بدون كسب اجازه بهره برداري مي نمايند)
دسته اي ديگر از كوكي ها نيز به كوكي هاي جلسه اي معروفند اين كوكي ها مربوط به ديد و بازديدهاي فعلي شما مي باشند و تا زماني وجود دارند كه مرورگرتان باز است و بعد از بستن مرورگر آنها نيز پاك مي شوند .
براي كنترل كوكي ها مي توانيد يكي از گزينه هاي دگمه لغزان را انتخاب كنيد . پيش فرض مرورگر كه Medium مي باشد كه كوكي هاي طرف سوم را مسدود و كوكي هاي شخص اول را مي پذيرد .
اگر هيچ كدام از شش مورد تعيين سطح پذيرش كوكي ها را نمي پسنديد مي توانيد از طريق اجراي گزينه Advanced و نهادن تيك در گزينه Override automatic بقيه گزينه ها را فعال نموده و در سمت چپ تنظيمات مربوط به كوكي هاي نوع اول و در سمت راست تنظيمات مربوط به كوكي هاي نوع سوم را مشخص نماييد . با نهادن تيك در گزينه Always allow مي توانيد كوكي هاي از نوع جلسه اي را نيز پذيرا باشيد.
در فريم Setting (تب Privacy ) از طريق گزينه Import مي توانيد فايلي را كه داراي تنظيمات دلخواه شماست Import نماييد . اين نوع فايل ها را مي توانيد از سايت سازمانهاي حامي حريم هاي خصوصي افراد به دست آوريد . براي اطلاع بيشتر مي توانيد به آدرس: http://www.microsof t.com/privacy/ wizard يا http://www.privacy. org مراجعه نماييد .
از طريق گزينه Edit در فريم Web Sites مي توانيد آدرس سايتهايي را كه مي خواهيد كوكي هاي آنها را ممنوع ( Block ) يا مجاز ( Allow ) تعيين كنيد ، ثبت كنيد .
لازم به يادآوري است كه تنظيمات مربوط به حريم خصوصي شما فقط در وب سايت هايي عمل مي كنند كه در منطقه امن اينترنت تعريف شده باشند. اگر سايتي را در منطقه سايت هاي معتمد (Trusted) قرار دهيد، IE تمام كوكي هاي آن سايت را پذيرفته و اجازه خواندن كوكي ها را از كامپيوتر شما به سايت مي دهد و اگر سايتي را در منطقه سايت هاي «ممنوعه» (Restricted) بگذاريد، IE تمام كوكي هاي ارسالي آن سايت را بر مي گرداند.

 


 

جمله روزانه

8 شهريور
تمام آنچه تا به حال در زندگی ات رخ داده یا فرصتی برای رشد و ترقی توست یا مانعی برای رشد و ترقی ات. خودت انتخاب کن.
وین دایر

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در پنجشنبه دوازدهم مرداد 1385 و ساعت 19:3 |

یک مجموعه عکس زیبا ولی بی ربط تنها ربطش این هست که جالبه
موفق و شاد باشید بدرود

 

 

این تابلو رو توی تنگه واشی دیدم عکس گرفتم به این میگن شعر

 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در پنجشنبه دوازدهم مرداد 1385 و ساعت 17:57 |
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 19:28 |
واقعاً چقدر زنای ایرونی مظلومند, وای خدا پس کی میخواد حق اینا رو بگیره؟از صبح تا شب بشور و بساب!توروخدا یه نگاهی به برنامه روزهای هفته این بنده خدا ها بندازید خودتون متوجه میشید من چی میگم!
 
 
 
شنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز قراره من و نازی با هم بریم "فال قهوه  روسی یخ زده" بگیریم.میگن خیلی جالبه, همه چی رو درست میگه به خواهر شوهر نازی گفته "شوهرت واست یه انگشتر میخره" خیلی جالبه نه؟ سر راه یه چیزی از بیرون بگیر بیار!
 
 
 
یکشنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز قراره من و نازی بریم "کلاسهای روش خود اتکایی بر اعتماد به نفس "ثبت نام کنیم هم خیلی جالبه هم اثرات خیلی خوبی در زندگی زناشویی داره, تا برگردم دیر شده,سر راه یه چیزی بگیر بیار!
 
 
 
دوشنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز قراره من و نازی بریم  شوی "ظروف عتیقه".میگن خیلی جالبه.ممکنه طول بکشه.سر راه از بیرون یه چیزی بگیر و بیار!
 
 
 
سه شنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز من و نازی قراره با هم بریم برای لباس مامانم که میخواد برای عروسی خواهر نازی بدوزه دگمه بخریم.تو که میدونی فامیل مامانم اینا چقدر روی دگمه حساسند!ممکنه طول بکشه.سر راه یه چیزی از بیرون بگیر بیار!
 
 
 
چهارشنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز قراره من و نازی با هم بریم برای کلاس "بدنسازی" و "آموزش ترومپت" ثبت نام کنیم.همسایه نازی رفته میگه خیلی جالبه.ترومپت هم که میگن خیلی کلاس داره مگه نه؟ ممکنه طول بکشه چون جلسه اوله.سر راه یه چیزی بگیر بیار!
 
 
 
پنج شنبه:
مرد:عزیزم امروز ناهار چی داریم؟
زن:ببین امروز قراره من و نازی بریم خونه همسایه خاله نازی  که تازه از کانادا اومده.میخوایم شرایط اقامت رو ازش بپرسیم.من واقعاً از این زندگی "خسته " شدم!چیه همش مثل کلفتها کنج خونه! به هر حال چون ممکنه طول بکشه یه چیزی از بیرون بگیر بیار!
 
 
 
جمعه:
مرد:عزیزم امروز چی ناهار داریم؟
زن:ببینم تو واقعاً "خجالت" نمیکشی؟یعنی من یه روز تعطیل هم حق استراحت ندارم؟واقعاً نمیدونم به شما مردای ایرونی چی باید گفت!نه واقعاً این خیلی توقع بزرگیه که انتظار داشته باشم فقط هفته ای یه بارشوهرم من رو برای ناهار بیرون ببره؟!؟!؟!
 
 
 
ملاحظه فرمودید؟من که میگم زنها خیلی مظلومند که!!!!!!!!!!!! !
 
 
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:58 |
1
2
3
4
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:56 |
 
امروز از Porsche   براتون دارم. امروز براتون آخرین مدل Porsche 911 GT3 997   رو گذاشتم. امیدوارم طرفداران Porsche  که خود من هم یکی از اونا هستم حسابی لذت ببرن.
 
اینم از جدول این یکی :
 
Engine
Type:
Flat-6
Displacement cu in (cc):
220 (3598)
Power bhp (kW) at RPM:
415(310) / 7600
Torque lb-ft (Nm) at RPM:
300(407) / 5500
Redline at RPM:
8400
Brakes & Tires
Brakes F/R:
ABS, vented disc/vented disc
Tires F-R:
235/35 ZR19 - 305/30 ZR19
Driveline:
Rear Wheel Drive
Exterior Dimensions & Weight
Length × Width × Height in:
176 × 71 × 50
Weight lb (kg):
3075 (1395)
Performance
Acceleration 0-60 mph s:
4.1
Top Speed mph (km/h):
193 (310)
 
 
 
 
Image hosting by TinyPic
 
 
Image hosting by TinyPic
 
 
 
 
زمانی که آخرین مدل (2007) 911 Turbo   به بازار آمد با 473(Hp) اسب بخار و پر قدرت ترین Porsche 977   نام گرفت مسئولین Porsche   این مدل یعنی 911 GT3   رو  بازار فرستادن تا حداقل کسانی که نمیتونن 911 Turbo  رو با قیمتی معادل $ 122.900   برای مدل پایه تقبل کنن بتونن با حدود $16.000   کمتر این مدل یعنی GT3   رو بخرن.
 
 
 
Image hosting by TinyPic
 
Image hosting by TinyPic
 
 
 
GT3 با موتور 3.6L  لیتری و مستقیم (Flat)   خودش  میتونه 415 Hp در 7,600 rpm  درست کنه که قویترین و پر قدرت ترین Porsche Non Turbo  است. Non Turbo)   یعنی بودن Turbo)
 
 
Image hosting by TinyPic
 
 
این مدل دارای Shorter Gearing و شتاب بهتری نسبت به مدل قبلی خودش هست.
GT3  از 0 تا 100Km/h   را تنها در 4.1  ثانیه طی میکنه. Top Speed   این ماشین اسپرت  193 Mph
که معادل 310 Kmh هست .
 
 
Image hosting by TinyPic
 
 
 
 
این ماشین برای Race   ساخته شده یعنی اگه میخواین یه ماشین راحت و بی دردسر داشته باشین و بتونین خیلی راحت رانندگی کنین بهتره دنبال یه ماشین دیگه باشین. شما رو این ماشین دنده اتوماتیک نمیتونین داشته باشین پس اگه با دنده معمولی راحتین پیشنهاد میکنم یکی از اینا بگیرین. این ماشین در عین حال که برای Race  ساختا شده دارای Interior  بسیار راحتی هست. از صندلی های اسپرت و سیستم صوتی بسیار پیشرفته گرفته تا Navigation System  و On-Board Computer System .
 
 
Image hosting by TinyPic
 
 
امیدورام که از عکسها لذت برده باشید.
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:54 |
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:52 |

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com


 



 

 


Mobin_s2004@yahoo.com

ليست از اولين دانشمندان ايروني
گزارش تصویری المپیک سیاسی!
قدیمی ولی جالب؛ ببینید با انگشتان دست چه چیزهایی ساخته‌اند!

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

خبرگزاري فرانسه به نقل از ديپلماتها: ايران مرحله جديدي از غني سازي را آغاز كرده است

به گفته ديپلماتها در وين، ايران در آستانه ضرب الاجل شوراي امنيت سازمان ملل براي تعليق غني سازي اورانيوم، مرحله جديدي از غني سازي را آغاز كرد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه از وين، يك ديپلمات نزديك به آژانس بين المللي انرژي اتمي به اين خبرگزاري گفت ايرانيها هفته گذشته مقادير كمي گاز هگزا فلورايد اورانيوم به سانتريفوژها تزريق كردند.
يك ديپلمات ديگر نيز كه نخواست هويتش فاش شود، گفت: مقدار گاز هگزا فلورايد تزريق شده بسيار كم و كمتر از ده كيلوگرم است و كار قبل از انقضاي ضرب الاجل در روز پنج‌شنبه اين هفته ادامه داشت.
به گفته ديپلماتها، تا هفته گذشته در فعاليت جاري غني سازي وقفه‌اي وجود داشت كه در اين مدت سانتريفوژها بدون تزريق گاز هگزا فلورايد اورانيوم آزمايش مي‌شد.
شوراي امنيت سازمان ملل تا 31 آگوست (فردا) به ايران فرصت داده است تا غني‌ سازي اورانيوم را به حال تعليق در آورد.
 

 



 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

معرفي فيلم

اژدهاي سفيد
Fei hap siu baak lung

کارگردان: ويلسون ييپ. ٿيلمنامه: نلسون ييپ، لو يييو ٿاي. بازيگران: سسيليا چيونگ[ققنوس سياه/ اژدهاي سٿيد کوچک]، شيوه ونگ هويي[دير تاي]، لئي ليو[شاهزاده تيان شنگ]، ٿرانسيس نگ[کور/پرمرغ]، اندي آن[شاهزاده تيان يانگ]، ناي سيوت[اژدهاي سٿيد]، پاتريک تانگ[جين]، کيتي يئوئن[تويتي]. ٩٣ دقيقه. محصول ٢٠٠٤ هنگ کنگ.
زني جوان- ققنوس سياه- دلباخته شاهزاده تيان شنگ مي شود، اما محبوب او توسط مردي کور معروٿ به پر مرغ در خطر مرگ قرار دارد. پر مرغ کسي است که با غارت ثروتمندان به ٿقرا کمک ميکند و کسي نتوانسته او را مغلوب کند. زن جوان طي حادثه اي صاحب قدرتي مي شود که مي تواند او را در حمايت از محبوبش ياري کند. از اين رو سر راه پر مرغ قرار مي گيرد، اما در مبارزه پايش شکسته و پر مرغ ناچار از او پرستاري مي کند. در طول اين مدت آن مرد کور به او علاقمند مي شوند، اما زن جوان هنوز به شاهزاده نظر دارد. دختر بعد از بهبودي نزد شاهزاده مي رود و همزمان پر مرغ که قدرت جادويي اش را از دست داده، دستگير مي شود. شاهزاده تيان يانگ مصمم است تا وي را اعدام کند، اما در نهايت ٿاش مي شود که نقشه قتل شاهزاده تيان شنگ توطئه اي از سوي وي بوده و پر مرغ آزاد مي شود. حال نوبت شاهزاده است که ميان زن جوان و سلطنت يکي را انتخاب کند.

چرا بايد ديد؟
اگر تا امروز ٿيلم شمشير زني کمدي نديده ايد- مثل خود من- و تا امروز از ٿيلم هاي سامورايي غير از نبردهاي خشن و خونريز چيز ديگري به ياد نمي آوريد، تماشاي بازسازي ٿيلم کنگ ٿويي کلاسيک چيني قهرمان پرنده، اژدهاي سٿيد کوچک [١٩٦٨] مي تواند تجربه اي مٿيد و مٿرح باشد. نلسون ييپ در کشور خود کارگردان شناخته شده اي است که در سال ١٩٩٩ جايزه بهترين ٿيلمنامه را براي Bullets Over Summer از انجمن منتقدان ٿيلم هنگ کنگ گرٿته و نامزد درياٿت جايزه بهترين کارگرداني براي تيم جاسوس ها [٢٠٠٠] از مراسم سينماي هنگ کنگ بوده است. اژدهاي سٿيد يکي از آخرين ساخته هاي اين ٿيلمساز پرکار است که از جذابيت هاي ٿيلم هاي شرقي- متکي بر هنرهاي رزمي- در کنار طراحي صحنه و بازي هايي خوب برخوردار است. يک کمدي عاشقانه رزمي که در نوع خود براي طرٿداران اين گونه نمونه اي کم نظير به شمار مي آيد. ٿيلمبرداري و موسيقي غير متعارٿ آن نيز از عوامل متمايز کننده آن به شمار مي روند. هر چند استٿاده از موسيقي مدرن- راک، جاز يا رپ- در ٿيلم هاي رزمي قبلاً آزموده شده، مانند قتل شوگان ساخته ياسوئو ٿوروهاتا، اما تازگي خود را از دست نداده است. اگر به دنبال يک هجويه قابل قبول از ٿيلم هاي آسيايي رزمي- ببر کمين کرده، اژدهاي پنهان يا همين آخري خانه خنجرهاي پرنده- مي گرديد، بهتر از اين گيرتان نمي آيد!  


دانلود فيلم

Prime (2006) DVDRip

لینک دانلود فیلم:
http://rapidshare. de/files/ 30357915/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part1. rar
http://rapidshare. de/files/ 30361277/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part2. rar
http://rapidshare. de/files/ 30365345/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part3. rar
http://rapidshare. de/files/ 30367995/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part4. rar
http://rapidshare. de/files/ 30370777/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part5. rar
http://rapidshare. de/files/ 30385961/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part6. rar
http://rapidshare. de/files/ 30388316/ Moy.Luchshiy. Lubovnik_ RUS_.part7. rar

  لينکهای دانلود غير مستقيم مي باشد.

راهنمای دانلود: بعد از اینکه روی لینک فایل مربوطه کلیک کردید، صفحه ای باز می شود که وارد سایت Rapidshare می شوید. در صفحه باز شده جدولی را مشاهده می کنید که در انتهای آن دو کلید وجود دارد: Free و Premium
باید روی Free کلیک کنید تا صفحه مربوط به دانلود باز شود. در وسط صفحه شمارنده ای بصورت معکوس از عدد 60 شروع به شمارش می کند. وقتی شمارنده به صفر رسید، در همان قسمت منوی جدیدی باز می شود، بعد از وارد کردن کد امنیتی که در همانجا نوشته شده است (و معمولا 3 کاراکتری می باشد)، روی Download From Mirror کلیک کنید تا شروع به دانلود فایل مورد نظرتان کند.
تذکر مهم: در هنگام دانلود از سایت Rapidshare و سایتهای اینچنینی، حتما باید نرم افزار مخصوص دانلود مثل (DAP و ... ) غیرفعال باشند و نباید توسط چنین نرم افزارهای دانلود کنید، چون موفق نخواهید شد!

------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- ----

قابل توجه ایرانیان عزیز خارج کشور !
باطلاع می رساند روزهای جمعه و ایام تعطیل سريال پرطرفدار نرگس برای دانلود در این قسمت معرفی خواهد شد.

 

 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

دانلود آلبوم: فارسي

خودشه
با صداي حبيب و محمد

آلبوم جدید فوق العاده زیبای حبیب و محمد به نام خودشه

MP3  128                                                 سرور ۲

Baroon                                                      Baroon

Setareh                                                     Setareh

Eshare                                                       Eshare

Lahzeh                                                      Lahzeh

Hegh Hegh                                                Hegh Hegh

Khodeshe                                                  Khodeshe

Maro Baash                                                Maro Baash

Shirin Va Farhad                                         Shirin Va Farhad

Namazo Roozeh                                         Namazo Roozeh

Gheseyeh Eshgh                                       Gheseyeh Eshgh

Mardeh Tanhaaye SHab Club Mix                  Mardeh Tanhaaye SHab Club Mix

Havayeh Gerye                                          Havayeh Gerye 

Zendegi                                                    Zendegi 

Tanhai                                                      Tanhai

Mardeh Tanhaaye SHab                              Mardeh Tanhaaye SHab

براي دانلود، روي لينکهای بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.

 


 

تک موزیک

یه اهنگ زیبا از حمید سلمان نژاد

 لینک دانلود آهنگ
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

نرم افزار PC

نمایش درجه ی حرارت CPU، مادربورد، هارد، و ولتاژ و وضعیت فن ها توسط نرم افزار SensorsView Pro 2.1

SensorsView Pro نرم افزار جالب و مفیدیست که کاربران با استفاده با آن می توانند از درجه ی حرارت CPU، مادربورد، چیپست ها و هارد دیسک و حتی ولتاژ ها و سرعت فن های مختلف سخت افزاری مطلع شوند !

بلی این محصول مفید شرکت STV Software از بسیاری از خطر های جدی و احتمالی ناشی از ازکار افتادگی فن های سخت افزارها و یا افزایش دمای غیر عادی که منجر به صدمات سخت افزاری جبران ناپذیری می شود، برای همیشه جلوگیری به عمل می آورد .

ویژگی جالب این نرم افزار در اطلاع رسانی خوب آن است که به محظ مطلع شدن از خطر احتمالی شما را از طرق مختلف مانند پخش صدای تعیین شده، دادن علامت و آلارم، اجرای نرم افزار خاصی، فرستادن ایمیل به شما در جریان قرار می دهد و حتی می تواند برای تامین امنیت بیشتر هنگام احساس خطر سیستم را خاموش کند !

ویژگی های برتر نرم افزار SensorsView Pro :

پشتیبانی تقریبا تمامی مادربورد ها و چیپست ها .

نمایش دمای هارد سخت افزارهای ضروری سیتسم .

اعلام خطر و اطلاع رسالنی در مواقع بحرانی به طرق گوناگون .

قابلیت فرستادن ایمیل و خاموش کردن سیستم در مواقع بحرانی .

نمایش آمار ها و چارت های اطلاعاتی و گزارشاتی.

نمایش پارامتر های تعیین شده به بر روی نوار Systray .

نمایش میزان CPU مصرفی .

نمایش میزان دیسک سخت مصرفی .

نمایش وضعیت فن ها و سرعت آن ها .

نمایش ولتاژ .

سازگاری با ویندوزهای 98/NT/2000/XP/ 2003 .

و .....

جزییات کامل تر به زبان سایت سازنده ....

SensorsView Pro  را می توانید از اینجا :

دانلود کنید نسخه ی 2.1 را با حجم 0.9 مگابایت

تصاویری از محیط نرم افزار

English Explanations

 

شماره سریال نسخه ی 2.1 نرم افزار :
Name : P30World
Serial : FC88UF-UZ45ZG- G9AMB2-V4NDAE


 

نرم افزار موبایل

photoacute 3

برنامه جالب و کاربردی برای گرفتن عکس هایی با کیفیت و رزولیشن بالا! با امکانات بسیار زیاد دیگه.

 لینک دانلود
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com


شراب تلخ می​خواهم که مردافکن بود زورش

شراب تلخ می​خواهم که مردافکن بودزورش
سماط دهر دون پرور ندارد شهد آسایش
بیاور می که نتوان شد ز مکر آسمان ایمن
کمند صید بهرامی بیفکن جام جم بردار
بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایم
نظر کردن به درویشان منافی بزرگی نیست
کمان ابروی جانان نمی​پیچد سر از حافظ

 

که تا یک دم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش
مذاق حرص و آز ای دل بشو از تلخ و از شورش
به لعب زهره چنگی و مریخ سلحشورش
که من پیمودم این صحرانه بهرام است ونه گورش
به شرط آن که ننمایی به کج طبعان دل کورش
سلیمان با چنان حشمت نظرها بود با مورش
ولیکن خنده می​آید بدین بازوی بی زورش

 
 

 

 

 

 

 

هر وقت تو کوچه پسکوچه هاي قلبم گم شدي ديگه بيچاره شدي و نميتوني از کسي آدرس بگيري چون بجز تو هيشکي اونجا نيست

 

 

ميگن اسرائيل جهان خوار هست اما اين آذري ها پشت دست اسرائيل رو كه بستن!

چند وقت پيش در حال سيرو سفر در وب سايت كلوپ بوديم كه چشم مون به يك كلوب برخورد كرد با نام "اورميه،تبريز،زنجان،همدان،اردبيل" . همينجوري موندم كه همدان كي جز شهر هاي آذري زبان شد.
رفتيم مودبانه سوال كرديم كه بابا همدان به پايتخت قوم مادها معروف شده اين كارا چيه. ديدم نه همهشون نژاد پرستند و هرچي سند و مدرك رو كرديم گفتند تو 80 سال گذشته دوول هاي ايران قصد نابودي و جا بجايي اقوام ايران رو داشتند
باز گفتيم بابا ما داريم از 1000 ران سال پيش حرف ميزنيم شما اومدين ميگين 80 سال پيش تا حالا.
بگزريم 2-3 تا از اين افراد ترمز بريده اومدن توهين كردن. خوب از انجا كه ميگن با بچه بايد به زبان خودش صحبت كرد ما هم چنان مطالب سنگيني بر اين افراد عطا كرديم. تا اينكه نوبت عالمان اين كلوپ اومدند و قرار شد با منطق و مدرك حرفامون رو ثابت كنيم. اما امروز همين آقاياني كه با منطق جلو اومدن به زبان شرين آذري شرو به توهين به يكي از نظر دهندگان كرد. كه به كمك دوستان متن مورد نظر را ترجمه كرديم و اعتراض كرديم كه خوشتيپ، مرد مومن تو يكي عقل و شعور داشتي چرا؟؟؟
تو رو خدا مي بينيد؟ همدان استاني هست كه هم لر داره هم فارس هم كرد و لك و ترك و ترك+كرد+لر
حالا اومدن اين همه تاريخ قديمي همدان رو نديد گرفتن و پرچم "هاراي هاراي من توركم" دارند و مي خواهند همدان رو جز حيطه آذري زبان ها قرار بدن.
دوستان آذري زبان ناراحت نشن اما اين واقعا رسمش نيست.
حالا دوستاني كه ميخواهند ديار خود را از دست اين صهيونيست هاي داخلي در امان نگه دارند و مورد حمله قرار نگيرند به لينك زير بروند و ما را حمايت كنند .

لينك مستقيم

 

 

پیر طریقت فرمود :
خدایا، گاه میگویی : فرود آی ، گاه میگویی : گریز
گاه فرمایی : بیا ، گاه گویی : پرهیز، خداوندا ، این نشان قربت است؟
یا محض رستاخیز ؟ هرگز بشارت ندیدم تهدید آمیز !
ای مهربان بردبار ای لطیف نیک یار ، آمدم به درگاه ، خواهی به ناز دار ، خواهی خواردار

 

 

پرسشی وجود دارد ایا در زندگی چیزی زیبا تر از منظره دختر و پسری که دستهای پاکیزه وقلب های صافشان را به یکدیگر داده اند و در جاده زندگی زناشویی گام برمی دارند وجوددارد ایا چیزی با شکوهتر از عشق در جوانی است و پاسخ ان از این قرار است بله چیزی زیباتر وجود دارد و ان تماشای یک پیرمرد و یک پیر زن است که سفرشان در ان مسیر با هم تمام می کنند دستهایشان کج و معوج شده اند ولی هنوز در هم پیچیده اند چهر هایشان پرشیار ولی هنوز درخشان است قلب های انان از نظر ساختاری خمیده وخسته است ولی هنوز پراز عشق و فداکاری برای یکدیگر است بله چیزی زیبا تر از عشق جوان وجود دارد و ان عشقی است که دیر بر ان گذشته باشد

 

 

بی نیازا، دلم در جریان نگاهت چنان بی ریا خاموش و مست می شود که بوته ی یاس های غربت را به بنفشه های تنهایی عشق می بخشد.
می دانم ،تنهایی، غربت نگاهت را بر لبهای هر عاشقی هجی می کند اما هجی گر عشق مرا با یادت به سوزناکترین لوت می سپارد تا هیچ گاه معنای تو را ندانم.
اميد در نگاهم جان مي گيرد وهيچ كس جز غروب بريم نمي گريد.
فردا را چون كودكي بيريا به اجابت گذشته مي سپارم اما باز در تاب نگاهي از جنس حال رنگ مي بازد.
شب هاي غربتت مرا چنان در گورهاي نگاهش چنان به نام نامي سراب سپرد كه هيچ ياسمني مرا به فرزند خاندگي حيات نمي خواهد .
غربتا ، چرا بندگي را قسمت و تقديرم ساختي ، شايد در انتظار اشكهاي سرنوشتم دريا ها را مهمان نگاهم ساختي.
امامن تنها بنده ديار خاكي ات ، تنها شبنمي از جنس كرشمه هاي گناه را بر بارگاه اجابتت به مهماني آْورده ام.
فروغا، ديدگانم ناي ديدن اين همه غربت را در سراب سر سراي وجودت ندارد. عشق در اين كره رو به نابودي و با پلك زدني رنگ مي گيرد و نيشخندي بي بها و پر از پيچكهاي تابنده ي غم رنگ مي بازد ...چرا؟

 

 

يک ايميل دريافتي

سلام به روي ماهه همگي
مي دونم همه خوبيد خدا كنه خوبتر باشيد
زنگ زدم تا با شما دانشمندان و فلاسفه ي عزيز در مورد مسئله اي كه يه خورده مهمتر اززن دوم و لبنان است (البته به نظر من )مشورت و همفكري كنم آخه مي گن از اين ستون به اون ستون فرجه اين مسئله هنرمند است درست خونديد هنرمند
هنرمند كيست؟ از كجا آمده ؟(منظورم محل تولدش نيستا) چگونه بايد باشد؟ هدفش چيست؟ به كجا مي رود؟
آيا هنرمندان ما به رسالت خود آگاهند؟
امروز يك مطلبي از يك هنرمند مي خوندم كه بدجوري دلم گرفت آخه اونم داره آروم(آروم پرپر ميشه و بدتر از همه اينكه باورش نميشه ما سربلنديشو مي خواييم
چرا در اين مملكت اكثر هنرمندان منزوي بيمار افسرده تنها مي شوند و گوشه ي عزلت اختيار مي كنند؟
چرا روزگاري سرشار از آرمان هستند ولي يكدفعه به جايي مي رسند كه ديگه از هيچ چيز لذت نمي برند؟
واي به اون روزي كه هنرمند نسبت به انسانها بي تفاوت بشه
متاسفانه در اين پيام هم بايد براي دولت كشورم اظهار تاسف كنم من اگه رييس جمهور مي شدم كشور را به دست هنرمندان مي سپردم چون آنها به دنبال آرمانشهر مي روند
منتظر نظرات دانشمندان عزيز هستم
به اميد ديدار سلام برسونيد

 

 

تعیین تکلیف کارخانه های پپسی و کوکا در ایران

از آنجا که کارخانه های پپسی و کوکا که نماد گسترش فرهنگ آمریکایی می باشند و وابستگی آنها به صهیونیستها محرز است در کشور و علی الخصوص مشهد گسترش بی حد و حصری یافته اند مجمع مطالبه مشهد جهت تعیین تکلیف آنها نامه زیر را تهیه کرده است :

مدیرمحترم شرکت نیسان شرق/خوشگوارمشهد
سلام علیکم؛
"ولن یجعل ا... للکافرین علی المؤمنین سبیلا"
چنانچه مستحضرید صهیونیسم بین الملل برای حفظ بقاء خویش به پشتوانه مالی حامیان خود اتکا دارد و با حمایت ریز و درشت ایشان دست به جنایات متعدد در سراسرجهان و علی الخصوص فلسطین و لبنان زده و می‌زند. همچنین برخی شرکتهای بزرگ اقتصادی اینک بعنوان پيشانی تبلیغی آمریکا و اسرائیل بشمار می روند که"مک دونالد"،"پپسی"،"کوکاکولا" ،"نستله"و... از آن جمله اند .
علاوه بر آنکه به حکم همه مراجع از جمله رهبر انقلاب مصرف این کالاها حرام می باشد، در شاٌن جمهوری اسلامی که بر اساس مبانی دینی خود را حامی مظلومان سراسر گیتی می داند نیست که شهرهای ایران مملؤ از تبلیغات این کالاها باشد چه رسد به شهر مقدس مشهد. لذا مستدعی است نکات زیر را مورد توجه قرار دهید:
الف: بطور شفاف پاسخ دهید آیا بابت استفاده شما از این عناوین ودرج عنوان"اصلی" و "تحت لیسانس نیویورک" پولی به شرکت اصلی آمریکایی پرداخت می کنید؟
ب: اگر بطور غیر مستقیم مواد اولیه را تهیه می کنید (از نمایندگی شرکت اصلی در کشورهای دیگر) آیا این پول نهایتا به حساب شرکت اصلی واریز نمی شود؟
ج: اگر به صورت مستقیم یا غیر مستقیم سودی از فروش این نوشابه ها در ایران نصیب شرکت اصلی نشود(که اینطور نیست ) چه لزومی به استفاده از این مارک ها وجود دارد؟
د: درحالیکه دهها نوشابه ایرانی وجود دارد و برخی حتی صادراتی شده اند، وجود این نوشابه ها هیچ ضرورتی ندارد؛ لذا ما طلاب و دانشجویان انقلابی از دولت محترم تقاضا داریم سریعا پاسخ شفاف خود را نسبت به حضور این کالاها در کشور ابراز نماید؟
ه: برای این تغییر نیازی به تعطیلی کارخانه نیست و تغییر عناوین، تبلیغات و مواد اولیه کافی است لذا در صورتیکه این اقدامات صورت نپذیرد باید شاهد اقدامات جدی و گسترده ما تا وصول به هدف مطلوب باشید.
ما منتظر اعلام موضع شفاف شما حداکثر تا یک هفته دیگر هستیم.
والسلام علی من التبع الهدی

رونوشت :
- اصحاب محترم مطبوعات و رسانه های گروهی
- دفتر ریاست محترم جمهوری

 

 

نامه ای به خدا ...

ظهر يك روز سرد زمستاني، وقتي اميلي به خانه برگشت، پشت در پاكت نامه اي را ديد كه نه تمبري داشت و نه مهر اداره ي پست روي آن بود. فقط نام و آدرسش روي پاكت نوشته شده بود. او با تعجب پاكت را باز كرد و نامه ي داخل آن را خواند:
>> امیلي عزيز، عصر امروز به خانه ي تو مي آيم تا تو را ملاقات كنم. با عشق، خدا>>
اميلي همان طور كه با دستهاي لرزان نامه را روي ميز مي گذاشت، با خود فكر كرد كه چرا خدا مي خواهد او را ملاقات كند؟ او كه آدم مهمي نبود. در همين فكر ها بود كه ناگهان كابينت خالي آشپزخانه را به ياد آورد و با خود گفت: «من، كه چيزي براي پذيرايي ندارم<<
پس نگاهي به كيف پولش انداخت. او فقط 5 دلار و 40 سنت داشت. با اين حال به سمت فروشگاه رفت و يك قرص نان فرانسوي و دو بطري شير خريد. وقتي از فروشگاه بيرون آمد، برف به شدت در حال بارش بود و او عجله داشت تا زود به خانه برسد و عصرانه را حاضر كند. در راه برگشت، زن و مرد فقيري را ديد كه از سرما مي لرزيدند.
مرد فقير به اميلي گفت: "خانم، ما خانه و پولي نداريم. بسيار سردمان است و گرسنه هستيم. آيا امكان دارد به ما كمكي كنيد؟"
اميلي جواب داد: "متاسفم، من ديگر پولي ندارم و اين نان ها را هم براي مهمانم خريده ام"
مرد گفت: «بسيار خوب خانم، متشكرم» و بعد دستش را روي شانه هاي همسرش گذاشت و به حركت ادامه دادند.
همانطور كه مرد و زن فقير در حال دور شدن بودند، اميلي درد شديدي را در قلبش احساس كرد. به سرعت دنبال آنها دويد: " آقا، خانم، خواهش مي كنم صبر كنيد"
وقتي اميلي به زن و مرد فقير رسيد، سبد غذا را به آ‎نها داد و بعد كتش را در آورد و روي شانه هاي زن انداخت. مرد از او تشكر كرد و برايش دعا كرد.
وقتي اميلي به خانه رسيد، يك لحظه ناراحت شد چون خدا مي خواست به ملاقاتش بيايد و او ديگر چيزي براي پذيرايي از خدا نداشت. همانطور كه در را باز مي كرد، پاكت نامه ديگري را روي زمين ديد. نامه را برداشت و باز كرد:
اميلي عزيز، از پذيرايي خوب و كت زيبايت متشكرم ،
" با عشق ، خدا"

 

 

والدين
(قسمت دوم)

دقت فوق العاده در احترام به پدر و مادر:
در آيات 22ـ25سوره اسراء، قسمتى از ريزه كاريها در برخورد مؤدبانه واحترام آميز، با پدران و مادران بازگو شده است:
1ـ از يك سو، انگشت روى حالات پيرى، آنها كه در آن موقع از هميشه نيازمندتر به حمايت و محبّت و احترامند، گذارده و مى گويد: كمترين سخن اهانت آميز رابه آنها نگو».
آنها ممكن است بر اثر كهولت به جايى برسند كه نتوانند بدون كمك ديگرى حركت كنند و از جا برخيزند و حتّى ممكن است قادر به دفع آلودگى از خود نباشند، در اين موقع آزمايش بزرگ فرزندان شروع مى شود.
آيا وجود چنين پدر و مادرى را مايه رحمت مى دانند و يا مايه بلا و مصيبت و عذاب؟
آيا صبر و حوصله كافى براى نگهدارى احترام آميز ازچنين پدر و مادرى را دارند و يا هرزمان با نيش زبان، يا كلمات سبك و اهانت آميز و حتّى گاه با تقاضاى مرگ او از خدا قلبش را مى فشارند و آزار مى دهند؟
2ـ از سوى ديگر، قرآن مى گويد: در اين هنگام به آنها اف مگو; يعنى اظهار ناراحتى و ابراز تنفّر مكن. باز اضافه مى كند باصداى بلند و اهانت آميز و داد و فرياد با آنها سخن مگو، و تأكيد مى كند با قول كريم و گفتار بزرگوارانه با آنها سخن بگو كه همه آنها نهايت ادب در سخن را مى رساند كه زبان كليد قلب است.
3ـ از سوى ديگر، دستور به تواضع و فروتنى مى دهد، تواضعى كه نشان دهنده محبّت و علاقه باشد نه چيز ديگر.
4ـ سرانجام مى گويد: حتّى موقعى كه رو به سوى درگاه خدا مى آورى پدر و مادر راـ چه در حيات و چه در ممات ـ فراموش مكن و تقاضاى رحمت پروردگار براى آنها بنما.
مخصوصا اين تقاضايت را با اين دليل همراه ساز و بگو: خداوندا همان گونه كه آنها در كودكى مرا تربيت كردند، تو مشمول رحمتشان فرما.
* نكته مهمى كه از اين تعبير علاوه بر آنچه گفته شد استفاده مى شود اين است كه اگر پدر و مادر آن چنان مسنّ و ناتوان شوند كه به تنهايى قادر بر حركت و دفع آلودگيها از خود نباشند، فراموش نكن كه تو هم در كودكى چنين بودى و آنها از هرگونه حمايت و محبّت از تو دريغ نداشتند و لذا محبّت آنها را جبران نما.
احترام پدر و مادر در منطق اسلام:
اگر عواطف انسانى و مسأله حق شناسى به تنهايى براى رعايت احترام در برابر والدين كافى است، ولى از آن جا كه اسلام حتّى در مسائلى كه هم عقل در آن استقلال كامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح در مى يابد، سكوت روا نمى دارد، بلكه به عنوان تأكيد در اين گونه موارد هم دستورهاى لازم را صادر مى كند در مورد احترام والدين آن قدر تأكيد كرده است كه در كمتر مسأله اى ديده مى شود. به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى كنيم:
1ـ در چهار سوره ازقرآن مجيد، نيكى به والدين بلافاصله بعد از مسأله «توحيد» قرار گرفته است. اين هم رديف بودن دو مسأله بيانگر اين است كه اسلام تا چه حدّ براى پدر ومادر احترام قائل است.
در سوره بقره آيه 83 مى خوانيم: «لا تَعْبُدُونَ اِلاّ اللّه وَ بِالْوالِدَيْنِ اِحْسَانَا»; و در سوره نساء آيه 36 آمده: «وَاعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ اِحْسَاناً»; و در سوره انعام آيه 151 مى فرمايد: «اَلاّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ اِحسَانَا» و در آيات 22ـ25 سوره اسرا نيز اين دو را قرين با هم ديديم: «وَ قَضى رَبُّكَ اَلاَّ تَعْبُدُوا اِلاّ ايّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ اِحْسَاناً».
2ـ اهمّيّت اين موضوع تا آن پايه است كه هم قرآن و هم روايات، صريحا توصيه مى كنند كه حتّى اگر پدر و مادر كافر باشند رعايت احترامشان لازم است. در سوره لقمان آيه 15 مى خوانيم: «وَ اِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَ صَاحِبهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوفاً; اگر آنها به تو اصرار كنند كه مشرك شوى اطاعتشان مكن، ولى در زندگى دنيا به نيكى با آنها معاشرت نما».
3ـ شكرگزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجيد در رديف شكرگزارى در برابر نعمتهاى خدا قرار داده شده، چنانكه در آيه 11 سوره لقمان، مى خوانيم: «أن اشكر لى و لوالديك;» با اين كه نعمت خدا بيش از آن اندازه است كه قابل شماره باشد و اين دليل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران مى باشد.
4ـ قرآن حتّى كمترين بى احترامى را در برابر پدر و مادر اجازه نداده است. در حديثى از امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم كه فرمود: «لَوْ عَلَمَ اللّهُ شَيْئاً هُوَ أَدْنَى مَن أف لَنَهْى عَنْهُ، وَ هُوَ أَدْنَى الْعُقُوقِ; وَ مِنَ الْعُقُوقِ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلِ اِلى والِدَيْهِ فَيَحِدَّ النَّظَرَ اِلَيْها; اگر چيزى كمتر از«اف» (همان طور كه گفتيم كمترين اظهار ناراحتى است) و اين حدّاقل مخالفت و بى احترامى به پدر و مادر است، و از اين جمله همچنين نظر تند و غضب آلود به پدر و مادر كردن مى باشد».
5 ـ با اين كه جهاد يكى از مهمترين برنامه هاى اسلامى است، مادام كه جنبه وجوب عينى پيدا نكند، يعنى داوطلب به قدر كافى باشد، بودن در خدمت پدر و مادر از آن مهمتر است و اگر موجب ناراحتى آنها شود جايز نيست. در حديثى از امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم:
كه مردى نزد پيامبر(صلى الله عليه وآله) آمده و عرض كرد: من جوان با نشاط و ورزيده اى هستم و جهاد را دوست دارم ولى مادرى دارم كه از اين موضوع ناراحت مى شود، پيامبر(صلى الله عليه وآله)فرمود: «اِرْجَعْ، فَكُنْ مَعَ وَ الِدتِكِ فَوَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ لآنسَها بِكَ لَيْلَة خَيْرٌ مِنْ جَهاد فى سَبيلِ اللّهِ; برگرد و با مادر خويش باش، قسم به آن خدايى كه مرا به حق مبعوث ساخته است يك شب مادر با تو مأنوس گردد از يك سال جهاد در راه خدا بهتر است».(4)
البتّه هنگامى كه جهاد، جنبه وجوب عينى پيدا كند و كشورهاى اسلامى در خطر قرار گيرند و حضور همگان لازم شود، هيچ عذرى حتّى نارضايى پدر و مادر پذيرفته نيست.
در مورد ساير واجبات كفايى و همچنين مستحبات، مسأله همان گونه است كه در مورد جهاد گفته شد.
6ـ پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: «ايَّاكُمْ وَ عَقوقَ الْوَالِدَيْن فَاِنَّ ريِحَ الْجَنَّهَ تُوجَدُ مِنْ مَسيِرهِ اَلْفَ عام وَ لاَيَجِدُهَا عَاقٌ; بترسيد از اين كه عاق پدر و مادر و مغضوب آنها شويد، زيرا بوى بهشت از پانصد سال راه به مشام مى رسد، ولى هيچ گاه به كسانى كه در مورد خشم پدر و مادر هستند نخواهد رسيد.(5)
اين تعبير اشاره لطيفى به اين موضوع است كه چنين اشخاص نه تنها در بهشت گام نمى گذارند، بلكه در فاصله بسيار زيادى از آن قرار دارند، و حتّى نمى توانند به آن نزديك شوند.
سيّد قطب در تفسير«فى ظلال القرآن» حديثى به اين مضمون از پيامبر(صلى الله عليه وآله)نقل مى كند كه مردى مشغول طواف بود و مادرش را بر دوش گرفته طواف مى داد، پيامبر(صلى الله عليه وآله) را در همان حال مشاهده كرد، عرض كرد: آيا حق مادرم را با اين كار انجام دادم؟ فرمود: نه، حتى جبران يكى از ناله هاى او را به هنگام وضع حمل نمى كند.
در پايان اين بحث، ذكر اين نكته را لازم مى دانيم كه گاه مى شود پدر و مادر پيشنهادهاى غير منطقى و يا خلاف شرع به انسان مى كنند، بديهى است كه اطاعت آنان در هيچ يك از اين موارد لازم نيست، ولى با اين حال بايد با برخورد منطقى و انجام وظيفه امربه معروف در بهترين صورتش با اين گونه پيشنهادها برخورد كرد(6).

1. مثنوى مولوى، دفتر دوّم.
2.سوره توبه، آيه 128.
3.«تفسير نمونه، ج 7، ص 41»
4. جامع السعادات، ج 2، ص 260.
5. جامع السعادات، ج 2، ص 257.
6. تفسير نمونه، ج 12، ص 78ـ81.

ادامه دارد ....

 

 

پاسخي در مورد دانلود موسيقي و فيلم

ba arze salam khedmate mobine aziz va tamaamiye dostani ke in maile man ro mikhonan.
albatte agar mobin jan gabel bedone va maile mano bezaredar dastrese omoum. man ta hala fagat yeki az aazayi bodam ke matalebe mobin ro mikhondam va hich vagt khodamo dar gire bahs haye bache ha nakarde booodam.shayadam in dafe shoma begiiid hamon behtare ke man nezare gar basham va nazar nadam.
be har hal man ham dast be galam shooodam ta arzi khedmate in dostayi ke mokhalefe downloud music haye sonnati ya seryal haye jadid hastan arz konam. man kharej az iran hastam va vagean downloud ha kheili behem hal mide.na az in babat ke majjani hastesh , na , inja vagean in jooor chiza gir nemiyadesh va agaram be khay order bedi ke barat biaran ya beferestan kheili zaman mibare. bara hamin aksaran man az inja ya az site haye dige ke music ro mishe downloud kard estefade mikonam va dar kenaresham CD ro ham order midam.vali maamolan CD ke motmaen ham nistam Orginal hastesh baade 1/5 mah ina dastam mirese.shayad bavar nakoniiid bara CD ke man 25 $ pool dadam az babate keyfiat kheili payiin tar az free downloudesh booodesh.badesham in doste aziz ke hamash be mobin gir dade ke kare farhangi bokon va in karo nakon aya zoresh be bagiye site ha ham mirese ke ahang va film hay irani ro free bara downloud gozashtan.ya fagat inja zoresh be mobin ke dar dastres hastesh mirese.doste aziz chera vagti matalebe digar ro downloud mikoni ( narm afzare mobile ya narm afzar haye PC ya ... ) ke majbori bara kharidesh to iran pool bedi hich chi nemigi.be har hal dostan say konan har vagt khastan natije giri dar morede masaleyi bokonan gablesh ye sozan be khodeshon bezanan bad ye kase mikh be tarafe mogabel .
ezafe arzi nistesh va garam kesi harfe khassi mikhad behem bezane, mobin agar dost dasht mitone Emaile mano behesh bede.Sarafraz va Sarboland dar panahe hag bashiiiiid.
saeid az usa

 

 

جوابيه!

sun1971_h عزیز!
شما که فکر می کنید از قوه درک بالایی برخوردارید و به حقایقی واقفید که دیگران ظاهراً از درک آن عاجزند، اگر لطف می کردید و کمی این قوه درک بالاتون رو به کار می گرفتید و متن پیام من رو با دقت می خوندید، قطعاً متوجه می شدید که من نگفتم این انتقاد شما به خودی خود غیر منطقی و مضحکه. چرا اتفاقاً خیلی هم منطقیه ولی کجا؟
من گفتم در جامعه ای که هر فردی به نحوی این آثار رو تکثیر میکنه و به راحتی در دسترس مردم قرار می گیره طرح چنین انتقادی از یک نشریه اینترنتی که شاید عضو خیلی کوچکی از اون جامعه ای باشه که شما ازش هراس دارید! مسخره است......
من خودم تا به حال حتی یک آهنگ هم از گروه مبین دانلود نکردم، چون اصلاً برای من دانلود نمی شد حالا یا به علت شلوغی خط، سرعت کم، مشکل سرور یا هر چی... پس تصور نکنید به خاطر حفظ منافع خودم این حرف رو می زنم.... چه مبین این روند رو ادامه بده یا نه به حال من هیچ فرقی نمی کنه.
هدفم هم از گفتن اینها اعلان جنگ نیست که شما تصور می کنید بر علیه تون دستور حمله صادر شده!
قصدم روشن کردن این مطلبه که حقیقت جز اون چیزیه که شما فکر می کنید.
کسی که داره از واقعیت فرار می کنه ظاهراً شمایید!
واقعیت کسانی هستند که با یک مبلغ ناچیز یک سی دی از آثار کامل استاد شجریان، ناظری و..... را به راحتی در اختیارتون قرار می دهند، توجه داشته باشید که نه یک مجموعه یا یک آلبوم بلکه آثار کامل!
واقعیت سایت های بی شماری هستند که آلبومی که هنوز به بازار نیامده را با بهترین کیفیت در اختیار من و شما قرار می دهند و ظاهراً شما که به دلیل وجدان بیدارتون استفاده نمی کنید! پس در اختیار من و امثال من قرار می دهند....
حالا شما انگشت اتهام به سمت گروهی گرفتید که عضو کوچکی از این جامعه مورد نکوهش شماست!
کسی که خوابه رو میشه بیدار کرد ولی کسی که خودش رو به خواب زده نه!!!
شما که قدرت تشخیص و درک و پیش بینی بالایی دارید لطف کنید و بفرماید با بقیه چه باید کرد؟؟!!
فکر می کنید اگر گروه مبین به خواست شما عمل کند، کسانی که تا به حال از این امکانات استفاده می کردند و حالا به قول شما حالشان گرفته شده تشریف می برند و اثر اوریجینال رو تهیه می کنند؟
ده ها سایت و وبلاگ برای دانلود هست، جدا از فروشنده هایی که با مبلغ خیلی ناچیزتر اثر کپی شده را در اختیار مردم قرار می دهند.... با این ها چه می کنید؟؟؟؟؟
ساختمانی که با پی و زیربنای اصولی ساخته نشده باشه، با ویران کردن طبقه آخر آن کاری از پیش نمی برید!!
واقعاً فکر می کنید دلیل ماندگاری آثار دهه 30 و 40 به دلیل عدم به قول شما کپی کاری بوده؟؟
دلیل ماندگاری آثاری چون الهه ناز و مانند آن که بعد از گذشت چندین دهه هنوز هم ذره ای از ارزش آن کاسته نشده نبود امکان کپی برداری بوده؟؟؟
نه دوست عزیز! ممکنه این دلیلی که شما ذکر کردید هم تأثیر گذار بوده باشه ولی مطمئن باشید دلیل اصلی از جای دیگری نشأت گرفته... به دلیل سبک و نوع کار بوده که امروز مهمترین ضعف در موسیقی به شمار میاد. حتی در آثار فاخر و ارزشمند استادان موسیقی هم به زحمت می توان اثر قابل توجهی پیدا کرد.
ولی حالا که چنین تصمیم راسخی برای نابودی چنین اعمال غیر اخلاقی گرفتید، پس کار خودتون رو تکمیل کنید، همینطور نیمه کاره رها نکنید زحمت بکشید و در اینترنت سرچ کنید و پیام اخلاقی و ملیتون رو برای بقیه سایت ها، گروه ها و وبلاگ ها هم مطرح کنید. ببینید می تونید بقیه رو هم راضی کنید!

 

 

به بهانهء اكران "به نام پدر"؛ وقتي ارزش ها رنگ مي بازند
به نام كدام پدر؟... آقاي حاتمي كيا! چند مي گيري فيلم دفاع مقدس نسازي؟!

تاريخ همواره گواه اين حقيقت است كه به همان اندازه كه واژه جنگ در سراسر دنيا موجبات نفرت و پريشاني مردم را فراهم آورده است، دفاع از ارزش ها كه البته در هر جامعه اي بنابر فرهنگ و سنن مردم آن منطقه مفهوم خاص خود را دارد، اصلي خدشه ناپذير و ارزشمند محسوب مي شود. چنانچه نخواهيم سفر طول و درازي در ادوار مختلف تاريخ داشته باشيم، كافي است مقاومت مردم اروپا در برابر متجاوزين آلماني در گير و دار جنگ جهاني دوم را مرور كنيم. اگرچه در اين مقاومت تمام عيار، انگيزه هاي ديني و الهي بسيار كمرنگ و نامحسوس ظاهر شد اما از آنجا كه در آن، دفاع از مرزهاي ملي و ميهني نهفته بوده و تجاوز به حقوق انساني در هر مكتب و آئيني غير قابل تحمل و چشم پوشي مي باشد، اين مقاومت به حماسه اي تبديل شد كه علي رغم گذشت بيش از نيم قرن از آن همچنان مايه مباهات ملت و دولت هاي اروپايي محسوب مي شود.
اهميت و ارزش اين مقاومت در نزد مردم و دولت هاي غربي به اندازه اي است كه هر ساله ميلياردها دلار را صرف يادآوري و جاودانه ساختن رشادت هاي مردم خود به شيوه هاي مختلف مي كنند، چرا كه در منظر آنان اين دلاوري ها، وديعه اي گرانبهاست كه بايستي به نحو احسن در حفظ آن كوشيد تا به نسل هاي بعدي واگذار شود. ساخت سالانه دهها عنوان فيلم با هزينه هاي سرسام آور، تنها گوشه كوچكي از بذل توجه سياستمداران و متفكرين غربي به اين موضوع را به خود اختصاص مي دهد.
صرف نظر از ايدئولوژي و نگاه دولتها به اوضاع جهان، آنچه كه در اين قبيل آثار، ارزشمند و قابل ستايش است، بحث اهميت دادن به دفاع از حريم و مرزهاي قابل احترام در جامعه جهاني است. از اين رو است كه فيلم هايي با مضمون جنگ و تسخير كشورها هيچگاه جذابيت، محبوبيت و قدرت تاثيرگذاري فيلم هايي را كه در آنها از مقاومت و استقامت در برابر تجاوزات ياد مي شود را نداشته و نخواهند داشت. اهميت اين موضوع تا حدي است كه سياستمداران غربي براي موجه نشان دادن تفكرات زياده طلبانه و غير منطقي خود، آن را در قالب و لفافه دفاع، به مردم دنيا ارائه مي دهند. توليد ميليون ها مقاله، خبر، كتاب و فيلم از موضوع هلوكاست در نيم قرن گذشته نمونه اي آشكار و غير قابل انكاري از اين واقعيت است.
همانگونه كه پيش از اين نيز اشاره شد، انگيزه هاي الهي در مقاومت و دفاع مردم اروپا در برابر تجاوزات ارتش هيتلر، نقش نامحسوسي داشت به اين معنا كه مردم فرانسه، انگليس و ساير نقاط اروپا برحسب وظيفه انساني و ميهني خود، وارد چنين مقاومت و دفاعي شدند. اما در مقاومت دليرانه و بي نظير هشت ساله مردم ايران در برابر تجاوزات سبعانه ارتش رژيم بعثي عراق، نه تنها انگيزه هاي انساني و ميهني بسيار پررنگ و شفاف بود بلكه انگيزه هاي الهي كه بر گرفته از احكام مستدل و خدشه ناپذير دين اسلام مبني بر سفارش اكيد به دفاع از دين، ناموس و تماميت ارضي مي باشد، نقش اساسي و مهمي را ايفا مي كرد و درست به همين دليل است كه دفاع دليرانه مردم ايران، حاوي نكات بسيار عميق تر و ارزشمندتري از دفاع ساير مردم دنيا مي باشد كه آن را لايق عنوان «دفاع مقدس» كرد.
در حاليكه با گذشت بيش از نيم قرن از واقعه جنگ جهاني دوم، جامعه غربي هرساله به شيوه هاي مختلف از جمله ساخت آثار شكوهمند سينمايي، ياد و خاطره دلاور مردي هاي مردم مقاوم اروپا را گرامي مي دارد، در كشور ما با وجود ادعاي پشتوانه هاي عظيم معنوي و الهي و در حاليكه همچنان شاهد پرپر شدن دلاورمرداني هستيم كه ناجوانمردانه توسط سلاح هاي شيميايي دشمنان مورد هجوم قرار گرفتند، آثاري توليد مي شوند كه نه تنها در آنها از آنهمه حماسه و شكوه سخني به ميان نمي آيد بلكه گاه آن دلاورمردان عرصه نبرد به جرم دفاع از ميهن و آرمان هايشان به پاي ميز محاكمه نيز كشيده مي شوند.
ابراهيم حاتمي كيا كارگردان سرشناس عرصه سينماي دفاع مقدس كه در سال هاي اخير شبهات مختلفي را در رابطه با دفاع مقدس، اهداف، نتايج و دستاوردهاي آن ايجاد كرده است، با فيلم «به نام پدر» در بيست و چهارمين جشنواره بين المللي فيلم فجر شركت كرد. همانگونه كه انتظار مي رفت، اين فيلم نيز با واكنش هاي مختلفي از سوي منتقدان و كارشناسان عرصه فرهنگ و هنر كشور روبرو شد.
به نام پدر
كارگردان، تهيه كننده و نويسنده: ابراهيم حاتمي كيا، بازيگران: پرويز پرستويي، مهتاب نصيرپور، كامبيز ديرباز
حبيبه شفيعي، دانشجوي رشته باستان شناسي كه به همراه يك گروه دانشجويي در حال تحقيق و جستجو بر روي تپه اي واقع در يكي از شهرهاي مرزي كشور است، بر اثر انفجار يك مين عمل نكرده از زمان جنگ، از ناحيه پا به شدت مجروح مي شود. مهندس ناصر شفيعي، (پدر حبيبه) از فرماندهان سابق جنگ، هم اكنون به كار معدن مشغول است. او به دليل اختلافات مالي با رئيس يك موسسه خيريه در حال گريز از دست ماموران آن موسسه است. به گفته راحله، (همسر ناصر) كه تا چندي پيش او نيز در آن موسسه به كار مشغول بود، رئيس موسسه قول داده بود تا 5 درصد از سهم معادن را به ناصر شفيعي به عنوان حق الكشف معدن ببخشد، اما زير قول خود زده است و به همين دليل ناصر شفيعي تصميم گرفته تا معادن را به نام خود به ثبت رساند. اين موضوع باعث اختلاف و درگيري ميان ناصر و موسسه شده است.
ميثم هم كلاسي و نامزد حبيبه، پدر و مادر حبيبه را از واقعه انفجار مين آگاه مي سازد. ناصر پس از تحقيقات بسيار درمي يابد كه پاي حبيبه بر روي ميني رفته كه خود او سال ها پيش به منظور جلوگيري از نفوذ سربازان رژيم بعثي كاشته بود. از سوي ديگر انفجار اين مين نيز بر اثر غفلت مرتضي، همسنگر و دوست قديمي ناصر كه مامور پاكسازي تپه بوده اتفاق افتاده است.
در حاليكه جراح بيمارستان شهر مرزي از قطع كردن پاي حبيبه خبر مي دهد، مرتضي به منظور جبران اشتباه خود، شرايطي را فراهم مي آورد تا عمل پاي حبيبه در بهترين بيمارستان تهران صورت گيرد، اما بخت با آنان ياري نكرده و ناصر در فرودگاه توسط ماموران دستگير و روانه بازداشتگاه مي شود. راحله بر اثر سكته قلبي از سفر بازمانده و به همراه حبيبه، مجددا روانه بيمارستان همان شهر مي شود. ناصر با تحويل دادن اسناد معادن و جلب رضايت رئيس موسسه از زندان آزاد مي شود. راحله از خطر جدي مرگ جان سالم به درمي برد اما پزشكان مجبور به بريدن پاي حبيبه مي شوند. ناصر به همراه مرتضي براي پاكسازي مناطق عملياتي به گروه تفحص مي پيوندد.
ادامه دارد

 

 

گير  3پيچ

سلام .
اول از همه يه چيزي رو توضيح بدم . كي گفته من طنز مي نويسم ؟ اصلا من طنازم ؟ من فقط گير سه پيچم . ( نمي دونم اين سبك رو تو ادبيات داريم يا برم به اسم خودم ثبت كنم ) حالا ممكنه يه نوشته ام خنده دار باشه ( كه جا داره بگم برو به خودت بخند ) يا يه نوشته ام فصل اشك ريزان باشه ( پاشو آبغوره تگير براي من ) يا اينكه يكي هم شاد باشه هم غمناك ( اشك ها و لبخندها نوشته ي گير سه پيچ ) پس بنابراين نبينم كه ديگه كسي بگه ( با صداي جير و نازك دخترونه خونده بشه ) آقاي گير سه پيچ طنزتون ضعيفه . ( پايان تقليد صدا )

خب . دستاورد ديگري كه از سفر داشتيم ديدن چندتا تصادف بود كه كلي باعث رفع تعجبمان شد . جاده هاي ايران و نبود تصادف .
جالبه . يادمه يه مسئول وزارت راه بود فكر كنم يا نيروي انتظامي . كلي با ذوق مرگي و شعف اعلام كرد ما تموم نقاط حادثه خير جاده هاي ايران رو كشف و بررسي كرديم .( خبر همينجا تموم شد ) و منم منتظر موندم . خب بعدش ؟ هيچي .

يه جاده ي معروفي هست كه من هر وقت خدا مي رم حداقل يه تصادف رو مي بينم . جديدا ها كه حداقلش شده 2 تا . وقتي سوار ماشين مي شم براي مسافرت برون شهري جونم رو مي گيرم كف دستم و بزن بريم . ( مقصد خودم يا بهشت )
دوتا عكس هم براتون گذاشتم از يه تصادف . البته چيزي كه زياد بود تصادف بود .نشد ديگه عكس بگيرم ..
http://tinypic. com/260y8lj. jpg
http://tinypic. com/260yank. jpg

فعلا قربون خودم تا بعد .

 

 
رقص درمانی

رقص یکی از قدیمی ترین شیوه های بیان احساسات آدمی است كه هنوز هم جای خاصی را در زندگی انسان دارد. رقص در زمان های گذشته نیز در میان اقوام مختلف و در مناطق گوناگون ایران و جهان به عنوان روش درمانی مورد استفاده قرارمی گرفته و بنا بر شواهد باقی مانده، آگاهی زیادی در مورد قدرت جادویی آن وجود داشته است. استفاده از شیوه رقص درمانی، به معنی امروزین آن، از سال های چهل میلادی در آمریکا رایج شده است. در اين روش از هنر رقص و پایه آن یعنی حرکت، برای کمک به استقرار تعادل در وضعیت روحی و جسمی فرد و ایجاد اعتماد به نفس در وی بهره جویی می شود.
امروزه با توجه به شرایط و محدودیت های فراوان خانوادگی و اجتماعی که بویژه در مورد دختران و زنان جوان وجود دارد، تعداد کسانی که از بیماری های روحی و روانی و بخصوص افسردگی رنج می برند بطور مرتب افزایش می یابد. شیوه های مختلفی برای مقابله با این بیماری ها وجود دارد که رقص درمانی یکی از آنهاست.
از اواخر سال های هشتاد استفاده از امكان درمانى رقص در آلمان مرسوم شد و در ۱۹۹۵ ميلادى اتحادیه رقص درمانی آلمان تأسیس گردید كه كار خود را بر مبناى فلسفه وحدت انسان با جسم خودپايه ريزى كرده است. در آلمان امروزه درمانگران از طریق رقص با گروه های مختلف سنی از کودکان گرفته تا بزرگسالان و افراد مسن، و در موارد گوناگون، برای نمونه در درمان مبتلایان به اعتیاد و یا بیماران مختلف روحی، این روش را بکار می گیرند.
ترودی شوپ از بنیان گذاران روش رقص درمانی می گوید: "بسیار ساده باید گفت که واژه ای نیست که بتواند احساس شادی، سرور از وجود خود و اشتیاق به زندگی را که رقص به انسان می دهد، توصیف کند."

 

 

ازدواج موقت
(قسمت چهارم و پاياني)

آيا تشريع ازدواج موقت‏ براى تامين هوسرانى است؟
اما بخش دوم.در هر چيزى اگر بشود ترديد كرد،در اين جهت نمى‏توان ترديد كرد كه اديان آسمانى عموما بر ضد هوسرانى و هوا پرستى قيام كرده‏اند،تا آنجا كه در ميان پيروان غالب اديان ترك هوسرانى و هوا پرستى به صورت تحمل رياضتهاى شاقه درآمده است.
يكى از اصول واضح و مسلم اسلام مبارزه با هوا پرستى است. قرآن كريم هواپرستى را در رديف بت پرستى قرار داده است.در اسلام آدم‏«ذواق‏»يعنى كسى كه هدفش اين است كه زنان گوناگون را مورد كامجويى و«چشش‏»قرار دهد،ملعون و مبغوض خداوند معرفى شده است.ما آنجا كه راجع به طلاق بحث مى‏كنيم مدارك اسلامى اين مطلب را نقل خواهيم كرد.
امتياز اسلام از برخى شرايع ديگر به اين است كه رياضت و رهبانيت را مردود مى‏شمارد،نه اينكه هواپرستى را جايز و مباح مى‏داند.از نظر اسلام تمام غرايز(اعم از جنسى و غيره)بايد در حدود اقتضاء و احتياج طبيعت اشباع و ارضاء گردد.اما اسلام اجازه نمى‏دهد كه انسان آتش غرايز را دامن بزند و آنها را به شكل يك عطش پايان ناپذير روحى درآورد.از اين رو اگر چيزى رنگ هوا پرستى يا ظلم و بى‏عدالتى به خود بگيرد،كافى است كه بدانيم مطابق منظور اسلام نيست.
جاى ترديد نيست كه هدف مقنن قانون ازدواج موقت اين نبوده است كه وسيله عياشى و حرمسراسازى براى مردم هوا پرست و وسيله بدبختى و دربدرى براى يك زن و يك عده كودك فراهم سازد.
تشويق و ترغيب فراوانى كه از طرف ائمه دين به امر ازدواج موقت‏شده است، فلسفه خاصى دارد كه عن قريب توضيح خواهم داد.

حرمسرا در دنياى امروز
اكنون ببينيم دنياى امروز با تشكيل حرمسرا چه كرده است.دنياى امروز رسم حرمسرا را منسوخ كرده است.دنياى امروز حرمسرادارى را كارى ناپسند مى‏داند و عامل وجود آن را از ميان برده است.اما كدام عامل؟آيا عامل ناهمواريهاى اجتماعى را از ميان برده است و در نتيجه همه جوانان رو به ازدواج آورده‏اند و از اين راه زمينه حرمسراسازى را از ميان برده است؟
خير،كار ديگرى كرده است;با عامل اول يعنى عفاف و تقواى زن مبارزه كرده و بزرگترين خدمت را از اين راه به جنس مرد انجام داده است.تقوا و عفاف زن به همان نسبت كه به زن ارزش مى‏دهد و او را عزيز و گرانبها مى‏كند،براى مرد مانع شمرده مى‏شود.
دنياى امروز كارى كرده است كه مرد عياش اين قرن نيازى به تشكيل حرمسرا با آنهمه خرج و زحمت ندارد.براى مرد اين قرن از بركت تمدن غرب همه جا حرمسراست. مرد اين قرن براى خود لازم نمى‏داند كه به اندازه هارون الرشيد و فضل بن يحيى برمكى پول و قدرت داشته باشد تا به اندازه آنها جنس زن را در نوعهاى مختلف و رنگهاى مختلف مورد بهره‏بردارى قرار دهد.
براى مرد اين قرن،داشتن يك اتومبيل سوارى و ماهى دو سه هزار تومان در آمد كافى است تا آنچنان وسيله عياشى و بهره بردارى از جنس زن را فراهم كند كه هارون الرشيد هم در خواب نديده است.هتلها و رستورانها و كافه‏ها از پيشتر آمادگى خود را به جاى حرمسرا براى مرد اين قرن اعلام كرده‏اند.
جوانى مانند عادل كوتوالى در اين قرن با كمال صراحت ادعا مى‏كند كه در آن واحد بيست و دو معشوقه در شكلها و قيافه‏هاى مختلف داشته است.چه از اين بهتر براى مرد اين قرن!مرد اين قرن از بركت تمدن غربى چيزى از حرمسرادارى جز مخارج هنگفت و زحمت و دردسر از دست نداده است.
اگر قهرمان‏«هزار و يك شب‏»سر از خاك بردارد و امكانات وسيع عيش و عشرت و ارزانى و رايگانى زن امروز را ببيند،به هيچ وجه حاضر به تشكيل حرمسرا با آنهمه خرج و زحمت نخواهد شد،و از مردم مغرب زمين كه او را از زحمت‏حرمسرادارى معاف كرده‏اند تشكر خواهد كرد و بى‏درنگ اعلام خواهد كرد تعدد زوجات و ازدواج موقت ملغى،زيرا اينها براى مردان در برابر زنان تكليف و مسؤوليت ايجاد مى‏كند.
اگر بپرسيد برنده اين بازى ديروز و امروز معلوم شد،پس بازنده كيست؟ متاسفانه بايد بگويم آن كه هم ديروز و هم امروز بازى را باخته است،آن موجود خوش باور و ساده‏دلى است كه به نام جنس زن معروف است.

منع خليفه از ازدواج موقت
ازدواج موقت از مختصات فقه جعفرى است;ساير رشته‏هاى فقهى اسلامى آن را مجاز نمى‏شمارند.من به هيچ وجه مايل نيستم وارد نزاع اسلام بر انداز شيعه و سنى بشوم. در اينجا فقط اشاره مختصرى به تاريخچه اين مساله مى‏كنم.
مسلمانان اتفاق و اجماع دارند كه در صدر اسلام ازدواج موقت مجاز بوده است و رسول اكرم در برخى از سفرها كه مسلمانان از همسران خود دور مى‏افتادند و در ناراحتى بسر مى‏بردند،به آنها اجازه ازدواج موقت مى‏داده است.و همچنين مورد اتفاق مسلمانان است كه خليفه دوم در زمان خلافت‏خود نكاح منقطع را تحريم كرد. خليفه دوم در عبارت معروف و مشهور خود چنين گفت:«دو چيز در زمان پيغمبر روا بود، من امروز آنها را ممنوع اعلام مى‏كنم و مرتكب آنها را مجازات مى‏نمايم:متعه زنها و متعه حج‏».
گروهى از اهل تسنن عقيده دارند كه نكاح منقطع را پيغمبر اكرم خودش در اواخر عمر ممنوع كرده بود و منع خليفه در واقع اعلام ممنوعيت آن از طرف پيغمبر اكرم بوده است.ولى چنانكه مى‏دانيم عبارتى كه از خود خليفه رسيده است،خلاف اين مطلب را بيان مى‏كند.
توجيه صحيح اين مطلب همان است كه علامه كاشف الغطاء بيان كرده‏اند.خليفه از آن جهت‏به خود حق داد اين موضوع را قدغن كند كه تصور مى‏كرد اين مساله داخل در حوزه اختيارات ولى امر مسلمين است;هر حاكم و ولى امرى مى‏تواند از اختيارات خود به حسب مقتضاى عصر و زمان در اين گونه امور استفاده كند.
به عبارت ديگر،نهى خليفه نهى سياسى بود نه نهى شرعى و قانونى.طبق آنچه از تاريخ استفاده مى‏شود،خليفه در دوره زعامت،نگرانى خود را از پراكنده شدن صحابه در اقطار كشور تازه وسعت‏يافته اسلامى و اختلاط با ملل تازه مسلمان پنهان نمى‏كرد; تا زنده بود مانع پراكنده شدن آنها از مدينه بود;به طريق اولى از امتزاج خونى آنها با تازه مسلمانان قبل از آن كه تربيت اسلامى عميقا در آنها اثر كند ناراضى بود و آن را خطرى براى نسل آينده به شمار مى‏آورد،و بديهى است كه اين علت امر موقتى بيش نبود.و علت اينكه مسلمين آنوقت زير بار اين تحريم خليفه رفتند اين بود كه فرمان خليفه را به عنوان يك مصلحت‏سياسى و موقتى تلقى كردند نه به عنوان يك قانون دائم،و الا ممكن نبود خليفه وقت‏بگويد پيغمبر چنان دستور داده است و من چنين دستور مى‏دهم و مردم هم سخن او را بپذيرند.
ولى بعدها در اثر جريانات بخصوصى‏«سيره‏»خلفاى پيشين،بالاخص دو خليفه اول،يك برنامه ثابت تلقى شد و كار تعصب به آنجا كشيد كه شكل يك قانون اصلى به خود گرفت. لهذا ايرادى كه در اينجا بر برادران اهل سنت ما وارد است‏بيش از آن است كه بر خود خليفه وارد است.خليفه به عنوان يك نهى سياسى و موقت-نظير تحريم تنباكو در قرن ما-نكاح منقطع را تحريم كرد،ديگران نمى‏بايست‏به آن شكل ابديت‏بدهند.
بديهى است كه نظريه علامه كاشف الغطاء ناظر بدين نيست كه آيا دخالت‏خليفه از اصل صحيح بود يا نبود،و هم ناظر بدين نيست كه آيا مساله ازدواج موقت جزء مسائلى است كه ولى شرعى مسلمين مى‏تواند و لو براى مدت موقت قدغن كند يا نه، بلكه صرفا ناظر بدين جهت است كه آنچه در آغاز صورت گرفت‏با اين نام و اين عنوان بود و به همين جهت مواجه با عكس العمل مخالف از طرف عموم مسلمين نگرديد.
به هر حال نفوذ و شخصيت‏خليفه و تعصب مردم در پيروى از سيرت و روش كشوردارى او سبب شد كه اين قانون در محاق نسيان و فراموشى قرار گيرد و اين سنت كه مكمل ازدواج دائم است و تعطيل آن ناراحتيها به وجود مى‏آورد،براى هميشه متروك بماند.
اينجا بود كه ائمه اطهار-كه پاسداران دين مبين هستند-به خاطر اينكه اين سنت اسلامى متروك و فراموش نشود آن را ترغيب و تشويق فراوان كردند.امام جعفر صادق عليه السلام مى‏فرمود:يكى از موضوعاتى كه من هرگز در بيان آن تقيه نخواهم كرد موضوع متعه است.
و اينجا بود كه يك مصلحت و حكمت ثانوى با حكمت اولى تشريع نكاح منقطع توام شد و آن كوشش در احياء يك‏«سنت متروكه‏»است.به نظر اين بنده آنجا كه ائمه اطهار مردان زندار را از اين كار منع كرده‏اند به اعتبار حكمت اولى اين قانون است، خواسته‏اند بگويند اين قانون براى مردانى كه احتياجى ندارند وضع نشده است، همچنانكه امام كاظم عليه السلام به على بن يقطين فرمود:
«تو را با نكاح متعه چه كار و حال آنكه خداوند تو را از آن بى‏نياز كرده است.»
و به ديگرى فرمود:
«اين كار براى كسى رواست كه خداوند او را با داشتن همسرى از اين كار بى‏نياز نكرده است.و اما كسى كه داراى همسر است،فقط هنگامى مى‏تواند دست‏به اين كار بزند كه دسترسى به همسر خود نداشته باشد.»
و اما آنجا كه عموم افراد را ترغيب و تشويق كرده‏اند،به خاطر حكمت ثانوى آن يعنى‏«احياء سنت متروكه‏»بوده است زيرا تنها ترغيب و تشويق نيازمندان براى احياء اين سنت متروكه كافى نبوده است.
اين مطلب را به طور وضوح از اخبار و روايات شيعه مى‏توان استفاده كرد.
به هر حال آنچه مسلم است اين است كه هرگز منظور و مقصود قانونگذار اول از وضع و تشريع اين قانون و منظور ائمه اطهار از ترغيب و تشويق به آن اين نبوده است كه وسيله هوسرانى و هوا پرستى و حرمسرا سازى براى حيوان صفتان و يا وسيله بيچارگى براى عده‏اى زنان اغفال شده و فرزندان بى‏سرپرست فراهم كنند.
حديثى از على عليه السلام
آقاى مهدوى نويسنده‏«چهل پيشنهاد»در شماره‏87 مجله زن روز مى‏نويسد:
«در كتاب الاحوال الشخصيه تاليف شيخ محمد ابو زهره از امير المؤمنين نقل شده است: لا اعلم احدا تمتع و هو محصن الا رجمته بالحجارة.»
آقاى مهدوى اين عبارت را اينچنين ترجمه كرده‏اند:
«هر گاه بدانم شخص نا اهلى متعه كرده است،حد زناى محصن را بر او جارى ساخته و سنگسارش خواهم كرد.»
اولا اگر بناست ما در مقابل گفتار امير المؤمنين عليه السلام تسليم باشيم، چرا اينهمه رواياتى كه از آن حضرت در كتب شيعه و غير شيعه در باب متعه روايت‏شده كنار بگذاريم و به اين يك روايت كه ناقل آن يكى از علماى اهل تسنن است و سند معلومى ندارد بچسبيم؟
از سخنان بسيار پر ارزش امير المؤمنين اين است كه:
«اگر عمر سبقت نمى‏جست و متعه را تحريم نمى‏كرد،احدى جز افرادى كه سرشتشان منحرف است زنا نمى‏كرد».
يعنى اگر متعه تحريم نشده بود،هيچ كس از نظر غريزه اجبار به زنا پيدا نمى‏كرد;تنها كسانى مرتكب اين عمل مى‏شدند كه همواره عمل خلاف قانون را بر عمل قانونى ترجيح مى‏دهند.
ثانيا معنى عبارت بالا اين است:«هر گاه بدانم شخص زندارى متعه كرده است،او را سنگسار مى‏كنم‏».من نمى‏دانم چرا آقاى مهدوى كلمه‏«محصن‏»را كه به معنى مرد زندار است‏«نا اهل‏»ترجمه كرده‏اند.
عليهذا مقصود روايت اين است كه افراد زندار حق ندارند نكاح منقطع كنند.و اگر مقصود اين بود كه هيچ كس حق ندارد متعه بگيرد،قيد«و هو محصن‏»لغو بود.
پس اين روايت،اگر اصلى داشته باشد،آن نظر را تاييد مى‏كند كه مى‏گويد: «قانون متعه براى مردمان نيازمند به زن يعنى افراد مجرد يا افرادى كه همسرانشان نزدشان نيستند تشريع شده است‏».پس اين روايت دليل بر جواز ازدواج موقت است نه دليل بر حرمت آن.  

كتاب: مجوعه آثار ج‏19 ص 59
نويسنده: شهيد مرتضى مطهرى
 

 

 
پنجشنبه: با شهيدان

هر کجا هست خدایا ...

سه خاطره خيلي كوتاه ولي متصل به هم از سردار حاج احمد متوسليان خدمتتان عرض مي‌كنم (نقل خاطره ها از: عباس برقی) : اين غريب دور از وطن، برادرمان حاج احمد متوسليان در طول مدتي كه ما خدمت ايشان بوديم هر بار كه خدمت ايشان عرض مي‌شد كه در محافظت از جانتان يك مقداري دقت بيشتري كنيد و محافظت بيشتري داشته باشيد به عنوان مثال وقتي ايشان با خودرو در سطح شهر تردد مي‌كردند زماني كه منافقين در سال 61 افراد را در كوچه و خيابان ترور مي‌كردند احتمال اينكه نارنجكي داخل ماشين ايشان بيندازند زياد بود. از ايشان مي خواستيم كه دقت بيشتري داشته باشند. اگر امكان دارد درهاي ماشين را ببندند. ايشان هميشه در جواب همه برادران مي‌فرمودند كه من با خداي خود عهد بسته‌ام و مي‌دانم كه خداوند خواست مرا قبول خواهد كرد. شما هم به فكر خودتان باشيد و از جان خودتان محافظت كنيد. من از خدا خواسته‌ام كه به دست شقي‌ترين آدم‌هاي روي زمين يعني صهيونيست‌ها به شهادت برسم و مي‌دانم حتماَ خداوند اين دعاي مرا مستجاب خواهدكرد و به همين دليل مي‌دانم كه نه به دست منافقين و نه به دست عراقيها بلكه به دست صهيونيست‌ها كشته خواهم شد.
خاطره دوم بعد از عمليات بيت‌المقدس و فتح خرمشهر زماني كه خدمت حضرت امام شرفياب شديم (متوسليان) ايشان از ناحيه پا مجروح شده بود و عصا در دست داشت. وقتي كه خدمت امام رسيديم ايشان با امام ملاقات خصوصي هم داشت براي عرض گزارش. زماني كه از خدمت امام برمي‌گشت ديدم كه برادر احمد عصا در دست ندارد و خيلي سريع و خيلي خوب دارد حركت مي‌كند و اصلاَ احساس ناراحتي نمي‌كند. من از ايشان پرسيدم كه عصا را چه كردي. گفت زماني كه خدمت امام بودم امام پرسيدند كه پايت چه شده است گفتم كه مجروح و زخمي هستم. حضرت امام دستي بر زخم پايم كشيدند و فرمودند ان شاءالله اين زخم خوب مي‌شود. من از آن لحظه ديگر احساس درد ندارم و نياز به عصا هم ندارم.
بعد از اينكه از خدمت امام آمديم. حاجي در مقابل حسينيه جماران برادران كادر تيپ را جمع كرد و يك سخنراني آتشين، كه الهام گرفته از حضرت امام راحل بود، انجام داد و به برادران تيپ فرمود كه مي‌رويم جبهه و كار جنگ را ان شاءالله يكسره خواهيم كرد و در آخر فرمودند يازنگي زنگ يا رومي روم و در همان لحظه به بنده و برادر ناهيدي مأموريت دادند كه به منطقه برويم. ما هم در اسرع وقت حركت كرديم و خودمان را به منطقه جنگي رسانديم براي انجام يك مأموريت. در جريان حمله ناجوانمردانه اسرائيل به جنوب لبنان در سال شصت و یک از لبنان بيسيم زده بودند و حاج احمد خيلي ناراحت بود. بعد ما خيلي ساده به ايشان گفتيم ان شاء الله مشكل حل مي‌شود بعد از گفتن آن حرفها ايشان با ناراحتي گفت من كه به لبنان بروم ديگر برنمي‌گردم. برادران به فكر خودشان باشند. ما اول شوخي گرفتيم كه خودماني صحبت مي‌كنيم حرفي هم نزديم گفتيم ان شاءالله مي‌رويم و پيروز هم برمي‌گرديم و به دل نگرفتيم. قضيه گذشت ايشان گفت برادر برقي شما عمليات فتح‌المبين را به ياد داري گفتم بله چيزي از آن نگذشته است، گفت در عمليات فتح‌المبين قرار بود امكانات زيادي در اختيار ما بگذارند ولي امكانات كمي در اختيار ما قرار گرفت. من شب هنگامي كه براي وضو گرفتن بيرون رفته بودم و فكر مي‌كردم كه با اين امكانات كم و با اين وسائل ناچيز نمي‌توانيم كاري كنيم و پيروز شويم و مي‌ترسيديم كه آبروريزي بشود و حيثيتمان از بين برود. در اين فكر بودم كه فشار دستي را بر شانه‌ام احساس كردم. وقتي كه برگشتم برادر پاسداري را ديدم كه از پاسداران خودمان نبود. گفت برادر احمد شما از خدا و ائمه اطهار غافل شديد و توكل خود را از دست داده‌ايد و به فكر ماشين و وسايل افتاده‌ايد. به خدا توكل كنيد. شما پيروزيد. شما عمليات ديگري هم در پيش رو داريد به نام عمليات بيت‌المقدس. در آن عمليات هم خرمشهر به دست شما آزاد خواهد شد و از آنجا به لبنان هم مي‌رويد و از آنجا شما ديگر بر نمي‌گرديد و آنجا ديگر پايان كار توست. اين قضيه را در اتاق براي ما تعريف كرد. بعد از اعزام به سوريه زماني كه درب حرم حضرت زينب (عليهاالسلام) را باز كردند، چشمم به حرم خورد با آن حالات معنوي، سرم را به گوشه حرم گذاشتم. در حالي كه گريه مي‌كردم همان برادر سپاهي دوباره به من گفت برادر احمد ديدي با توكل به خدا پيروز شديد اينجا پايان كار توست. ايشان وقتي برگشت ناراحت بود. ناراحت كه چرا شهيد نشده و به شهادت نرسيده است. دو سه روز بعد از اين، آن اتفاق افتاد. بعد رفتيم به طرف لبنان و در شهر زبداني سوريه مستقر شديم. بعد حضرت امام راحل فرمودند كه راه قدس از كربلا مي‌گذرد و تيپ عازم برگشتن شد. ما و بعضي از بچه‌ها در لبنان باقي مانديم. برادر احمد براي انجام آخرين كار خود به طرف بيروت رفت. بيروت در محاصره اسرائيليها بود يعني راه نفوذ خيلي كم بود. ايشان رفت وسائلي را كه در سفارت بود بياورد. چند ساعت از رفتن ايشان گذشت. ايشان نيامد. وقتي كه زمان طول كشيد من آن وقت به خودم آمدم، نكند كه بلايي به سر ايشان آمده باشد. خدمت شهيد همت رسيدم و موضوع خاطره را برايش گفتم. شهيد همت ناراحت شد به ايشان گفتم كه خدا شاهد است كه خودش برايمان چند روز پيش اين را گفته است. به هر صورت برادران عازم تهران شدند. برادر عزيزمان حاج احمد متوسليان هنوز هم كه هنوز است بعد از پانزده سال به عنوان سردار جاويدالاثر،‌اثري از ايشان نيست و از خداوند مي‌خواهم كه ما را مديون خون شهيدان نگرداند.

 


 

جمله روزانه

9 شهريور
هر وقت کسی را آشفته می بینی، به خاطر داشته باش که خودش باعث آشفتگی اش است و تو نباید دل به دلش بدهی.
وین دایر

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

Mobin_s2004@yahoo.com

 

9 شهريور / 31 آگوست / 6 شعبان

Mobin_s2004@yahoo.com
9 شهريور ماه هجري خورشيدي
Mobin_s2004@yahoo.com
سالروز تقسيم ايران ميان انگلستان و روسيه، شرم آورترين رويداد استعماري قرن 20

محمد علي شاه

قرارداد تقسيم كشور مستقل و باستاني ايران با گذشته تابناكش به دو منطقه نفوذ انگلستان و روسيه در 31 اوت سال 1907 ميلادي ميان اين دو قدرت اروپايي در شهر سن پترزبورگ پايتخت آن زمان روسيه امضاء شد. دولت فرانسه براي رسيدن آن دو دولت به اين توافق ماهها تلاش و واسطه گري كرده بود. هدف فرانسه، حل اختلافات روسيه و انگلستان بر سر ايران، افغانستان و تبت بود كه بدون رفع آن تشكيل يك اتحاديه نظامي اين سه كشور به نام « تفاهم سه گانه » در برابر اتحاديه آلمان، اتريش و ايتاليا امكان پذير نبود. فرانسه از تنها ماندن در برابر آلمان وحشت كرده بود.
    «ادوارد گري» وزير خارجه وقت انگلستان از حزب ليبرال همين نقشه را داشت ولي از آنجا كه مردي مرموز بود منتظر شد كه فرانسه دست به ميانجيگري بزند تا انگلستان امتياز قابل ملاحظه اي به روسيه ندهد. اختلافهاي كشورهاي اروپايي نتيجه رقابتهاي استعماري آنها بود كه بالاخره به جنگ جهاني اول منجر شد. مورخان از موافقتنامه سن پترزبورگ به نام يك بي شرمي تمام عيار قدرتهاي اروپايي در قرن 20 ياد كرده اند.

اتابک

اتابک

طبق موافقتنامه سن پترزبورگ كه ستوليپين نخست وزير وقت روسيه هم از قبل خواهان امضاي آن بود، علاوه بر تقسيم ايران؛ افغانستان در دايره نفوذ انگلستان قرار گرفت تا مطمئن باشد كه هند را از دستش خارج نخواهند ساخت و تبت نيز به چين داده شد كه خود عملا تحت سلطه قدرتهاي اروپايي، ژاپن و آمريكا بود و فقط اسماً استقلال داشت. در آن زمان، در ايران شاه ( محمدعلي شاه قاجار ) به روسيه، و مجلس كه از عمر آن يك سال بيشتر نمي گذشت به انگلستان نزديك بود.
     با وجود اين، مجلس پس از دريافت نسخه اي از موافقتنامه آن را فوراً رد كرد و علي اصغر خان اتابك نخست وزير وقت هنگام خروج از مجلس ترور شد. انگلستان بدون اعتناء به تصميم مجلس، در منطقه نفوذ خود به مركزيت كرمان ، به دست ژنرال پرسي سايكس كه «تاريخ ايران» را هم نوشته است !! يك واحد نظامي به نام «اس. پي. آر» ايجاد كرد و روسيه نيز در منطقه نفوذ خويش واحد قزاق به وجود آورد و به دولت مركزي اخطار كرد كه «مورگان شوستر» آمريكايي خزانه كل ايران را كه به توصيه رئيس جمهوري وقت آمريكا براي اصلاح ماليه ايران اعزام شده بود بر كنار كند.

ادوارد گري وزيرامورخارجه وقت انگلستان

ادوارد گري وزيرامورخارجه وقت انگلستان

اوضاع بر همين منوال بود تا اين كه در 1917 در روسيه انقلاب شد و « تفاهم مثلث» از ميان رفت و انگلستان از اين فرصت استفاده كرد و در صدد برآمد كه ايران را تماما تحت الحمايه خود قرار دهد. لنين كه متوجه دسيسه انگلستان شده بود همه دعاوي روسيه نسبت به ايران از جمله موافقتنامه سال 1907 سن پترزبورگ را لغو كرد و استقلال و تماميت ايران را به رسميت شناخت.
     انگلستان كه قبلا انحصارا امتياز نفت ايران را به دست آورده و بسياري از رجال را مطيع خودساخته و در دست داشت از تصميم خود دست نكشيد. وثوق الدوله نخست وزير وقت و دو تن از وزيرانش كه براي قبول تحت الحمايگي انگلستان رشوه نقدي كلاني گرفته بودند با اين امر كه به قرار داد 1919 معروف است موافقت كردند.
    در دهم ژانويه سال 1920 ايران به عضويت جامعه ملل پذيرفته شد و چون انگلستان، ديگر راهي جز پذيرفتن حاكميت ايران نداشت، براي ادامه سلطه خود به طريق ديگر متوسل شد و سرتيپ رضاخان را كه دست پرورده افسران روس بود و پس از خروج قزاقخانه ها از دست روسها به فرماندهي تيپ قزاق منصوب شده بود تشويق و حمايت كرد تا دست به كودتا بزند و اين عمل 20 فوريه 1921 صورت گرفت.
دولت انگلستان به اين هم قانع نشد و براي اين كه در برابر گامهاي بعدي لنين غافلگير نشود ايران، تركيه و افغانستان را به در پيش گرفتن روشهاي ناسيوناليستي (در برابر روش انترناسيوناليستي مسكو) و ايجاد دوستي و برنامه هاي ديد و بازديد ميان خود تشويق كرد كه مسكو هم بيكار نماند و با افغانستان قرارداد عدم تجاوز و بي طرفي امضا كرد. انگلستان براي تثبيت و توسعه امتياز نفت، دولت رضا شاه را وادار به امضاي قرارداد 28 مه 1933 كرد كه بعدا ملت ايران به رهبري دكتر مصدق آن را لغو و صنعت نفت خود را ملي كرد كه پس از براندازي 28 مرداد دوباره نفت ايران عملا در اختيار خارجي قرار گرفت و ....
 

ناپديد شدن امام موسي صدر رهبر شيعيان لبنان در ليبي

[9 شهريور 1357] - ناپديد شدن امام موسي صدر رهبر شيعيان لبنان در ليبي 
امام موسى صدر در 24 اسفند 1317 در شهر مقدس قم تولد يافت پـدر ايـشـان آيـت الله صدر ـ رئيس حوزه علميه قم فرزند آقا سيد اسـمـاعـيـل صـدر از مـراجع بزرگ تقليد شيعه است مادر امام موسى صدر دختر آيت الله قمى مى باشد.
امـام مـوسـى صـدر پـس از پايان دروس حوزه وارد دانشگاه شد و در رشته حقوق موفق به اخذ ليسانس شد در مسافرتى كوتاه كه به لبنان داشت حضرت آيت الله سيد شرف الدين (رهبر شيعيان لبنان ) بـه او عـلاقـه مـنـد شـد امـام مـوسـى صـدر در سـال 1959 ميلادى (1338) به دعوت مصرّانه سيد شرف الدين و به پيشنهاد حضرت آيت الله بروجردى عازم لبنان شد و امام جماعت يـكـى از مـسـاجـد شهر صور گرديد. به سبب اين كه آيت الله سيد شـرف الديـن هـمـواره سـخـنـانـى بـر زبان مى آوردند كه حاكى از صـلاحـيـت امـام مـوسـى صـدر بـراى جـانـشـيـنـى خـود بـود يـك سال بعد و پس از رحلت سيد شرف الدين رهبر شيعيان لبنان شد.
فـعـاليـت هـاى امـام مـوسـى عـلاوه بـر آگـاهـى دادن مـشـتـمـل بـر مـجـمـوعـه اى از خدمات است . تاءسيس مؤ سسه صنعتى حـرفـه اى جـبـل عامل ـ چندين كارگاه آموزشى ، مدارس متعدد، مدرسه مـذهـبـى صـور بـراى تربيت روحانيون شيعه ، چند انجمن مطالعات اسـلامـى ، چـنـد دارالايـتـام بـراى فرزندان شهداى جنگ هاى داخلى و عليه اسرائيل ، تعدادى بيمارستان و مدرسه پرستارى و... .
در مـورخـه 19 / 2 / 1967 طـبـق قـانـون شماره 72 / 67 تشكيلات مـربـوط بـه امـور شيعيان در مجلس لبنان به تصويب رسيد و با انتخابات امام موسى صدر به رياست اين مجلس انتخاب شد.
سـرانـجام اين مجاهد نستوه و مبارز خستگى ناپذير با هدف ، ايجاد اتحاد بين اعراب و جلب حمايت كشورهاى عربى و متقاعد ساختن آنان بـه مـنـزوى كـردن اسـرائيـل متجاوز و تحريم هرگونه رابطه با اشـغـال گـران فـلسـطين و به منظور تقويت جنبش ‍ محرومين و تهيه سـلاح بـه كـشـورهـاى مـخـتـلف مـسـافـرت كـرد، و پس از سفر به الجزيره و مذاكره با مقامات آن كشور در تاريخ 25 اوت 1978 به همراه شيخ محمد يعقوب و يك روزنامه نگار به نام عباس بدرالدين وارد طـرابـلس شـد و پـس از پـنـج روز اقـامـت در هتل شاطى ليبى (همزمان با اوج گيرى مبارزات ملت شريف ايران و شـكـوفـايـى انـقلاب اسلامى ) خبر ناپديد شدن اين سلاله پيامبر اسـلام انـتـشـار يـافـت ايـشـان طـبـق بـرنامه مى بايد از ليبى به ايتاليا مسافرت مى كرد. دولت ايتاليا با ارائه مدارك معتبر ورود ايشان را به ايتاليا (كه توسط ليبى ادعا مى شد) تكذيب نمود و تاكنون سرنوشت اين مجاهد نستوه در پرده ابهام باقى مانده است !

 

 درگذشت دكترمحمد كريم پيرنيا پدر معماري سنتي ايران

[9 شهريور 1376] - دكترمحمد كريم پيرنيا پدر معماري سنتي ايران واز اعضاي هيئت علمي دانشكده هنرهاي زيبا در گذ شت . استاد پير نيا سالهاي متمادي بر حفظ و مرمت و بازسازي ميراث معماري كهن و اصيل ايراني تأكيد كرد و مرمت صدها بناي تاريخي ، مسجد ، مدرسه و همچنين ساخت مدارس جديد و در تهران و اطراف آن از جمله خدمات ارزنده استاد پيرنيا بشمار ميرود.

Mobin_s2004@yahoo.com
31 آگوست ميلادي
Mobin_s2004@yahoo.com

در قلمرو ادب

3نويسنده

گوتيه

31 اوت زادروز «تئوفيل گوتيه» و «ويليام سرويان» دو نويسنده فرانسوي و آمريكايي است . گوتيه كه در عين حال يك شاعر بود در سال 1811 به دنيا آمد و معروفترين كتاب او «آلبرتوس» عنوان دارد. معروفترين داستان ويليام سرويان كه بسال 1908 به دنيا آمد «نقش زمان در زندگي» است. جان بونيان واعظ و نويسنده انگليسي 31 اوت 1688 ديده از جهان فرو بست و كتاب معروف او «پيلگريمز پراگرس » عنوان دارد.

ساير ملل

سرخپوستان (بوميان) آمريكا به مناطق محصور فرستاده شدند

31 اوت 1876 دولت آمريكا به سرخپوستان (بوميان اين كشور) دستور داد كه بايد در اراضي محصوري كه برايشان در نظر گرفته شده (Reservations) زندگي كنند. سرخپوستان از هزاران سال پيش از مهاجران اروپايي در قاره آمريكا زندگي مي كردند.

 

آغاز پخش خبر از راديو

31 اوت سال 1920 پخش نخستين برنامه اخبار از راديو آغاز شد. ايستگاه راديويي MK8 مستقر در شهر ديترويت ايالت ميشيگان آمريكا از اين روز پخش خبرهاي شهر، ايالت، كشور (آمريكا) و جهان (ساير كشورها) را هر روز يك نوبت آغاز كرد و از روزنامه هاي آمريكا (صاحبان خبرگزاري آسوشيتدپرس) خواست اجازه دهند نسخه‌يي از همه خبرهاي اين خبرگزاري را جهت پخش همانند يك روزنامه دريافت دارد كه موافقت شد و اين كار مورد اقتباس ساير ايستگاه‌هاي راديويي كه تا آن زمان فقط موسيقي زنده و داستان و آگهي پخش مي كردند قرار گرفت.

 

كنفدراسيون يوگوسلاوي

31 اوت 1946 يوگوسلاوي داراي قانون اساسي مشابه اتحاد شوروي شد و به صورت يك كنفدراسيون مركب از شش نيمه كشور درآمد. اين ايالتها عبارت بودند از صربستان، مونته نگرو، مقدونيه، بوسني- هرزگوين، كرواسي و اسلواني. در دهه 1990 چهار ايالت اين اتحاديه جدا شدند و به صورت كشور مستقل درآمدند و يوگوسلاوي اينك مركب از صربستان و مونته نگرو است.

تيتو باني كنفدراسيون يوگوسلاوي بود كه پس از مرگ او، طولي نكشيد كه اين كنفدراسيون از هم پاشيد

تيتو باني كنفدراسيون يوگوسلاوي بود كه پس از مرگ او، طولي نكشيد كه اين كنفدراسيون از هم پاشيد

برخي ديگر از رويدادهاي 31 اوت

12:   كاليگولا كه از سال 37 تا 41 ميلادي امپراتور روم بود به دنيا آمد.

1919:   حزب كمونيست آمريكا در شهر شيكاگو موجوديت خود را اعلام داشت و از اين روز آغاز به فعاليت كرد.

1957:   استقلال مالايا كه قبلا مستعمره انگلستان بود قطعيت يافت كه بعدا باني فدراسيون مالزيا گرديد.

1968:   يك زمين لرزه هفت و هشت دهم ريشتري در شمال شرقي ايران روي داد و باعث مرگ بيش از شش هزار تن شد.

Mobin_s2004@yahoo.com
6 شعبان هجري قمري
Mobin_s2004@yahoo.com

 « فريدالدّين عطّارنيشابوري » معروف به« شيخ عطّار» از مشاهير عرفا و شعراي نام‏آور ايران ديده به جهان گشود.

[6 شعبان 513] - «فريدالدّين عطّارنيشابوري » معروف به« شيخ عطّار» از مشاهير عرفا و شعراي نام‏آور ايران ديده به جهان گشود. برخي زادگاه وي را همدان و بعضي قريه كَدْكَن از توابع نيشابور ذكركرده‎اند. عطار به سبب بلاغت، فصاحت و علم بسيارش در ميان علما و دانشمندان آن روزگار به شيخُُ الاولياء و كشافُ المَعارف وَ الْاَسرار موصوف شده بود. او همانند پدرش شغل عطاري داشت و درطب نيز از مهارتهاي خاص برخوردار بود. او در مداواي بيمارانش از شيوه مجدالدين بغدادي كه طبيب حاذق و برجسته‏اي به شمار مي‏رفت پيروي مي‏كرد و پس از فراغت از معاجله بيماران به نظم مثنوي مي‏پرداخت. گويند مولوي شاعر عارف نامي نيز در كودكي نزد شيخ عطار رفته با او ديدار كرده بود. اشعار و سروده‎هاي او غالباً پندآموزند. از تأليفات اين شاعر پارسي گوي مي‎توان به 114 و به قولي 190 اثر اشاره كرد كه برخي از مهمترين آثار منظوم و منثور او «اِخوانُ الصَّفا، اسرارنامه، تذكرة الاولياء، مِفتاحُ الفُتوح، لِسانُ الغَيب، مظهرُالعَجايِب و منطقُ الطِّير» مي‏‎‏باشند.

 

 اِبن صَيفي فقيه، شاعر، اديب و لغت شناس بغدادي درگذشت.

[6 شعبان 574] - اِبن صَيفي فقيه، شاعر، اديب و لغت شناس بغدادي درگذشت. ازابن صيفي رساله هايي چند باقيست. او بويژه درلغت شناسي عرب ازآگاهترين مردم زمان خود بشمارمي رفت و دراين زمينه رساله هاي متعدد دارد.

 

 حاج ميرزا ابراهيم خويي معروف به شهيد آذربايجاني به شهادت رسيد

[6 شعبان 1325] - حاج ميرزا ابراهيم خويي معروف به شهيد آذربايجاني به شهادت رسيد. ابراهيم خويي ازدانشمندان مبارزجهان تشيع به شمارمي رفت و درعلوم اسلامي بويژه حكمت سرآمد علماي عصرخود بود. حاج ميرزا ابراهيم خويي مبارزي خستگي ناپذير در راه ظلم ستيزي و آزاديخواهي بود و عاقبت درزمان نهضت مشروطيت درمنزلش با گلوله مستبدان به شهادت رسيد.

   

کشکول ممتاز

از کتاب «گنجينه جواهر» (كشكول ممتاز)

امتحان مردم بعد از پيامبر

از حضرت پيامبر صلى الله عليه آله مروى است كه فرمود: «يا على ان القوم سيفتنون بعدى باموالهم و يومنون بدينهم على ربهم و يتمنون رحمنه ، و يامنون سطوته و يستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة و الاهواء الساهيه ، فيستحلون الخمر بالنبيذ و السحت بالهبة و الرباء بالبيع.»
اى على مردم پس از من به اموالشان امتحان شوند، و به دينشان بر پروردگارشان منت گذارند و آرزوى رحمت خدا نمايند و ايمن از هيبت او هستند و حرام خدا را به شبهات دروغين و هواهاى فراموشى آورنده حلال مى نمايند پس شراب را به شبهه نبيذ حرام را به شبهه هديه و ربا را به شبهه بيع حلال مى كنند.
 

 

زبان خوراکیها

دكتر غياث الدين جزايرى


اسم من «گلابى» است !

مرا شربت منجمد مى نامند.
نيرو بخش معده هستم و از انقلاب دستگاه گوارش ، جلوگيرى مى كنم .
من مفرح قلب و كبد هستم و اگر مى خواهيد چهره يى بشاش داشته باشيد، دوستم شويد....

من شاه ميوه ، گلابى هستم . اسم اصلى من امرود است و به ميوه ى پيوندى و شاداب من شاه امرود مى گويند، و چون معطر و پر آب مى باشم ، به گلابى معروف شده ام .
من انواع و اقسام كوچك - بزرگ - سبز - گلگون - مخروطى ته گرد دارم . يك نوع من ترش و ميخوش و بقيه شيرين يا گس مى باشد. يك نوع جنگلى دارم كه در كهكيلويه زياد است و تخم زياد دارد و ميوه آن قابل استفاده نيست . فقط تخم آن را به نام انجوجك مى فروشند و براى اين كار، ميوه را زير خاك مى كنند و پس از آن كه پوسيد تخم هاى آن را بيرون آورده ، پس از شستن خام يا بو داده مى فروشند. در گيلان يك نوع گرد من به نام ((خج )) معروف است كه به علت سفتى قابل خوردن نيست ، ولى با آن بهترين مربا را مى توان تهيه كرد.
من در نقاط سردسير بهتر از گرمسير به عمل مى آيم ، و از قديم در آذربايجان و همدان و خراسان مرا مى كاشتند و به امر شاه عباس كبير مرا به اصفهان و شيراز بردند و اهالى اين شهرهاى بزرگ مدتى مرا به نام عباسى مى خواندند. من داراى ويتامين هاى آ - ب - ث و فلزاتى مثل آهن - كلسيم پتاسيم - منگنز و كمى هم كوبالت هستم . مقدار ويتامين ها و املاح در پوست من دو برابر گوشتم مى باشد، عده اى گوشت پيوندى و شاداب مرا شربت منجمد و دانه هاى چربى كه در آن مى باشد به عنوان ريگ گلابى نام گذارى كرده اند. اين دانه هاى چوبى سلولز بوده و در معده و روده ها هضم نشده ، عينا دفع مى شوند و روده ها را جارو كرده ، فضولات را همراه خود مى برند و به همين علت است كه ميوه من اول در مزاج لينت مى دهد و آب آن زودتر از معده مى گذرد و بعد كه نوبت ريگ هاى آن رسيد مزاج را قبض ‍ مى كند. من نيروبخش معده ، تسكين دهنده ى عطش ، و انقلاب و دستگاه گوارش هستم ، و از همه ميوه ها بهتر و زودتر رفع عطش و التهاب مى نمايم ، و روى همين اصل است كه اروپائى ها مثلى دارند كه مى گويد يك گلابى را بايد براى روز تشنگى نگاه داشت . هيچگاه بعد از خوردن من آب ، مخصوصا آب سرد ننوشيد. زيرا هضم مرا مشكل كرده و توليد نفخ مى نمايد. من ترشح بزاق را زياد مى كنم . و با اين وسيله هضم غذا را آسان مى نمايم و به همين جهت به شما توصيه مى كنم كه هميشه مرا همراه با غذا ميل نماييد. قبل از غذا يا بعد از آن فرقى نمى كند، ولى نبايد مرا در شكم خالى تنها تناول كنيد. من براى مزاج هاى گرم مفيدم و براى پيران و صاحبان مزاج سرد، چندان مطلوب نيستم ، مگر آنكه كاملا رسيده و شاداب باشم ، ولى سالخوردگان مى توانند به راحتى از كمپوت و مرباى من استفاده نمايند. اصولا ما ميوه هاى تر داراى اين خاصيت مى باشيم كه هر چه رسيده تر و شيرين تر شويم ، زودتر هضم شده ، و توليد نفخ و برودت نمى نماييم ، ولى اگر سفت و نارس باشيم ، توليد نفخ خواهيم كرد. مخصوصا اگر بعد از خوردن ما آب سرد بنوشند. شما مردم شهرنشين اين روزها، ما ميوه هاى آب دار را در سردخانه و يخچال جا داده ايد، و ما را در حالى كه حرارت بدنمان نزديك صفر است ، وارد معده مى كنيد كه حرارت آن 37 درجه مى باشد و با اين عمل با دست خود معده ى خود را خراب مى كنيد و بعد از ما گله مى نماييد كه چرا توليد نفخ و برودت مى نماييم !
كسانى كه معده شان براى هضم من آماده نيست ، مى توانند از آب من استفاده نمايند، مشروط بر اينكه ميوه ى مرا با پوست و مغز و هسته تحت فشار قرار دهند و از تمام اعضاى بدن من استفاده نمايند.
من مفرح قلب و كبد هستم ، و به همين جهت رنگ رخساره را باز مى كنم و گرفتگى هاى روحى غم و غصه را برطرف مى سازم . من با كمك ريگ هايى كه همراه دارم ، معده و روده ها را دباغى و زهكشى مى كنم ، املاح پتاسيم و تانن كه در ميوه ى من است ، سموم بدن مخصوصا اسيد اوريك را از بين مى برد و پزشكان مرا براى مبتلايان به امراض نقرس و روماتيسم زياد توصيه مى كنند. من پادزهر سموم مخصوصا زهر قارچ هاى سمى ميباشم ، و اين خاصيت در ميوه هاى غير پيوندى و ((خج )) زيادتر است و چون مرا با قارچ سمى بپزند، زهر آن را خنثى خواهم كرد - هر وقت دچار مسموميت شديد، به سراغ من بياييد، شما را يارى خواهم كرد.
قند من براى مبتلايان به مرض قند ضرر ندارد، بلكه مفيد است . نوع ميخوش من مقوى معده و كبد بوده اشتها را زياد مى كند. مسكن التهاب و فشار خون است . صفرا و تشنگى را بهتر برطرف مى كند، قى و اسهال را تسكين مى دهد، ولى براى پيران خوب نيست ، مگر آنكه بعد از آن كمى عسل ميل نمايند.
نوع گس من قابض تر بوده ، خوردن گرد خشك آن اسهال را بند مى آورد و ماليدن آن روى زخم جراحات آن را از بين مى برد و گوشت نو مى آورد.
دم كرده ى پنجاه گرم برگ درخت من مخلوط با پنجاه گرم برگ سيب ، سنگ كليه و مثانه را خرد مى كند. دمكرده ى صد گرم برگ تازه و جوان من پيشاب را زياد مى نمايد، و كليه و مثانه را شستشو داده و اسهال را درمان مى كند. صمغ درخت من كمى ملين است و به هضم غذا كمك مى كند. سابقا از سوخته چوب و برگ من يك نوع سرمه مى ساختند كه جانشين توتيا بود، و براى جوش هاى پلك زياد توصيه و تجويز مى شد.
انجوجك كه تخم ميوه ى جنگلى من است ، كرم معده را مى كشد، موافق سينه و حنجره و اعصاب متشنج است ، پيشاب را باز مى نمايد، و اگر آن را كوبيده و شيره ى آن را بگيرند، براى بند آمدن خون عادت ماهيانه بانوان كه زياد باشد مفيد است .
 

  

معرفي آثار انديشمندان

 تلخیص: شمیم شادمان
shamim_shadman@ yahoo.com

دکتر علي شريعتي
پدر! مادر! ما متهميم (30 و پاياني)

خواهر ، برادر!
دعا ، عامل عجز و ذلت و نفي اصالتها و ارزشهاي انساني نيست ، دعا وسيله اي براي به دست آوردن آنچه محال است و نامعقول و بي منطق ، نيست ، " دعا " هرگز جانشين " وظيفه " نمي شود و مسووليتهاي فرد يا جامعه را سلب نمي كند ، دعا گريزگاهي براي فرار از تعهداتي كه هر كس در برابر زندگي ، مردم ، جامعه و سرنوشت خويش دارد نيست ، ماده اي كه لكه زشتي و پستي و ننگ و خيانت را بشويد نيست ، كلكي كه ناشايسته و محكوم را از راهي غير منطقي و غيرقانوني ، پاداش دهد و رستگار سازد نيست ...
خواهر! برادر!
توكل نيز چنين است !
يك روشنفكر متعهد ، كه مبارزه اجتماعي را در نظام انحطاط و جهل و زور و استعمار و ماديت گرايي بورژوايي تجربه كرده است ، بهتراز هر كس ، حتي زاهد و مقدس و عالم و عارف ، مي تواند بفهمد و حس كند كه چگونه " توكل " عامل نيرو دهنده و اطمينان بخش و ضامن پيروزي فرد يا يك گروه اجتماعي و فكري در يك مبارزه است ، مبارزه در راه تحقق آرماني كه همه عوامل و شرايط عليه تحقق آن گواهي مي دهند !
توكل است كه گروه ضعيفي يا ملت عقب مانده اي را علي رغم فقدان قدرت ، و امكانات و شرايط سياسي و زماني و اقتصادي و نظامي ... عليه نظامهاي بزرگ قدرت ، به رستاخيز مي خواند و بالاخره پيروز مي كند و اين چنين است صبر !‌كه امروز "شكيبايي و بردباري درست برعكس ، به معني " مقاومت و ادامه راه و شانه از زير بار سنگين مسووليت خالي نكردن و نوميد و افسرده و ضعيف و بي حوصله و سست نشدن " است ...
خواهر و برادر و هم گروه و هم نسل روشنفكردم ! چگونه بگويم ؟
آن خدايي كه من به او معتقدم ، خدايي است كه خانه خودش را ، مثل معابد ديگر ، وسيله چاپيدن انسانها نمي كند كه با قرباني ، با نذر و با باج دادن به نمايندگانش ، او را راضي كنيم ! آن خدا ، خدايي است كه مردم را " عيال خودش " مي خواند و خانواده اش ، خدايي است كه خانه خودش را خانه مردم مي خواند ، خدايي است كه در جامعه بشري ، در كنار انسان و همدست و همداستان انسان با ظلم و با جور و فساد مخالفت مي كند ، خدايي است كه پيامبر بزرگش ، پيامبر شمشير است و به قول رودنسون " پيامبر مسلح " است ( او به عنوان حمله اين وصف را مي آورد و من به عنوان افتخار ! )

پايان
 

  

 

داروخانه؛ بزودی ....

آشنايي با فرهنگ مصرف دارويي از عوارض ناخواسته و مصرف خودسرانه دارو مي کاهد
کاهش مصرف خودسرانه دارو گامي بلند در جهت سلامت جامعه است
بخش داروخانه در ستون ويژه به شما کمک مي کند واقعا جملات بالا را باور کنيد .
هر روز يک دارو معرفي مي گردد تا نحوه مصرف و علل مصرف و عوارض آنرا بدانيد.
منتظر نظرات شما علاقه مندان هستيم.
motlagh3d@yahoo. com
 

  

کمکهای اولیه و امداد
First Aid and Relief

motlagh3d@yahoo. com


جلسه پنجاه و شش
بانداژ (2)

الف) بانداژ سر :
جهت بانداژ سر ، ابتدا قاعده باند سه گوش را پنج سانتی متر تا کرده و لبه تا خورده را روی پیشانی قرار دهید . دو راس قاعده باند را مطابق شکل در پشت سر از روی هم گذرانیده و به جلوی پیشانی بیاورید و در جلوی پیشانی گره بزنید . لبه آویخته باند را در پشت سر به داخل باند تا کرده و با استفاده از سنجاق این لبه را در پشت سر ثابت نمائید . از باند کراواتی نیز مطابق شکل می توان برای بستن جراحات روی سر استفاده کرد .


ب) بانداژ تنه و پشت :
با بانداژ تنه و پشت می توان پانسمان تنه و پشت را ثابت نمود قاعده باند سه گوش را 5 سانتی متر تا کرده و در قسمت پائین پشت قرار دهید و دور بدن پیچیده و گره بزنید .
1- راس باند سه گوش را به لبه باقی مانده باند گره بزنید . در صورتی که راس باند به بقیه باند نرسد از یک تکه باند دیگر استفاده کنید .
به یاد داشته باشید که به همین روش می توان سینه را بانداژ نمود .
پ) بانداژ شانه :
بدین منظور از دو نوع باند سه گوش و باند نواری یا کراواتی استفاده نمائید . از دو باند سه گوش نیز می توان استفاده نمود . جهت بستن باند روی جراحات شانه ابتدا یک باند کراواتی را از قاعده گردن تا زیر بغل بسته و راس باند سه گوش را زیر آن قرار دهید . قاعده باند سه گوش را روی بازو گره زده و سر (راس) باند سه گوش را زیر باند کراواتی تا کنید .
ت) بانداژ دست :
جراحات دست را به کمک باند نواری مطابق شکل به صورت عدد هشت انگلیسی 8 بانداژ کنید . جهت بانداژ دست نیز می توان از باند سه گوش استفاده کرد . دست را بر روی قاعده باند قرار داده و بعد ، راس باند را روی دست برگردانیده و به دور دست بپیچانید و در سمت مقابل گره بزنید .

ث) بانداژ پا و سایر قسمت های اندام ها :
جهت بانداژ پا نیز می توان با استفاده از باند نواری به صورت صاف و یکنواخت دور پا را پوشانید . همچنین جهت بانداژ می توان از باند سه گوش مانند بانداژ سه گوش دست استفاده کرد .
همچنین برای بانداژ سایر اندام های فوقانی و تحتانی از باند نواری به صورت پیچیدن مناسب (نه شل ، نه سفت) باند استفاده می شود ، ولی به یاد داشته باشید که باند را در سطح مفاصل کمی شل ببندید . ضربدری بستن باند نواری موجب استحکام بانداژ می گردد .


• جهت بانداژسرین ، مانند بانداژ شانه از یک باند سه گوش و یک باند کراواتی استفاده می شود ، ابتدا یک باند کراواتی را در دور شکم مصدوم بسته و سپس یک باند سه گوش را روی سرین قرار داده و آن را پس از عبور از دور ران گره بزنید و راس باند را با باند کراواتی ثابت کنید .



********* چند نکته
1- با توجه به برگزاری دوره آموزش کمکهای اولیه در این گروه و بنا به درخواست دوستان ، جزوه آموزش اصول و مبانی کمکهای اولیه در حال تهیه است و اعضای این گروه برای دریافت این جزوات در اولویت هستند . لذا متقاضیان این جزوات مصور می توانند درخواست خود را اعلام نمایند.
2- با توجه به این که دوره مذکور زیر نظر جمعیت هلال احمر برگزار می گردد لذا افرادی که تا پایان کلاسهای آموزشی فرم اطلاعات را تکمیل نکرده باشند نمی توانند در آزمون نهایی شرکت کنند.
3- اسامی افرادی که پرونده آموزشی آنها ناقص است 3 روز قبل از آزمون اعلام می گردد و این افراد در دوره عملی نمی توانند شرکت نمایند.
4- فراگیران این دوره باید نمره میانگین بالای 13 و نمره نهایی بالای15 کسب نمایند.
5- دوستانی که در اردوهای این دوره شرکت کرده اند دارای امتیاز بالاتری خواهند بود.

• پاسخگویی به سوالات Motlagh3d@yahoo. com 
• هماهنگی ها Emdadgar_2109@ yahoo.com 
 

   

تاريخ اجتماعى ايران
از آغاز تا مشروطيت

دكتر عزت الله نوذرى


قسمت سيزدهم
امپراتورى هخامنشيان
(3)

ماليات
در زمان كوروش و كمبوجيه ، هنوز روش منظم مالياتى كه بر مبناى محاسبه شرايط اقتصادى كشورهاى زير سلطه ى هخامنشيان مقرر شده باشد، وجود نداشت .
اين كشورها هدايا و ماليات هايى به فراخور مى دادند كه به طور مسلم بخشى از آن ها به صورت جنسى بوده است .
چنان كه ذكر گرديد در سال 518 ق .م . داريوش اول براى ماليات هاى دولتى ، نظام جديدى ايجاد نمود، هر ساتراپ موظف گرديد براى هر منطقه بر حسب وسعت زمين زير كشت و درجه حاصلخيزى آن ، كه از پيش به طور دقيق معين شده بود مبلغ ماليات را نقدا پرداخت نمايد.
پارسيان خود بعنوان ملت حاكم ، ناگزير به پرداخت ماليات نقدى نبودند، ليكن ظاهرا از دادن ماليات هاى جنسى معاف نمى شدند. (54)
ملل ديگر از جمله سكنه ى كشورهاى خود مختار (فينيقيه ؟ و غيره ...) ساليانه مجموعا قريب 740،7 تالان (55) بابل ماليات مى پرداختند. در عين حال ، قسمت اعظم اين پرداخت ها از سوى كشورهايى بود كه به لحاظ اقتصادى پيشرفته ترين ممالك آسياى صغير از جمله : بابل ، سوريه ، مصر بودند.
روش تقديم هدايا حفظ شده و به هيچ وجه داوطلبانه نبوده است . كشورهايى كه خود داراى معادن فلز نبوده اند، مى بايست براى پرداخت ماليات ها، كالاى كشاورزى و صنعتى خود را به فروش رسانده و در ازاى آن ، نقره را به عنوان ماليات پرداخت نمايند.
به طورى كه اسناد موجود نشان مى دهد ماليات هاى جنسى به صورت آرد، جو، احشام ، آبجو و غيره پرداخت مى شده است .
به موازات ماليات هايى كه بر دوش ملل تابعه سنگينى مى كرد، مخارج ساتراپ ها و دربار آنان نيز به عهده همين ملت ها بود.
ميزان ماليات هايى كه در دوره ى داريوش اول معين شده بود، عليرغم تغييرات مهم اقتصادى كه در كشورهاى تحت سلطه ى پارسيان بوجود آمد، تا پايان دوره ى امپراتورى هخامنشى تغييرى نكرد. (56)

نظام پولى
در امپراتورى هخامنشى سكه هاى گوناگونى ضرب مى شد، اين سكه ها عبارتند از:
1 - سكه شاهنشاهى . 2 - سكه ساتراپ ها. 3 - سكه ايالتى با تصوير شاهنشاه . 4 - سكه محلى .
در سال 517 ق .م . داريوش اول - براى اولين بار - سكه اى كه براى سراسر امپراتورى داراى اعتبار باشد، درست كرد كه بعنوان پايه ى نظام پولى امپراتورى قرار گرفت . اين سكه درايك طلا بود كه 4/8 گرم وزن داشت . ضرب سكه طلا منحصر به شاهنشاه بود و به سبب اين كه فقط 3 آن از آلياژى ديگر بود، در طى چند قرن مهم ترين سكه رايج در دنياى تجارت آن روزگار بود. نوع اصلى سكه هاى رايج از جنس نقره بود كه 6/5 گرم وزن داشته و از نظر ارزش يك بيستم درايك بود و معمولا در ساتراپ هاى آسياى صغير ضرب مى گرديد. (57)
ارزش طلا و نقره اى كه در گنجينه هاى شوش ، تخت جمشيد و ساير شهرها نگهدارى مى شد، در اواخر دوران هخامنشيان بالغ بر 630،235 تالنت بود. در چنين شرايطى ، پول هايى كه بعنوان ماليات هاى دولتى جمع آورى مى شدند، ده ها سال در گنجينه سلطنتى انباشته شده و عملا از جريان معاملات و داد و ستد خارج مى گرديدند و تنها مقدار اندكى از آن ها به عنوان مزد كارگران و مخارج دربار و دستگاه ادارى خرج مى شد. به اين دليل بود كه در تجارت و داد و ستد كمبود سكه بسيار محسوس گشته و تاثير نامطلوبى در نظام پولى گذارده بود (58) همين امر، روش مبادله كالا را تقويت كرده و جريان اقتصادى را به سوى كامل كالا مى كشانيد.

خانواده و تعليم و تربيت
در اين دوران خانواده بر بنيان پدرسالارى استوار بود، در عين حال زنان نيز از حقوق اجتماعى قابل توجهى برخوردار بوده اند. آنان حق رفت و آمد آزاد داشتند و مى توانستند املاك و اموالشان را با اراده و ميل خود واگذار نمايند. ظاهرا با تشكيل حكومت مركزى به ويژه از زمان داريوش اول موقعيت زنان در ايران تنزل نمود و به قصد محدود نمودن قدرت زنان ، براى زنان خانواده هاى ثروتمند، محدوديت هايى قائل شدند. به هر حال در جامعه ايران باستان و در نزد طوايف آريايى هيچ گاه تساوى بين زن و مرد وجود نداشته است . در حالى كه مردان آريايى قادر به انتخاب زنان متعدد بوده و حتى مى توانستند براى خود حرمسرا تشكيل دهند، نسبت به وفادارى زن به شوهر قوانينى سخت وضع گرديده بود. (59)
يكى از وظايف اساسى زنان به وجود آوردن فرزندان متعدد به خصوص ‍ اولاد ذكور بود. اغلب به خانواده هاى پراولاد جوايز و كمك هايى از طرف پادشاه داده مى شد. سقط جنين از گناهان كبيره محسوب مى گرديد طبيعتا اولاد ذكور عامل عمده توليد اقتصادى و دفاع نظامى محسوب مى گرديد فرزندان 5 سال اول زندگى خود را تحت سرپرستى مادر بوده و از آن پس ، تربيت آنان زير نظر پدر انجام مى گرفته است .
به منظور تربيت فرماندهان و منشيان دولتى ، تعليم و تربيت فقط در انحصار و ويژه ى خانواده هاى نجبا و اشراف بوده است .
تعليم و تربيت طبقات خاص معمولا توسط روحانيون در خانه و يا معابد انجام مى گرفته است .
چنين معمول بود كه مكتب خانه ها دور از بازار و محل كسب كه آلوده به زد و بند و سوگند دروغ و تقلب بوده است ، باشد، مفاد درسى اغلب شامل رونويسى و خواندن اوراد مذهبى از روى اوستا بوده است ، ايرانيان فرزندان خود را از كودكى به فنون نظامى ، تيراندازى و سوارى آشنا مى نمودند.
از نظر خط و نگارش بايد يادآور گرديد كه در اين دوران چون تعداد كسانى كه با نوشتن خط ميخى پارسى آشنا باشند كم بوده اند، لذا كتيبه ها و نوشته ها به خط پارسى آرامى ، عيلامى و گاهى بابلى نوشته مى شد.

طبقات اجتماعى
خانواده سلطنتى ، در راس قدرت و سازمان اجتماعى و با تمام امتيازات ويژه اقتصادى و سياسى قرار داشت . خانواده سلطنتى به اتفاق برخى خاندان هاى بزرگ پارسى ، طبقه ى ممتاز جامعه را تشكيل مى داده اند.
بيش تر وظايف فرماندهى سپاه و حكومت ايالات با اعضاى اين خانواده ها بود، تنها روساى خانواده هاى بزرگ پارسى ، حق ورود به دربار سلطنتى را داشتند بعد از اشراف و نجبا، مستخدمين دولت و دبيران كه طبقه ادارى مملكت را تشكيل مى دادند، قرار داشته ، كسبه ، تجار و دهقانان در طبقات پايين تر اجتماع قرار مى گرفتند.
در مورد نظام بردگى در دوران هخامنشى اطلاعات زيادى در دست نيست اما بى گمان نظام كار و بهره بردارى از نيروى انسانى به شيوه روم ، يونان و بين النهرين (ميان رودان ) نبوده است . (60)

پيشه وران و سازمان هاى صنعتى
در اين دوران اساس اقتصادى ايران بر نظام كشاورزى و شبانى استوار بوده است . انجام امور بازرگانى و بسيارى از مشاغل و حرف صنعتى ، در دست ملل تابعه نظير مصريان و فينيقيان بود. بنابراين ، اقتصاد شهرى ، شامل كار و پيشه هاى گوناگون در داخل شهرها بوده است . بسيار محتمل است كه صاحبان بعضى از مشاغل ، به منظور تبادل نظر در مورد مسائل و رفع مشكلات شغلى يكديگر، اجتماعى داشته اند كه هسته هاى اوليه ى سازمان هاى صنفى را در قرون بعد تشكيل داده است .
در عين حال بايد در نظر داشت كه به سبب اقدامات بزرگ ساختمانى و ايجاد راه ها و جاده ها، سازمان منظم و متمركز دولتى براى تهيه كارگران و پيشه وران تقسيم كار و پرداخت مزد وجود داشته است .
مدارك و الواحى كه از تخت جمشيد به دست آمده نشانگر آن است كه در اين دوره ، يك سلسله مقررات اجتماعى و حقوقى براى تعيين و تثبيت حقوق كارگران وجود داشته است .
گريشمن مى نويسد:
در آن جا حقوق وظيفه ى كارگران دقيقا تعيين شده و مزد يك كودك ، يك زن ، يك مزدور و با يك پيشه ور مشخص شده است . حتى مزد روحانيون كه در خدمت دين بودند ثبت شده است .
- در اين زمان ، سازمان ها و مراكزى براى جمع آورى كارگر ايجاد شده بود كه شعبه هايى در ممالك مختلف شاهنشاهى داشته است .

ادامه دارد ....

 

  

ستون آزاد

آب سنگین چیست ؟
گزارش علمی

«با تاییدات خداوند متعال و الطاف الهی و در سال پیامبر اعظمص بهره برداری از اولین مجتمع تولید آب سنگین سازمان انرژی اتمی ایران در تاریخ چهارم شهریورماه ۱۳۸۵ با حضور آقای دكتر محمود احمدی نژاد، ریاست محترم و محبوب جمهوری اسلامی ایران آغاز گردید.»
دكتر محمود احمدی نژاد روز شنبه چهارم شهریور با پرده برداری از لوح یادبود مجتمع آب سنگین اراك، یكی از بزرگترین پروژه های هسته ای كشور را كه ساخت آن از سال ۷۷ آغاز شده بود افتتاح كرد. پروژه تولید آب سنگین در شمال غربی اراك و در نزدیكی تاسیسات نیروگاه ۴۰ مگاواتی آب سنگین اراك قرار دارد و برای تامین آب سنگین این رآكتور ساخته شده است. به گفته غلامرضا آقازاده رئیس سازمان انرژی اتمی ایران ظرفیت تولید این مجتمع ابتدا هشت تن بود و امروز ظرفیت آن به ۱۶ تن آب سنگین با غنای ۸۹۹ درصد رسیده است. سعیدی معاون امور بین الملل سازمان انرژی اتمی در توصیف اهمیت این پروژه گفت: این پروژه نقش بسزایی در ارتقای علمی كشور و صنایع داخلی دارد و نشانگر رشد و بلوغ و ارتقای دانش فنی نیروهای متخصص ایرانی است. پروژه مجتمع تولید آب سنگین اراك به عنوان یكی از شاخصه های دانش هسته ای، در پزشكی و به خصوص كنترل سرطان و كنترل بیماری ایدز نقش تعیین كننده ای دارد و به عنوان خنك كننده و كندكننده رآكتورهای آب سنگین به كار می رود .با گشایش این واحد صنعتی، ایران به عنوان نهمین كشور دارای تجهیزات تولید آب سنگین مطرح می شود. كشورهای آرژانتین، كانادا، هند و نروژ نیز بزرگترین صادركنندگان آب سنگین جهان هستند.با توجه به اهمیت راه اندازی این واحد در صنایع هسته ای، در ادامه با آب سنگین و كاربردهای آن در شاخه های گوناگون آشنا می شویم.آب خالص ماده ای است بی رنگ، بی بو و بدون طعم. فرمول شیمیایی آب H2O است، یعنی هر مولكول آب از اتصال دو اتم هیدروژن به یك اتم اكسیژن ساخته شده است. نكته ای كه باید در نظر داشت آن است كه عنصر هیدروژن همانند بسیاری دیگر از عنصرهای طبیعت ایزوتوپ هایی دارد كه عبارتند از H ۲ كه با D دوتریم و H ۳كه با T تریتیم نمایش می دهند. برای آشنا شدن با تفاوت این ایزوتوپ ها بهتر است یك بار دیگر ساختار اتم را به یادآوریم.

ساختار اتم
اتم كوچكترین بخش سازنده یك عنصر شیمیایی است كه هنوز هم خواص شیمیایی آن عنصر را دارد. خود اتم ها از سه جزء ساخته شده اند: الكترون، پروتون و نوترون. پروتون و نوترون در درون هسته اتم قرار دارد و الكترون به دور هسته اتم می گردد. الكترون بار منفی و جرم بسیار كمی دارد. پروتون بار مثبت و نوترون بدون بار است. جرم پروتون و نوترون برابر و حدود ۱۸۷۰ بار سنگین تر از الكترون است، بنابر این بخش عمده جرم یك اتم درون هسته آن قرار دارد. ایزوتوپ: ایزوتوپ به صورت های گوناگون یك عنصر گفته می شود كه جرم آنها با هم تفاوت داشته باشد. تفاوت ایزوتوپ های مختلف یك عنصر از آنجا ناشی می شود كه تعداد نوترون های موجود در هسته آنها با هم تفاوت دارد. البته تعداد پروتون های تمام اتم های یك عنصر از جمله ایزوتوپ ها با هم برابر است. برای مثال عنصر هیدروژن دارای سه ایزوتوپ است: H هیدروژن كه در هسته خود فقط یك پروتون دارد، بدون نوترون. H ۲یا D دوتریم كه در هسته خود یك پروتون و یك نوترون دارد و H ۳ یا H تریتیم كه یك پروتون و دو نوترون دارد. از آنجایی كه خواص شیمیایی یك عنصر به تعداد پروتون های هسته مربوط است، ایزوتوپ های مختلف در خواص شیمیایی با هم تفاوت ندارند، بلكه خواص فیزیكی آنها با هم متفاوت است. عمده هیدروژن های طبیعت H یا هیدروژن معمولی است و فقط ۰۱۵۰ درصد آن را دوتریم تشكیل می دهد، یعنی از هر ۶۴۰۰ اتم هیدروژن، یكی دوتریم است. حال در نظر بگیرید كه به جای یك اتم هیدروژن معمولی در مولكول آب H2O اتم D بنشیند. آن وقت مولكول HDO به وجود می آید كه به آن آب نیمه سنگین می گویند. اگر جای هر دو اتم هیدروژن، دوتریم بنشیند، D2O به وجود می آید كه به آن آب سنگین می گویند. خواص فیزیكی آب سنگین تا حدودی با آب سبك یا آب معمولی تفاوت دارد.با توجه به جانشینی D به جای H در آب سنگین، انرژی پیوندی پیوند های اكسیژن هیدروژن در آب تغییر می كند و در نتیجه خواص فیزیكی و به ویژه خواص زیست شناختی آب عوض می شود.

تاریخچه تولید آب سنگین
والتر راسل در سال ۱۹۲۶ با استفاده از جدول تناوبی «مارپیچ» وجود دو تریم را پیش بینی كرد. هارولد یوری یكی از شیمیدانان دانشگاه كلمبیا در سال ۱۹۳۱ توانست آن را كشف كند. گیلبرت نیوتن لوئیس هم در سال ۱۹۳۳ توانست اولین نمونه از آب سنگین خالص را با استفاده از روش الكترولیز تهیه كند. هوسی و هافر نیز در سال ۱۹۳۴ از آب سنگین استفاده كردند و با انجام اولین آزمون های ردیابی زیست شناختی به بررسی سرعت گردش آب در بدن انسان پرداختند.
تولید آب سنگین: در طبیعت از هر ۳۲۰۰ مولكول آب یكی آب نیمه سنگین HDO است. آب نیمه سنگین را می توان با استفاده از روش هایی مانند تقطیر یا الكترولیز یا دیگر فرآیندهای شیمیایی از آب معمولی تهیه كرد. هنگامی كه مقدار HDO در آب زیاد شد، میزان آب سنگین نیز بیشتر می شود زیرا مولكول های آب هیدروژن های خود را با یكدیگر عوض می كنند و احتمال دارد كه از دو مولكول HDO یك مولكول H2O آب معمولی و یك مولكول D2O آب سنگین به وجود آید. برای تولید آب سنگین خالص با استفاده از روش های تقطیر یا الكترولیز به دستگاه های پیچیده تقطیر و الكترولیز و همچنین مقدار زیادی انرژی نیاز است، به همین دلیل بیشتر از روش های شیمیایی برای تهیه آب سنگین استفاده می كنند.

كاربرد های آب سنگین
آب سنگین در پژوهش های علمی در حوزه های مختلف از جمله زیست شناسی، پزشكی، فیزیك و... كاربردهای فراوانی دارد كه در زیر به چند مورد آن اشاره می كنیم.
طیف سنجی تشدید مغناطیسی هسته: در طیف سنجی تشدید مغناطیسی هسته NMR هنگامی كه هسته مورد نظر ما هیدروژن و حلال هم آب باشد از آب سنگین استفاده می كنند. در این حالت چون سیگنال های اتم هیدروژن مورد نظر با سیگنال های اتم هیدروژن آب معمولی تداخل می كند، می توان از آب سنگین استفاده كرد، زیرا خواص مغناطیسی دوتریم و هیدروژن با هم تفاوت دارد و سیگنال دوتریم با سیگنال های هیدروژن تداخل نمی كند.

كند كننده نوترون
آب سنگین در بعضی از انواع رآكتورهای هسته ای نیز به عنوان كند كننده نوترون به كار می رود. نوترون های كند می توانند با اورانیوم واكنش بدهند.از آب سبك یا آب معمولی هم می توان به عنوان كند كننده استفاده كرد، اما از آنجایی كه آب سبك نوترون های حرارتی را هم جذب می كنند، رآكتورهای آب سبك باید اورانیوم غنی شده اورانیوم با خلوص زیاد استفاده كنند، اما رآكتور آب سنگین می تواند از اورانیوم معمولی یا غنی نشده هم استفاده كند، به همین دلیل تولید آب سنگین به بحث های مربوط به جلوگیری از توسعه سلاح های هسته ای مربوط است. رآكتورهای تولید آب سنگین را می توان به گونه ای ساخت كه بدون نیاز به تجهیزات غنی سازی، اورانیوم را به پلوتونیوم قابل استفاده در بمب اتمی تبدیل كند. البته برای استفاده از اورانیوم معمولی در بمب اتمی می توان از روش های دیگری هم استفاده كرد. كشورهای هند، اسرائیل، پاكستان، كره شمالی، روسیه و آمریكا از رآكتورهای تولید آب سنگین برای تولید بمب اتمی استفاده كردند.با توجه به امكان استفاده از آب سنگین در ساخت سلاح هسته ای، در بسیاری از كشورها دولت تولید یا خرید و فروش مقدار زیاد این ماده را كنترل می كند. اما در كشورهایی مثل آمریكا و كانادا می توان مقدار غیر صنعتی یعنی در حد گرم و كیلوگرم را بدون هیچ گونه مجوز خاصی از تولید كنندگان یا عرضه كنندگان مواد شیمیایی تهیه كرد. هم اكنون قیمت هر كیلوگرم آب سنگین با خلوص ۹۸۹۹درصد حدود ۶۰۰ تا ۷۰۰ دلار است. گفتنی است بدون استفاده از اورانیوم غنی شده و آب سنگین هم می توان رآكتور تولید پلوتونیوم ساخت. كافی است كه از كربن فوق العاده خالص به عنوان كند كننده استفاده شود از آنجایی كه نازی ها از كربن ناخالص استفاده می كردند، متوجه این نكته نشدند در حقیقت از اولین رآكتور اتمی آزمایشی آمریكا سال ۱۹۴۲ و پروژه منهتن كه پلوتونیوم آزمایش ترینیتی و بمب مشهور «Fat man» را ساخت، از اورانیوم غنی شده یا آب سنگین استفاده نمی شد.

آشكار سازی نوترینو
رصد خانه نوترینوی سادبری در انتاریوی كانادا از هزار تن آب سنگین استفاده می كند. آشكار ساز نوترینو در اعماق زمین و در دل یك معدن قدیمی كار گذاشته شده تا مئون های پرتو های كیهانی به آن نرسد. هدف اصلی این رصدخانه یافتن پاسخ این پرسش است كه آیا نوترینوهای الكترون كه از همجوشی در خورشید تولید می شوند، در مسیر رسیدن به زمین به دیگر انواع نوترینوها تبدیل می شوند یا خیر. وجود آب سنگین در این آزمایش ها ضروری است، زیرا دوتریم مورد نیاز برای آشكارسازی انواع نوترینوها را فراهم می كند.
آزمون های سوخت و ساز در بدن
از مخلوط آب سنگین با ۱۸O H2 آبی كه اكسیژن آن ایزوتوپ ۱۸O است نه ۱۶O برای انجام آزمایش اندازه گیری سرعت سوخت و ساز بدن انسان و حیوانات استفاده می شود. این آزمون سوخت و ساز را معمولا آزمون آب دوبار نشان دار شده می نامند.

تولید تریتیم
هنگامی كه دوتریم رآكتور آب سنگین یك نوترون به دست می آورد به تریتیم ایزوتوپ دیگر هیدروژن تبدیل می شود. تولید تریتیم به این روش به فناوری چندان پیچیده ای نیاز ندارد و آسان تر از تولید تریتیم به روش تبدیل نوترونی لیتیم ۶ است. تریتیم در ساخت نیروگاه های گرما هسته ای كاربرد دارد.

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:42 |
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:32 |
 

سال 1332

دختر خانواده همراه با مادرش كنار حوض روي تخت چوبي نشسته اند و يك ظرف هندوانه قرمز جلوي شان است. دختر خانواده براي دختر همسايه تعريف مي كند: آره زري جون، داداش فرمونم وقتي شنيد اين پسر لاغرمردني به من متلك گفته همچين زدش كه به سوسك مي گفت خرس قطبي. تازه خود داداشم هم گفته مي خواد برام يه شوهر خوب پيدا كنه. مادر دختر مي گويد: خدا سايهء مرد را از سر هيچ خونه اي ورنداره

--------------------------------------------------------------------------------------

سال 1342

پدر خانواده با عصبانيت وارد اتاق مي شود و پس از آنكه كمي جَنَم رو كرد و چهار تا كاسه كوزه را زد شكست، فرياد مي زند: دخترهء چشم سفيد حالا واسهء من دانشگاه قبول ميشه... چشمم روشن... مردم از فردا نمي گويند آقا رضا غيرتِ تو شكر؟ هيچي ديگه ولش كن فردا مي خواهد شلوار مدل برمودايي و مانتوي بدن نما بپوشد و نوبل صلح هم بگيره... زن اگر اجنبي ها بهش نوبل صلح بدهند مردم چي مي گويند؟ مادر خانواده با لحن التماس آميز مي گويد: مرد، حالا چرا شلوغش مي كني؟ نوبل و برمودا چيه؟ دخترمون فقط دانشگاه قبول شده، همين... اين قدر سخت نگير... بالاخره با اصرارهاي مادر، پدر قبول مي كند دخترش به دانشگاه برود. وقتي پدر قانع شده سيگارش را روشن مي كند و مادر مي گويد: مرد، خدا سايهء تو را از سر ما كم نكند

------------------------------------------------------------------------------------

سال 1352

فريادِ مردِ خانواده تمام كوچه را پر مي كند: چي؟! مي خواهد برود سرِ كار؟! يعني من اين قدر بي غيرت شدم كه دخترم بره سر كار و پول بيآره تو خونه؟ پس من اينجا هويجم؟ مگر اين كه بابت اين بي آبرويي از روي نعش من رد شويد... كسي از روي نعش مرد خانواده رد نمي شود ولي دختر خانواده هم چند ماه بعد با وجود غرغرهاي پدرش بالاخره سر كار مي رود. صداي مادر خانواده به گوش مي رسد: مرد، خدا تو را براي ما حفظ كند

--------------------------------------------------------------------------------------

سال 1382

مرد خانواده: آخه خانم اين چه وضعيه؟ روز اولي كه آمدي خواستگاريم، گفتم دلم نمي خواهد زنم از اين مانتوها بپوشد و آرايش كند، گفتي دورهء اين اٌمٌل بازي ها گذشته، ما هم گفتيم چشم! بعد گفتي اگر خانه خريدي به جاي مهريه خانه را به نامم كن، گفتم چشم! آن اول حق طلاق را هم از ما گرفتي، حالا هم مي گويي بنشينم توي خانه بچه داري كنم؟ زن: عزيزم مگه چه اشكالي داره؟ مگه تو ماهي چقدر حقوق مي گيري؟ تمام حقوقت هم بابت كرايه تاكسي، خرج ناهار خودت و مهد كودك بچه و جريمهء ماشينت مي رود. حالا اگر بنشيني توي خانه و از بچه نگه داري كني هم خرجمان كم مي شود هم بچه مان وقتي بزرگ شد از كمبود محبتِ پدر و مادر رنج نمي برد... آفرين عزيزم ... خدا سايه ات را (فعلا) سر ما نگه دارد

-------------------------------------------------------------------------------------

سال 1482

زن خانواده: عزيزم تو كه انقدر فسيل نبودي. مثلا توي دوستانت به روشن فكري معروفي. آخه چه اشكالي دارد؟ اين همه سال ما زن ها بچه دار شديم حالا به كمك علم چند وقتي هم شما مردها از اين كارها بكنيد. اصلا مگر نمي گفتي جد بزرگت هميشه مي گفته: چه مردي بود كز زني كم بود؟ پس از مقداري بحث منطقي مرد بالاخره قبول مي كند و نه ماه بعد وقتي بچه بغل وارد خانه مي شود زن با عشوه مي گويد: مرد ... يعني سايه تو تا كي بالاي سر ماست؟

---------------------------------------------------------------------------------------

سال 1582

چند تا مرد دور هم نشسته اند و در حاليكه سبزي پاك مي كنند آهسته مشغول تبادل نظرند. - آره... مي گويند هدف اين جنبش بازگرداندن حق و حقوق ضايع شدهء مردهاست... - حق با آقا جمشيده... ببينيد اين زن ها چقدر از ما سواستفاده مي كنند؟ تا وقتي خونهء بابامونيم بايد آشپزي و بچه داري و اينها را ياد بگيريم و توسري بخوريم، بعدش هم بدون مشورت زنمان مي دهند و زنمان هم مارا استثمار مي كند... - خب مي گفتم... اسم اين جنبش سيبيليسم است و... در اين حال با ورود خانم يكي از آنها بحث به زياد بودن گِل سبزي كشيده مي شود! زن مي گويد: خدا سايهء شما مردها را از سر سبزي ها كم نكند

------------------------------------------------------------------------------------

سال 1882

راديو، موج Fm، شبكهء پيام (صداي يك خانم) بااعلام ساعت نه شب شما خانم هاي عزيز را در جريان آخرين اخبار رسيده قرار مي دهم. به گزارش خبرگزاري بانوپرس دقايقي قبل سايهء آخرين نمونهء نادر از جنس (مرد) از روي كرهء زمين محو شد! پس از پايان عمر اين آخرين بازمانده از شاخهء زينتي مردها از اين پس نام اين موجودات را فقط در كتاب هاي تاريخ مي توان پيدا كرد. ساعت 9 و 15 دقيقه با خبرهاي جديدي در خدمت شما خانم هاي !عزيز خواهم بود. دينگ دينگ 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:31 |
خواب دیدم در خواب با خدا گفتگویی داشتم.خدا گفت:پس می خواهی با من گفتگو کنی؟گفتم اگر وقت داشته باشید.خدا با لبخند پاسخ داد:وقت من ابدی است.چه سوالاتی در ذهن داری که می خواهی از من بپرسی؟گفتم چه چیز بیش از همه شما را در مورد انسان متعجب می کند؟گفت اینکه انها از بودن در دوران کودکی ملول می شوند وعجله دارند که زودتر بزرگ شوند و بعد حسرت دوران کودکی را می خورند.اینکه سلامتیشان را صرف به دست اوردن پول می کنند و بعد پولشان را خرج حفظ سلامتی می کنند.اینکه با نگرانی نسبت به اینده زمان حال فراموششان می شود انچنان که در اینده زندگی می کنند.اینکه چنان زندگی می کنند  که گویی هرگز نخواهند مرد و چنان می میرند که گویی هرگز زنده نبوده اند.خداوند دستهای مرا در دست گرفت و مدتی هر دو ساکت ماندیم.بعد پرسیدم به عنوان خالق انسانها می خواهید انها چه درسهایی از زندگی یاد بگیرند؟خدا با لبخند پاسخ داد:یاد بگیرند که نمی توان کسی را مجبور به دوست داشتن خود کرد اما می توان محبوب دیگران شد.یاد بگیرند که خوب نیست خود را با دیگران مقایسه کنند.یاد بگیرند که ثروتمند کسی نیست که دارایی بیشتری دارد بلکه کسی است که نیاز کمتری دارد.یاد بگیرند که ظرف چند ثانیه می توان زخمی عمیق در دل کسانی که دوستشان دارند ایجاد کنند و سالها وقت لازم خواهد بود تا ان زخم التیام یابد.با بخشیدن بخشش یاد بگیرند.یاد بگیرند کسانی هستند که انها را عمیقا دوست دارند اما بلد نیستند احساسشان را ابراز کنند یا نشان دهند.یاد بگیرند که می شود دو نفر به یک موضوع واحد نگاه کنند و انها را متفاوت ببینند.یاد بگیرند که همیشه کافی نیست دیگران انها را ببخشند بلکه خودشان هم باید خودشان را ببخشند و یاد بگیرند که من اینجا هستم همیشه.....
+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در دوشنبه نهم مرداد 1385 و ساعت 18:29 |

 

خوب  خيلي هاتون گروه تاتو رو ميشناسيد  !   تاتو  يك گروه  روسي هستش  كه  به تدريج  در اروپا هم  مورد توجه قرار گرفت ! و خواننده هاي اون دو تا دختر هستند كه از دوران كودكي با هم دوست بودند و هميشه روياي به وجود آوردن همچين گروهي رو در سر داشتند !  ابتدا با خبرسازي در مطبوعات (( وانمود كردند كه هم جنس باز هستند !!))  خود را به  شهرت جهاني رساندند ! اما  بعدا  نشان دادند كه وقعا از لحاظ هنري هم حرفي براي گفتن دارند !
 
در ابتدا نام گروه تتو در لاتين tatu  و در روسي به شكل taty  نوشته ميشده. البته تلفظش همون تاتو يا تتو است و تاتي تلفظ اشتباهيه.چون y  در زبان روسي همون u  تلفظ ميشه.
خلاصه بعد از اينكه اولين آهنگشون رو بيرون ميدن و كم كم در سطح جهاني معروف ميشن ، متوجه ميشن كه فبلا گروهي در استراليا به همين نام بوده، بعد ميان متفاوتش كنن، بين حرفاش نقطه ميذارند يعني ميشند:
T.A.T.U

جويوليا ولكاوا

نام كامل:  يوليا الوگنا ولكاوا
تولد: 20 فوريه 1985؛روسيه
مليت:  روسي
محل اقامت:  مسكو
پدر:  الگ ويكتورويچ ولكاوا
مادر:  اليسا ويكتورونا ولكاوا
تحصيلات:
1992-1996:دبيرستان
1993ـ2000:دبيرستان موسيقي (پيانو)
1996-2000:دبيرستان ارشد
2000 تا به امروز:مدرسه موسيقي مسكو؛گرايش آواز
توضيحات:
1996-1998:گروه موسيقي كودكان Neposedi
آگوست 1999 تا به امروز:تشكيل گروه تتو
ورزشها:
تنيس؛رقص روي يخ؛شنا
ايميل: yulia@tatu.ru

 

لنا كاتينا

نام كامل:  النا سرگيونا كاتينا
تولد:4 اكتبر 1984؛روسيه(مسكو)
مليت:  روسي
محل اقامت:  مسكو
پدر:  سرگي وازي ليويچ كاتين
مادر:  انيسا ويسولودونا كاتينا
تحصيلات:
1999-2001:ابتدايي؛دبيرستان مقدماتي
1992-1999:مدرسه شبانه روزي موسيقي پيانو
2001 تا به امروز:دانشجوي دانشگاه مسكو رشته روانشناسي
تجربيات:
1994-1997:گروه موسيقي كودكان Avenue
1997-1999:گروه موسيقي كودكان Neposedi
آگوست 1999 تا به امروز:تشكيل گروه تتو
ورزشها:
رقص روي يخ؛ژيميناستيك؛رقص باله؛شنا؛سواركاري
ايميل:lena@tatu.ru

 

اين هم متن و ترجمه  چند تا آهنگ از گروه T.A.T.U

 

قصد ندارند ما را بگیرند.....

انها قصد ندارند ما را بگیرند
قصد ندارند ما را بگیرند...
شروع از اینجا...بیا پیمانی ببندیم
تو و من ...بیا درستکار باشیم...
ما قصد داریم فرار کنیم...هیچ چیز نمی تواند جلوی ما را بگیرد...
حتی شب که همه ی اطراف ما را فرا گرفته است...
به زودی درانجا مسخره کننده و صداهایی خواهد بود...
انطرف ابرهای بالای کوهها
ما در جاده هایی که خالی هستند فرار می کنیم
نورهایی از طرف فرودگاهها در بالای سرمان می درخشد
هیچ چیز نمی تواند این را بایستاند...نه اکنون...من عاشق توام
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
هیچ چیز نمی تواند این را بایستاند...نه اکنون...من عاشق توام
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
ما فرار خواهیم کرد...همه چیز را ساده بنگر...
شب خواهد امد...همان فرشته ی نگهبانمان
ما به طرف جلو یورش می بریم...تقاطعها خلوتند
روحمان طغیان می کند...انها قصد ندارند ما را بگیرند
عشق من برای تو...برای همیشه...
فقط تو و من....دیگر چیزها چیزی نیست و مهم نیست
برگشتن نه...برگشتن به انجا نه...
انها نمیفهمند...
انها نمی فهمند ما را
قصد ندارند ما را بگیرند
قصد ندارند ما را بگیرند
هیچ چیز نمی تواند این را بایستاند...نه اکنون...من عاشق توام
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
هیچ چیز نمی تواند این را بایستاند...نه اکنون...من عاشق توام
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند
انها قصد ندارند ما را بگیرند

 

Not Gonna Get Us

They're not gonna get us
Not gonna get us(7x)
Starting from here, lets make a promise
you and me, let's just be honest
We are gonna run, nothing can stop us
Even the night, that falls all around us
Soon there'll be laughter and voices
Beyond the clouds over the mountains
We'll run away on roads that are empty
Lights from the airfield shining upon you
Nothing can stop this, not now I love you
They're not gonna get us
They're not gonna get us
Nothing can stop this, not now I love you
They're not gonna get us
They're not gonna get us
They're not gonna get us
They are not gonna get us (x6)
We'll run away,keep everything simple
Night will come down, our guardian angel
We rush ahead, the crossroads are empty
Our spirits rise they're not gonna get us
My love for you, always forever
Just you and me, all else is nothing
Not going back,not going back there
they don't understand
they don't understand us
Not gonna get us
Not gonna get us
Nothing can stop us, not now I love you
They're not gonna get us
They are not gonna get us
Nothing can stop this, not now I love you
They're not gonna get us
They're not gonna get us
They're not gonna get us
They're not gonna get us
 

مسخره ها ( اکنون مي تواني مرا ببيني؟)
اکنون مي تواني مرا ببيني؟

مي تواني ببيني؟

تمام اين اشک ها در هوا
چه کسي مي تواند بگويد کجا خواهند ريخت؟
از ميان جنگل هاي شناور در هوا
از برخورد با درياي باز و غلتان
بوسه اي بنواز، من از ميان هوا مي دوم
گذشته را ترک کن، هيچ جايي را پيدا نکن
جنگل هايي شناور در هوا
مسخره ها کاملا اطراف تو را گرفته اند
مسخره هايي که فقط اجازه مي دهند تو بفهمي
کجا به احساساتت اجازه دادي که از تو دور شوند؟
مسخره ها کاملا اطراف تو را گرفته اند
يک صليب ، من نياز دارم آنرا حمل کنم
تمام اين نااميدي تيره و زشت و بيرحم
اين يک وضعيت اضطراري و حياتي است
آيا تو چشمانت را از من پنهان نگاه مي داري؟
چشمانت را باز کن و اکنون مرا ببين
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
جنگل هايي شناور در هوا
مسخره ها کاملا اطراف تو را گرفته اند
مي تواني ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني
مرا اينجا در هوا ببين
هيچ جايي صبر نکن
اما با آگاه بودن صبر داشته باش
من رازهايي دارم، فاش نخواهم کرد
ببين مرا درحاليکه دارم برايت آرزو مي کنم
اگر من سپس کارم را انکار کردم
تفکر کن يا پس از آن آرزو کن
اگر من از تو خواستم که نماني و توقف نکني
مسخره هايي که فقط اجازه مي دهند تو بفهمي
کجا به احساساتت اجازه دادي که از تو دور شوند؟
مسخره ها کاملا اطراف تو را گرفته اند
يک صليب ، من نياز دارم آنرا حمل کنم
تمام اين نااميدي تيره و زشت و بيرحم
اين يک وضعيت اضطراري و حياتي است
آيا تو چشمانت را از من پنهان نگاه مي داري؟
چشمانت را باز کن و اکنون مرا ببين
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مسخره ها کاملا اطراف تو را گرفته اند
کنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني
اکنون مي تواني مرا ببيني؟
مي تواني ببيني؟
اکنون مي تواني مرا ببيني؟

 

Clowns (Can You See Me Now
Can you see me now? (2x)

(Can you see)

All this weeping in the air
Who can tell where it will fall?
Through floating forests in the air
'Cross the rolling open sea
Blow a kiss, I run through air
Leave the past, find nowhere
Floating forests in the air
Clowns all around you
Clowns that only let you know
Where you let your senses go
Clowns all around you
It's a cross I need to bear
All this black and cruel despair
This is an emergency
Don't you hide your eyes from me
Open them and see me now
Can you see me now?
Can you see?
Can you see me now?
Can you see? (4x)
Can you see me now?
Can you see? (2x)
Can you see me now?
Can you see me now?
Floating forests in the air
Clowns all around you
Can you see (3x)
Can you see me now?
See me here in the air
Not holding on to anywhere
But holding on so beware
I have secrets I won't share
See me here wishing you
If I then deny I do
Contemplate or wish away
If I ask you not to stay
Clowns that only let you know
Where you let your senses go
Clowns all around you
It's a cross I need to bear
All this black and cruel despair
This is an emergency
Don't you hide your eyes from me
Open them and see me now
Can you see me now? (2x)
Can you see? (3x)
Can you see me now?
Clowns all around you
Can you see me now?
Can you see?
Can you see me now?
Can you see? (2x)
Can you see me now?
 
 

 

میگن اعتماد نکن
تو....من....ما....



بنابراین اگه لازم باشه میفتیم....چون من و تو هستیم و همش درباره ماست
همش در باره ماست...درباره ما
همش در باره ماست...درباره م درباره ما
این موضوعیه که اونا نمیتونن توش دخالت کنن
چون همه شو تو میدونی همش در باره ماست...درباره ما
همش در باره ماست...درباره م درباره ما
اگه لازم باشه فرار میکنیم...چون تو همه شو میدونی
اگه اونا تو رو اذیت کنن من رو هم اذیت کردن
پس صعود میکنیم و متوقف نمیشیم
چون همش درباره ماست...درباره ما
تکراری














اونا نمیدونن...
نمیتونن ببینن ما کی هستیم
ترس دشمنه
محکم بگیر
منو محکم بگیر
چون امشب
بقیه اش تکراریه

 

All About Us
 

They say don't trust
you
me
we
us
so we'll fall if we must
Cause it's you and me
And it's all about It's all about us (all about us)
It's all about (all about us)
All about us
That's a theme that they can't touch
'Cause you know all
It's all about us (all about us)
It's all about (all about us)
All about us
we'll Run away if we must
'Cause you know all
It's all about us (it's all about us)
It's all about love (it's all about us)
in you i can trust (it's all about us)
It's all about us
If they hurt you they hurt me too
So we'll rise up won't stop
cause it's all about
It's all about
CHORUS
It's all about us (it's all about us)
It's all about love (it's all about us)
in you i can trust (it's all about us)
It's all about us
They don't know
They can't see Who we are
Fear is the enemy
Hold on tight
Hold on to me
'Cause tonight
It's all about us
It's all about (all about us)
That's a theme that they can't touch
'Cause you know all
CHORUS
It's all about us (it's all about us)
It's all about love (it's all about us)
in you i can trust (it's all about us)
It's all about us
It's all about us
 

تمام حرفهايي که او گفت
 
تمام حرفاش...تمام حرفاش تو سرم ميچرخه...اين كافي نيست











واقعا تو****فرو رفتم، احساس ميكنم كاملا گم شدم
كمك ميخوام...بدون كه با تو بودن چشم هامو باز كرد
يعني ميتونم سورپريز به اين فوق العاده اي رو باور كنم؟
هي از خودم ميپرسم كه چه جوري ميشه ؟
چشمامو ميبندم ولي نميتونم تو رو از ذهنم خارج كنم
دلم ميخواد به جايي پرواز كنم كه فقط من و تو باشيم
كس ديگه اي نباشه...در اين صورت ميتونيم آزاد باشيم
تكرار خط اول
و خيلي آشفته ام
احساس ميكنم همه بهم حمله ميكنن و تحت فشار قرار گرفتم
ميگن تقصير منه ولي من اونو خيلي ميخوامش
دلم ميخواد اونو به جايي پرواز بدم كه خورشيد و باران به صورتم بزنن و تمام اين ننگ و بي آبرويي رو پاك كنن
وقتي مي ايستي و بهم زل ميزني دلت برام نسوزه
چون من همون احساسي رو نسبت بهش دارم كه اونم به من داره
ميتونم رول بازي كردنو امتحان كنم...ميتونم فراموش كردنو امتحان كنم
ولي اين منو ديوونه ميكنه و منو از حدم خارج ميكنه
مامان به من نگاه كن...بگو چي ميبيني؟
آره... ديوونه شده ام
به من نگاه كن بابا...ميتونم هرگز آزاد باشم؟...از حدم خارج شدم؟
تکرار

 

All The Things She Said
 
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
Running through my head
(Running through my head)
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
(Running through my head)
This is not enough
I'm in serious shit, I feel totally lost
If I'm asking for help it's only because
Being with you has opened my eyes
Could I ever believe such a perfect surprise?
I keep asking myself, wondering how
I keep closing my eyes but I can't block you out
Wanna fly to a place where it's just you and me
Nobody else so we can be free
Nobody else so we can be free
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
Running through my head
(Running through my head)
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
All the things she said
All the things she said
(All the things she said)
This is not enough
Ya Soshla S Uma - Ma!
This is not enough
All the things she said
All the things she said
And I'm all mixed up, feeling cornered and rushed
They say it's my fault but I want her so much
Wanna fly her away where the sun and rain
Come in over my face, wash away all the shame
When they stop and stare - don't worry me
'Cause I'm feeling for her what she's feeling for me
I can try to pretend, I can try to forget
But it's driving me mad, going out of my head
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
Running through my head
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
All the things she said
All the things she said
This is not enough
This is not enough
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said, she said
All the things she said
All the things she said
Mother looking at me
Tell me what do you see?
Yes, I've lost my mind
Daddy looking at me
Will I ever be free?
Have I crossed the line?
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
Running through my head
All the things she said
All the things she said
Running through my head
Running through my head
All the things she said
All the things she said
This is not enough
This is not enough
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
All the things she said
 

 

 آنچه را كه فكر مي كردم مال من نبود
در روشنايي
يك نوع از
يك صدف اعجاب انگيز بود
وقتي مي خواستم گريه كنم
دليلش رو نمي دونستم
اجازه هم نداشتم
متاسفم براي هر چيزي
متاسفم،من مي دونم كه تحقيرت كردم
متاسفم تا پايان
من هيچوقت به يك دوست احتياجي نداشتم
مثل اينه كه من حالا بهش احتياج پيدا كردم
آنچه را كه من فكر مي كردم ابدأ وجود نداشت
آنقدر معصوم
يك عروسك ظريف
از جنس چيني بود
وقني مي خواستم تو رو صدا بزنم
و ازت تقاضاي كمك كردم
من خودم رو متوقف كردم
متاسفم براي هر چيزي
متاسفم،من مي دونم كه تحقيرت كردم
متاسفم تا پايان
من هيچوقت به يك دوست احتياجي نداشتم
مثل اينكه حالا بهش احتياج پيدا كردم
آنچه را كه من فكر مي كردم يك ر‍ؤياست
يك توهم بود
به حدي واقعي بنظر مياومد كه
ديدن اون يك نعمت بود
وقتي مي خواستم بهت بگم
خطايي ازم سر زد
من اونو راحت بدست آورده بودم
متاسفم براي هر چيزي
متاسفم متاسفم
من هيچوقت به يك دوست احتياجي نداشتم
مثل اينه كه من حالا به دهشتن يك دوست احتياج داشته باشم
متاسفم براي هر چيزي
متاسفم،من مي دونم كه تحقيرت كردم
متاسفم تا پايان
من هيچوقت به يك دوست احتياجي نداشتم
مثل اينه كه من حالا بهش احتياج پيدا كردم
 

Gomenasai

What I thought wasn't mine
In the light
Was one of a kind,
A precious pearl
When I wanted to cry I couldn't cause I
Wasn't allowed
Gomen nasai for everything
Gomen nasai, I know I let you down
Gomen nasai till the end
I never needed a friend
Like I do now
What I thought wasn't all
So innocent Was a delicate doll
Of porcelain When I wanted to call you
And ask you for help I stopped myself
Gomen nasai for everything
Gomen nasai, I know I let you down
Gomen nasai till the end
I never needed a friend Like I do now What I thought was a dream
An mirage
Was as real as it seemed
A privilege When I wanted to tell you
I made a mistake
I walked away
Gomen nasai, for everything
Gomen nasai, Gomen nasai,
I never needed a friend,
Like I do now
Gomen nasai for everything
Gomen nasai, I know I let you down
Gomen nasai till the end
I never needed a friend
Like I do now
 

عشق رو به من نشون بده 

- الو سلام...
- الو سلام...
- مي بيني چقدر هوا طوفانيه؟
- كه چي؟
- از پنجره بيرون رو نگاه كن...
- كه چي؟
- ديروز خيلي آفتابي بود
- كه چي؟
- چرا همش يه چيز ميگي
- من يك پيام گير تلفن هستم.
اين يك تصادف بود
نه به آن شكل، جايي كه حوريها به نظر مي رسند
ته حتي توجه وخبري
ناگاه از هم جدا مي شويم و فرو مي ريزيم
به من بگو چطور تو احساس نداشتي
حساس يا معصوم
آيا هنوز شك داري كه
ايمان داشتن براي ما هر حسي را ايجاد مي كنه
به من هر چيزي كه به حساب مياد رو نگو
با عصبانيت توپيدن يا داغان كردن
هنوز كسي در حال باختن است زيرا
راهي براي بازگشت وجود ندارد
خيره شدن به عكس تو
همه چيز حالا در گذشته است
هيچوقت به اين اندازه احساس تنهايي نكرده بودم من
اي كاش مي توانستي عشق رو به من نشون بدي
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
تا زماني كه در را باز كني
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
تا زماني كه من معلقم و روي زمين نيستم
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
تا زماني كه عشق در منفذهاي وجود من است
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
تا زماني كه براي چيز بيشتري فرياد مي زنم
حركات اتفاقي كه به تفكر زيادي احتياج نداره
حركات پيش پا افتاده
فرصتها و غافلگيريها
حالت ديگري از هوشياري
به من هر چيزي كه به حساب مياد رو نگو
با عصبانيت توپيدن يا داغان كردن
هنوز كسي در حال باختن است زيرا
راهي براي بازگشت وجود ندارد
به من بگو چطور تو احساس نداشتي
حساس يا معصوم
آيا هنوز شك داري كه
ايمان داشتن براي ما هر حسي را ايجاد مي كنه
تو بازيها مي كردي ، من نقش بازي مي كردم و فريب مي دادم
دخترها و دخترها ، اما تو يكتا هستي
شبيه بازي برداشتن تكه ها
كه بازي ميشه با ديوانه هاي لعنتي
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده
به من بده همه چيزايي رو كه مي خوام...
عشق رو به من نشون بده،عشق رو به من نشون بده(تكرار)
.
.
.
مامان ، بابا مرا ببخشيد.

Show me love

Allo...
Allo...
Vidish' veter?
Nu I chto?
Posmotri v okno...
Nu I chto?
A vchera bylo solntse...
Nu I chto?
Zachem ty vse vremya govorish' odno I tozhe?
A ya - avtootvetchik
This was an accident
Not the kind where sirens sound
Never even noticed
We're suddenly crumbling
Tell me how you've never felt
Delicate or innocent
Do you still have doubts that
Us having faith makes any sense
Tell me nothing ever counts
Lashing out or breaking down
Still somebody loses 'cause
There's no way to turn around
Staring at your photograph
Everything now in the past
Never felt so lonely I
Wish that you could show me love
Show me love, show me love, show me love
Show me love, show me love
'Til you open the door
Show me love, show me love, show me love
Show me love, show me love
'Til I'm up off the floor

Show me love, show me love, show me love
Show me love, show me love
'Til it's inside my pores
Show me love, show me love, show me love
Show me love, show me love
'Til I'm screaming for more
Random acts of mindlessness
Commonplace occurrences
Chances and surprises
Another state of consciousness
Tell me nothing ever counts
Lashing out or breaking down
Still somebody loses 'cause
There's no way to turn around
Tell me how you've never felt
Delicate or innocent
Do you still have doubts that
Us having faith makes any sense
You play games, I play tricks
Girls and girls, but you're the one
Like a game of pick-up-sticks
Played by Fucking lunatics
Show me love, show me love, show me love
Show me love, show me love
give me all that i want

Show me love, show me love (continues)
Mama,Papa forgive me.
 

 خطر ناك و در حال حركت

همه ي اينارو جداگانه بگير
اما ديگه هيچوقت اونا رو بر نگردون
و اين چيزيه كه تو گفتي
دروغ هايشان فرياد زنان به خودشون بر مي گرده
و اين به سبب اينه كه آنها دارن حركك مي كنند
و در تب و تابند
اون خطر واقعيت داره
آنها مي ميرند و دوباره بر مي گردند
موانع و نشانه ها
مخاطره آميز و پر التهاب
خطر ناك و در حال حركت
خطر ناك و در حال حركت
موانع و نشانه ها
مخاطره آميز و پر التهاب
خطر ناك و در حال حركت
خطر ناك و در حال حركت
ترحمي نيست به بازنده
آسايشي نيست براي غمگين
دو خط موازي هرگز يكديگر رو قطع نمي كنند
(آنها مرده هاي متحركند(زنگي شون با مردن هيچ فرقي نمي كنه
و اين به سبب اينه كه آنها دارن حركت مي كنند
و در تب و تابند
اون خطر واقعيت داره
آنها مي ميرند و دوباره بر مي گردند
موانع و نشانه ها
مخاطره آميز و پر التهاب
خطر ناك و در حال حركت
خطر ناك و در حال حركت
موانع و نشانه ها
مخاطره آميز و پر التهاب
خطر ناك و در حال حركت
خطر ناك و در حال حركت
 

Dangerous and moving

You take it all away
But never give it back
And this is what you say
Their lies are yelling back
And this is how they move
And this is how they sway
That danger is the truth
They die and come again
Obstacles and signs
Perilous and looming
Dangerous and moving
Dangerous and moving
Obstacles and signs
Perilous and looming
Dangerous and moving
Dangerous and moving
No mercy for the lost
No soothing for the sad
The line is never crossed
They are the living dead
And this is how they move
And this is how they sway
That danger is the truth
They die and come again
Obstacles and signs
Perilous and looming
Dangerous and moving
Dangerous and moving
Obstacles and signs
Perilous and looming
Dangerous and moving
Dangerous and moving
 

فرياد مي‌زنيم

  روياهايم را فراموش خواهم کرد

هيچ چيزي اونجوري که بايد به نظر برسه نيست

من روي تو تأثير خواهم گذاشت

من از تو محافظت خواهم کرد

از تمام تؤطيه هاي احمقانه

تو با بالهایت داد و ستد کردی

براي هرچيزي که آزادي بياره

هرگز مرا ترک نکردی

هرگز مرا ترک نکردی

ببين آنچرا که توانايي احساس شدن داره

هر چيزي رو که احساس مي کني

همون چيزيه که من احساسش مي کنم

پس وقتي در رؤياييم 

فرياد ميزنيم

فرياد ميزنيم

تو مي گي اين کاملأ پيچيده ست

علاقه ميتونه جاي پوچي رو بگيره

ما هرگز اذيت نشدیم

به همديگه بگيد

آنچه را که ما تعيين مي کنيم تا حدس بزنيم

مي تونه از هر کسي مراقبت کنه

ما ني تونستيم ببه هر جا بريم

از راه خطر کردن

به غريبه ها بگيد

جايي هست که اونا اونجا نباشند

هر چيزي رو که شما حس مي کنيد 

همون چيزيه که من اونو حس مي کنم

پس وقتي در رؤياييم 

فرياد ميزنيم

فرياد ميزنيم

فرياد ميزنيم

فرياد ميزنيم

 

We shout

I will forget my dreams

Nothing is what it seems

I will effect you

I will protect you

From all the crazy schemes

You traded in your wings

For everything freedom brings

You never left me

You never let me

See what this feeling means

Everything that you feel

Is everything that I feel

So when we dream

We shout...

We shout...

You say it's all complex

Passion can pass for less

We never bothered

Telling each other

What we were bound to guess

Will anybody care

We could go anywhere

Going through danger

Talking to strangers

Will there be someone there

Everything that you feel

Is everything that I feel

So when we dream

We shout...

We shout...

We shout...

 

اين هم چند تا آهنگ ديگه از T.A.T.U که فرزين زحمت شعر و ترجمه‌اش رو هم کشيده بود، اما فرصت نکردم اديتشون کنم. اما لينک دانلود آهنگهاش رو براتون مي‌گذارم. براي دانلود آهنگها روي اسم آهنگ‌ها کليک کنيد.

Perfect enemy

Freind or foe

Loves me not

outer space

Carving

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در یکشنبه هشتم مرداد 1385 و ساعت 18:5 |

يك مطلب خيلي بودار از نوع خوشبو

نكاتي در مورد استفاده از عطر و ادكلن

بسياري از مردم فكر مي‌كنند كه براي باكلاس بودن بايد عطر و ادكلن‌هاي گران‌قيمت بخرند چون مرغوب‌تر و خوش‌بوترند. اين فكر از جهاتي غلط است. هر كسي مي‌تواند با هزينه‌‌اي اندك عطر مناسب خود را بخرد كه از آن راضي باشد. عطر يا ادكلن مرغوب و گران‌قيمت هم خوب است اما وقتي با بدن شما سازگار نباشد، فايده‌اي ندارد. يكي از آشنايان عطر بسيار گران‌قيمتي خريده بود كه به شدت پز قيمتش را مي‌داد اما وقتي آن را به خودش مي‌زد بويي شبيه آب پياز داشت! پس اين واكنش پوست شماست كه ملاك است نه جيب شما!
اين شايد نكات مفيدي در اين زمينه باشد. مطمئناً ديدگاه شما نسبت به استفاده از عطر و ادكلن عوض خواهد شد.

چرا گفتيم سازگاري با بدن شما؟ عبارت دقيق‌تر «سازگاري با پوست شما»ست. باز هم بسياري از مردم طرز استفاده غلطي از ادكلن و عطرها دارند: آنها را به لباس خود مي‌زنند! نمي‌دانم شايد عطرهايي مخصوص لباس هم وجود داشته باشد ولي مساله اين است كه عطر بايد روي پوست جواب بدهد. ما دكتر پوست نيستيم ولي به تجربه بيشتر ما دريافته‌ايم كه پوست افراد با يكديگر متفاوت است. شايد بوي بدن افراد مانند خطوط سرانگشتان مخصوص همان فرد باشد. بنابر اين هر عطري احتمال دارد روي پوست افراد مختلف، واكنش‌هاي شيميايي متفاوت و در نتيجه بازتاب مختلفي داشته باشد. اين در اصطلاح علمي يعني PH و ميزان اسيدي بودن يا قليايي بودن پوست افراد متفاوت است.  

عطرها چه بويي دارند!؟ ما مجبوريم از همان معيار چشايي براي شناسايي نوع بوي عطر استفاده كنيم: «شيرين»، «تلخ»، «ترش». چند رده‌بندي‌ ديگر مانند انواع رايحه‌ي گل‌ها يا ميوه‌ها يا حتي بوي چوب درختان و شكلات و توتون نيز وجود دارد ولي اين سه نوع رايحه به اضافه‌ي «سرد» و «گرم» ساده‌ترين معيارهاي ما براي شناسايي عطرها هستند. (شور!؟ عطر شور كجا بود؟) علاوه بر صفات «تند» و «ملايم» شايد بشود صفت‌هاي «سنگين» يا «سبك» را هم به كار برد.
برخي از عطرها تركيبي از اين سه رايحه به اضافه‌ي سردي و گرمي هستند مثلاً: عطرهاي گرم و شيرين يا سرد و تلخ يا تند و شيرين با تندي و ملايمت‌هاي مختلف.
 

چه فايده‌اي دارد شناسايي اين بوها!؟ خب چندين فايده! اولي اين كه عطر را آگاهانه انتخاب مي‌كنيد و دوم اين كه ذائقه‌ي بويايي خود و مكاني را كه از آن عطر استفاده مي‌كنيد مي‌توانيد تعيين كنيد و حتي ذائقه‌ي دوستان و نزديكان‌‌تان را شناسايي كنيد و عطر مناسب به آنان هديه بدهيد و بعد اين كه دوست‌تان را كه بوي آب پياز مي‌دهد متوجه كنيد كه پول به تنهايي خوشبويي نمي‌آورد!  

عطرهاي گرم و شيرين و تلخ = مناسب براي فصول سرد يا مناطق سردسير
عطرهاي سرد و تلخ يا ترش = مناسب براي فصول گرم يا مناطق گرمسير و مجالس دوستانه
عطرهاي تند از هر نوع = براي ميهماني‌ها و مجالس
نوع و فصل استفاده هم البته اول بستگي به ذائقه‌ي بويايي شما دارد.
 

شيشه‌هاي عطر و ادكلن خود را پشت پنجره و جلوي نور آفتاب قرار ندهيد. مخصوصاً اگر شيشه‌ي آنها شفاف و سفيد يا غيررنگي است.  

اصلاً عطر چيست و ادكلن كدام است؟ ميزان در شناسايي عطر 40% است. همان طور كه طلاي 18 تا 24 عيار يا نقره 80 تا 100 مرغوب تا خالص خوانده مي‌شود، معيار عطر نيز 40% است يعني از عصاره‌ (اسانس، جوهره) به دست آمده 40% عطر خالص باشد ومابقي آن آب و الكل و ديگر افزودني‌ها كه آن خالص‌ترين و گران‌ترين عصاره‌هاست. حالا معياربندي عطرها از همين ميزان غلظت شروع مي‌شود:

- 20 تا 40% عطر مرغوب تا خالص يا Perfum

- اگر عطري بين 10 تا 20% از اين مواد معطر را داشته باشد به آن مي‌گويند:
 عطر يا اودوپرفيوم Eau de perfume

- اگر بين 5 تا 10% مواد معطر باشد به آن مي‌گويند:
 Eau de toilette اودوتوالت

- اگر 2 تا 4% داشته باشد به آن مي‌گويند:
 Eau de cologne اودوكلن يا ادكلن

و اين بود فرق عطر با ادكلن كه البته روي شيشه‌ي آنها با علامت FL.OZ نوشته شده كه هر كدام در چه رده‌اي هستند و اين عدد هم هيچ ربطي به مرغوبيت و كيفيت يك ادكلن ندارد. ادكلن و اودوتوالت نيز فرق چنداني از نظر مصرف با هم ندارند و اينجا فقط يك طبقه‌بندي تجاري و نوع استفاده مورد نظر بوده است. به طور معمول ما به ادوتوالت هم ادكلن مي‌گوييم.

به نام‌هاي معروف زياد توجه نكنيد. اگر چه ادكلن‌هاي معروف و محبوب بسيار خوبي پيدا مي‌شوند ولي چه بسا يك عطر يا ادكلن كمتر معروف از نظر تجاري، موجب رضايت شما شود. تقريباً در بازار ايران هم اينك به حدي نمونه‌هاي بدلي و تقلبي از مارك‌هاي معروف ساخته شده كه تشخيص آن واقعاً دشوار است. مگر اين كه به فروشنده كه بايد خود كارشناس باشد، كاملاً اطمينان داشته باشيد كه مثلاً ادكلن محبوب شما به جاي فرانسه در يكي از كارگاه‌هاي زيرزميني دوبي يا پاكستان پر نشده باشد!
 

شما مي‌توانيد طبق سليقه يا ذائقه‌ي بويايي خود انتخاب كنيد كه چه نوع عطرهايي را مي‌پسنديد آيا عطرهاي گياهي با منابع گل‌ها و درختان و صمغ درختان و دانه‌ها و ميوه‌ها را دوست داريد يا عطرهاي با منابع حيواني نظير مُشك كه از آهو گرفته مي‌شود يا عنبر كه از نهنگ عنبر به دست مي‌آيد يا منابع و فرآورده‌هاي آلي و نفتي. به كلمات و نوع رايحه‌اي كه معمولاً روي جعبه يا شيشه‌ها نوشته مي‌شود بيش از زيبايي و ظاهر شيشه توجه كنيد.
 

  وقتي به عطرفروشي رفتيد هر بار بيش از دو سه نوع عطر را امتحان نكنيد چون بعد از چند دقيقه شامه‌ي شما از تشخيص ميزان احساس‌تان نسبت به عطرهاي آخري عاجز مي‌شود. تازه سگرمه‌هاي عطرفروش را كه جعبه‌ي سي چهل عطر و ادكلن را براي شما بازكرده و روي پيشخوان گذاشته نمي‌بينيد!؟  

يك چيز جالب بر اساس تجربه شخصي دريافته‌ام كه شايد به طور كامل صدق نكند اما در بسياري موارد اين طور به نظر رسيده است كه افراد مايل به چاقي يا چاق يا افرادي كه غذاهاي گرم و شيرين و يا بستني و شيريني‌جات را دوست دارند به عطرهاي شيرين و افراد لاغر يا كساني كه به غذاها و خوراكي‌هاي تند و شور و ترشي‌جات علاقه دارند به عطرهاي سرد و تلخ بيشتر تمايل دارند. شايد برمي‌گردد به ارتباط بويايي و چشايي و نزديكي اين دو.  

گفتيم عطر بايد روي پوست جواب بدهد. دقيقاً كجا؟ چند نقطه از بدن هست كه داراي نبض است: پشت گوش‌ها در قسمت زير آن و كناره‌هاي بيني و مچ دست و مچ پا. گردن هم هست ولي سعي كنيد به گردن نزنيد چون پوست گردن مقداري حساس است. همان كناره‌هاي بيني و پشت گوش و نبض مچ دست از همه مناسب‌تر است. ضربان نبض باعث مي‌شود كه رايحه‌ي عطر بيشتر در هوا پخش شود. اگر به فاصله ساعد و بازو يعني ميان آرنج و يا پشت زانوي پا و كنار قوزك پا نيز دقت كنيد آنجا نيز يك نبض هست و مناسب زدن عطر. اگر پوست شما خشك است مي‌توانيد قبلاً از كرم‌ يا لوسيون‌ استفاده كنيد تا ماندگاري عطر بيشتر شود.  

يك قلق يا تجربه‌ي جالب به شما بگويم. لازم نيست حتماً با عطر دوش بگيريد. اگر مي‌خواهيد ميزان پايداري عطرتان بيشتر باشد، بعد از اين كه مقداري به پوست‌تان زديد، كمي منتظر بمانيد تا خشك شود و جذب پوست شود و بعد يكي دوبار ديگر به همين ترتيب انگار كه بخواهيد چند لايه روي هم بكشيد اين كار را تكرار كنيد. اين‌طور مواد معطر بيشتر جذب پوست مي‌شود. در حقيقت الكلي كه به عطر اضافه مي‌شود عطر را با خود متصاعد كرده و موجب پخش شدن آن در فضا مي‌شود.  

در گرما يا تابستان از عطرهاي سرد و به ميزان بيشتر استفاده كنيد. الكل موجود در ادكلن‌هاي مختلف در گرما سريع تبخير مي‌شود. احساس خنكي و سردي عطر نيز براي ديگران خوشايند است.  

سعي كنيد اسپري و ادكلن‌ها تا حد امكان به موي سر شما نپاشد. آن طور كه مي‌گويند و احتمالاً درست باشد برخي تركيبات موجود در آن ممكن است باعث سفيدي زودرس موي سر شما شود.

يك توصيه‌ي شخصي كه اگر دوست داشتيد جدي بگيريد: هميشه سعي كنيد يك يا حداكثر دو نوع عطر يا ادكلن مخصوص به خود داشته باشيد. وقتي احساس كرديد آن يك يا دو نوع عطر به شما سازگار بودند و خودتان و ديگران از آن راضي بوديد، سعي كنيد آن عطرها را به عنوان «شاخصه» يا معرف و يكي از نشانه‌هاي شناسايي خود حفظ كنيد و تنها از آن استفاده كنيد. اين پرستيژ خاصي به شما مي‌دهد و ضمن آن استفاده گوناگون از عطر و ادكلن‌هاي مختلف زياد خوشايند نيست و حتي شايد برخي از آنها با پوست شما سازگار نباشد.

از همان ادكلني كه هميشه استفاده مي‌كنيد اسانس يا عطر آن يا اشانتيون‌هاي آن را بگيريد و هميشه در سفر يا جاهاي مختلفي كه رفتيد همراه خود داشته باشيد. اصلاً مي‌توانيد تست ادكلن‌هاي مختلف روي پوست‌تان را به جاي خريد شيشه‌هاي بزرگ از همين اشانتيون‌هاي كوچك و ارزان‌قيمت شروع كنيد و  لازم نيست شيشه‌ي بزرگ صد سي سي و گران قيمت يا يك خمره يا يك بشكه بزرگ بگيريد كه بعداً متوجه شويد به درد نمي‌خورد!

چطور و از كجا بفهميم عطري كه استفاده كرديم خوب است؟ خب بپرسيد! از دوستان و نزديكان. ولي اين نكته را داشته باشيد كه معمولاً اگر عطري نزد ديگران خوشايند باشد خودبخود نزديكان يا دوستان از شما خواهند پرسيد: اين ادكلن يا عطر شما چيه؟ احساس خوشايند آنها را در نظر داشته باشيد. معمولاً بيشتر افراد عطرهاي ملايم را مي‌پسندند تا عطرهاي تند.

يادتان باشد كه شما «عطر را به خاطر ديگران مي‌زنيد» چون بعد از چند دقيقه شما به خاطر عادت به آن ديگر بويي نمي‌شنويد. پس عطر براي ايجاد احساس بهتر از شما در نظر ديگران است. در هر شغل و سمتي هستيد عطر را فراموش نكنيد. دوستي دارم كه كارگر يك كارخانه است بعد از اتمام كار هميشه به خودش ادكلن مي‌زند بعد وارد جمع مي‌شود. واقعاً آدم باكلاس و فهميده‌اي است. برعكس او آشناي ديگري دارم كه كلاس مي‌گذارد اما ترجيح مي‌دهم يك راكون به من نزديك شود تا او! شايد هم اين مطلب را بيشتر از حرص او نوشته باشم هر چند كه مي‌دانم وبلاگ نمي‌خواند! به هر حال بيشتر افراد تقريباً روي يك چيز نقطه اشتراك دارند و آن اين كه براي بوي خوش احترام قائلند.

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در شنبه هفتم مرداد 1385 و ساعت 3:20 |


انگار سد سیوند آبگیری شده ...
و انگار پاسارگاد (آرامگاه کوروش) هم اینجوری شده!
(آلبته راست و دروغش پاي عکاسي که اينها را فرستاده!!)

 



 

 


Mobin_s2004@yahoo.com

فونت «یاهو» را دانلود کنید
متن كامل کارنامه دولت احمدي نژاد در نخستين سال
عکس‌هایی از «خانه بیل گیتس»

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

ایران، نهمین كشور دارای مجتمع تولید
«آب سنگین» در دنیا

پروژه‌ی مجتمع تولید آب سنگین اراك كه یكی از شاخص‌های دانش هسته‌ای كشور به شمار می‌رود توسط رییس جمهور و با حضور برخی از اعضای هیأت دولت و آقازاده رییس سازمان انرژی اتمی و معاون رییس جمهور افتتاح شد.
رییس جمهور در این مراسم با پرده‌برداری از لوح یادبود مجتمع آب سنگین اراك، این مجتمع را رسما افتتاح كرد.
معاون بین المل سازمان انرژی اتمی، پروژه‌ بزرگ آب سنگین اراك را یكی از افتخارات بزرگ برای ملت ایران دانست.
محمد سعیدی، معاون بین المل سازمان انرژی اتمی در گفتگو با خبرگزاری فارس گفت: پروژه‌ بزرگ آب سنگین اراك كه ديروز به بهره‌برداری رسید، یكی از افتخارات بزرگ برای ملت ایران است كه عملاً ایران را به عنوان نهمین كشور دنیا كه دارای مجتمع تولید آب سنگین است، مطرح می‌كند.
وی یاد آور شد: آب سنگین دارای فوائد زیادی است كه هم به عنوان خنك كننده مورد استفاده قرار می‌گیرد و هم در درمان بسیاری از بیماری‌های صعب‌العلاج مثل سرطان استفاده چشمگیری دارد.
سعیدی افزود: كارهای اجرایی پروژه بزرگ تولید آب سنگین از سال 1377 آغاز شد.
معاون بین المل سازمان انرژی اتمی در پایان خبر داد: در كنار این پروژه عظیم، پروژه راكتور تحقیقاتی آب سنگین هم ادامه دارد كه مراحل ساخت آن به خوبی پیش می‌رود.
كل پروژه آب سنگین اراك را كارشناسان ایرانی انجام داده‌اند و سالانه 16 تن آب سنگین در این مجتمع تولید خواهد شد.

 



 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

معرفي فيلم

پايانهای خوش
Happy Endings

نويسنده و کارگردان:دان روس. مدير فيلمبرداري: جي. کلارک ماتيس. تدوين: ديويد کادرون. طراح صحنه: ريچارد شرمن. بازيگران: ليزا کودرو[مامي]، تام آرنولد[فرانک]، جسي برادفورد[نيکي]، استيو کوگان[چارلي]، بابي کاناواله[خاوير]، مگي گايلنهال[جود]، لورا درن[پم]، جيسون ريتر[اوتيس]. ١٢٨ دقيقه. محصول ٢٠٠٥ آمريکا. نامزد جايزه بهتزين بازيگر زن مکمل/مگي گايلنهال از Independent Spirit Awards. نامزد جايزه بهترين بازيگر/استيو کوگان، بهترين فيلم و فيلمنامه از Satellite Awards.
ميمي تال، مشاور کلينيک سقط جنين- که معشوقه اش خاوير در يک مرکز ماساژ زنان کار مي کند- رازي قديمي دارد. او در نوجواني از برادرخوانده اش چارلي آبستن شده و کودک را رها کرده است. چارلي اينک همجنسگرا است و رستوران موروثي خانوادگي را اداره مي کند. ميمي نيز زندگي آرامي دارد تا اين که سر و کله جواني سمج به نام نيکي پيدا مي شود، که مدعي است از هويت پسر وي اطلاع دارد و به شرطي حاضر به معرفي اوست که ميمي اجازه دهد از ملاقات آن دو فيلمي مستند بسازد و از اين طريق وارد مدرسه فيلمسازي شود. ميمي علاقمند به دانستن هويت فرزند خويش است، اما ساخته شدن فيلمي از روي اين ماجرا را کار عاقلانه اي نمي داند. او و خاوير تصميم مي گيرند به منزل نيکي رفته و دزدکي اطلاعات او را به چنگ بياورند. اما نيکي آن دو را گير مي اندازد و ميمي براي فرار از چنگ نيکي به او پيشنهاد مي کند فيلمي درباره خاوير بسازد، کسي که در يک مرکز ماساژ زنان در ازاي پول با آنها همخوابگي مي کند. نيکي مي پذيرد، اما در طول کار حوادث تازه اي پيش مي آيد و فيلم داستان تازه اي پيدا مي کند. اما اين همه مشکل آنها نيست، چون برادرخوانده ميمي نيز مشکلاتي عديده با جيل و دوستانش دارد و به زودي کسان ديگري نيز وارد زندگي آن دو مي شوند...

چرا بايد ديد؟
يکي از محصولات مستقل سينماي آمريکا درباره چند زوج عجيب و غريب که هيچ کدام زندگي جنسي متعارفي ندارند و به نوعي وامدار شانس کور کيسلوفسکي است. دان روس متولد ١٩٥٥ نيويورک است که با ساختن جنس مخالف - با شرکت ليزا کودرو- در سال ١٩٩٨ وارد سينما شده و پايان هاي خوش بعد از Bounce سومين فيلم بلند او محسوب مي شود و به نظر من موفق ترين و منجسم ترين کار اوست. جنس مخالف به شکلي نه چندان منصفانه نام او را بر سر زبان ها انداخت و توقعات را بالا برد. دومين فيلمش با شرکت گوئينت پالترو و بن افلک يک شکست تجاري و هنري بود و نشان داد که روس در کار با تم هاي هاليوودي چندان استعدادي ندارد. اما آخرين فيلمش نشان مي دهد که در دل سيستم مي تواند با سرمايه اي محدود قصه خودش را بسازد و اگر موفقيت تجاري کسب نکند، لااقل شهرت خود را به عنوان کسي که به زندگي هاي موازي آمريکايي و روابط پيچيده جنسي اشراف دارد، حفظ کند. پايان هاي خوش قصد کالبدشکافي روابط پيچيده جنسي شخصيت هايش را ندارد و بيشتر به دنبال ترسيم روابط احساسي/انساني نهفته در بطن اين روابط، احساس مادري و تعلق به خانواده و زندگي در خانواده جايگزين دارد. فيلم با وجود زمان نمايش طولاني خود به دليل پرداخت سرشار از طنز روس افت نمي کند و مي تواند شما را تا پايان خوش شخصيت هايش- با وجود مصيبت هاس زيادي که متحمل مي شوند- همراه کند. [البته هر چي کوتاه تر بهتر!] هر چه باشد همه ما به يک پايان خوش نياز داريم، مگر نه؟
ژانر: درام، کمدي.  


دانلود فيلم

  Mindhunters

لینک دانلود فیلم:
http://rapidshare. de/files/ 30307306/ Ohotniki_ za_raxumom_ CPR_.part4. rar.html
http://rapidshare. de/files/ 30304194/ Ohotniki_ za_raxumom_ CPR_.part2. rar.html
http://rapidshare. de/files/ 30304170/ Ohotniki_ za_raxumom_ CPR_.part3. rar.html
http://rapidshare. de/files/ 30304147/ Ohotniki_ za_raxumom_ CPR_.part1. rar.html
http://rapidshare. de/files/ 30303893/ Ohotniki_ za_raxumom_ CPR_.part5. rar.html

  لينکهای دانلود غير مستقيم مي باشد.

راهنمای دانلود: بعد از اینکه روی لینک فایل مربوطه کلیک کردید، صفحه ای باز می شود که وارد سایت Rapidshare می شوید. در صفحه باز شده جدولی را مشاهده می کنید که در انتهای آن دو کلید وجود دارد: Free و Premium
باید روی Free کلیک کنید تا صفحه مربوط به دانلود باز شود. در وسط صفحه شمارنده ای بصورت معکوس از عدد 60 شروع به شمارش می کند. وقتی شمارنده به صفر رسید، در همان قسمت منوی جدیدی باز می شود، بعد از وارد کردن کد امنیتی که در همانجا نوشته شده است (و معمولا 3 کاراکتری می باشد)، روی Download From Mirror کلیک کنید تا شروع به دانلود فایل مورد نظرتان کند.
تذکر مهم: در هنگام دانلود از سایت Rapidshare و سایتهای اینچنینی، حتما باید نرم افزار مخصوص دانلود مثل (DAP و ... ) غیرفعال باشند و نباید توسط چنین نرم افزارهای دانلود کنید، چون موفق نخواهید شد!

------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- ----

قابل توجه ایرانیان عزیز خارج کشور !
باطلاع می رساند روزهای جمعه و ایام تعطیل سريال پرطرفدار نرگس برای دانلود در این قسمت معرفی خواهد شد.

 

 


 

Mobin_s2004@yahoo.com

دانلود آلبوم: فارسي

بازیگر
باصدای حامد ملک لو

براي دانلود، روي لينکهای بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.
 


 

تک موزیک

آهنگ جدید محسن چاوشی با نام خیانت

 لینک دانلود
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com

نرم افزار PC

شتاب لش دیکشنری 2 ، نرم افزار دیکشنری انگلیسی به فارسی قدرتمند و رایگان !

شرکت شتاب از شرکتهای نرم افزاری نام اشنا در ارائه و عرضه ی نرم افزار های فارسی مخصوصا ابزارهای رایگان است که از سال 2001 فعالیت خود را آغاز کرده است و اکثر علاقمندان به اینترنت با پیام رسان یاهو فارسی این شرکت آشنایی کامل دارند . یکی دیگر از ابزارهای رایگان و بسیار قدرتمند و مفید این شرکت نرم افزار مترجم و دیکشنری آن است که تحت عنوان شتاب لش دیکشنری عرضه شده است و هدیه ای ارزشمند برای پارسی زبانان در سرتاسر دنیاست . آخرین نسخه ی ارائه شده ی این نرم افزار مترجم و دیکشنری نسخه ی 2 آن می باشد که در ادامه توضیحات شرکت سازنده را در مورد این نرم افزار دیکشنری را می خوانیم :

شتاب لش دیکشنری 2 یک دیکشنری ساده و سریع انگلیسی به فارسی است که خصوصیت اصلی آن راحتی استفاده از آن می باشد. بعد از اجرای این دیکشنری شما می توانید از آن در تمام برنامه های ویندوز استفاده کنید و به سرعت معنی لغت مورد نظر خود را پیدا کنید.
ویژگی های جدید شتاب لَش دیکشنری 2:
• پخش تلفظ لغت
• نشان دادن معنی لغت با کپی کردن لغت (Ctrl + C)
• تاریخچه آخرین لغات دیده شده
• آمار لغات دیده شده
• قابلیت کپی معنی لغات و بردن آن به برنامه های دیگر
• قابل اجرا در ویندوزهای 98، Me ، 2000 ، XP فارسی و انگلیسی
• محیط کاملا فارسی و ساده
• نصب راحت
• کاملا یونی کد
• با پشتیبانی زبان ساز شتاب
فعال کردن پخش تلفظ لغات:
برای فعال کردن پخش تلفظ لغات شما باید فایل "speech.exe" را دریافت کرده و آن را بر روی کامپیوتر خود نصب کنید. برای دریافت این فایل روی اینجا کلیک کنید.

نکات فنی شتاب لش دیکشنری 2:
شتاب لش دیکشنری 2 تحت پوشش نرم افزار قدرتمند "زبان ساز شتاب®" است و یک نمونه از کاربرد نرم افزار "زبان ساز شتاب" را نشان می دهد. این برنامه به وسیله نرم افزار قدرتمند زبان ساز شتاب فارسی شده است. با زبان ساز شتاب شما میتوانید برنامه های مورد نظر خود را به هر زبانی که می خواهید ترجمه کنید و آنها را در تمام ویندوزهای شرکت میکروسافت اجرا کنید.
شتاب لش دیکشنری 2 کاملا یونی کد می باشد و به وسیله Microsoft Unicode Layer For Win9x در ویندوز 98 و Me نیز قابل اجرا است.
نیازهای سیستم:
شتاب لش دیکشنری 2 بر روی تمام ویندوزهای 98، ME، 2000 وXP فارسی و انگلیسی قابل اجرا می باشد.

در صورتی که حرف "ی" خوانا نيست اينجا را کليک کنيد

شتاب لش دیکشنری 2 را می توانید از اینجا :

دانلود کنید نسخه ی 2 را با حجم حدود مگابایت

تصویری از محیط نرم افزار


 

نرم افزار موبایل

Chees

بازي بسيار زيباي شطرنج براي موقع بيكاري بسيار خوب و لذت بخشه

 لینک دانلود
براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست نموده و Save Target As را بزنيد.

 

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com


به دور لاله قدح گیر و بی​ریا می​باش

به دور لاله قدح گیر و بی​ریا می​باش
نگویمت که همه ساله می پرستی کن
چو پیر سالک عشقت به می حواله کند
گرت هواست که چون جم به سرغیب رسی
چو غنچه گر چه فروبستگیست کار جهان
وفا مجوی ز کس ور سخن نمی​شنوی
مرید طاعت بیگانگان مشو حافظ

 

به بوی گل نفسی همدم صبا می​باش
سه ماه می خور و نه ماه پارسا می​باش
بنوش و منتظر رحمت خدا می​باش
بیا و همدم جام جهان نما می​باش
تو همچو باد بهاری گره گشا می​باش
به هرزه طالب سیمرغ و کیمیا می​باش
ولی معاشر رندان پارسا می​باش

 
 

 

 

.

 

به نام حضرت دوست

دعوت نامه ديدار با جانبازان قطع نخاع
اسطوره هايی گمشده در غبار ايام
زخم های التيام نيافته ؛
يادگار روزهای عاشقی

 

 

زندگي مثل پيانو است ، دكمه هاي سياه براي غم ها و دكمه هاي سفيد براي شادي ها . اما زماني ميتوان آهنگ زيبايي نواخت كه دكمه هاي سفيد و سياه را با هم فشار دهي .

 

 

چه کنم؟ چاره کجاست؟
سهم من در دل این ویرانی
یک سبد بی تابی است
غم من تا به گل لاله سرخ
دو شقایق باقی است
دیده ام بارانی است
کاش انجا که دل از عشق سخنها می گفت
قلبها سخت نبود
کاش در این دل تنگ
مهر در بند نبود

 

 

جواب گير 3پيچ

گیر 3 پیچ عزیز سلام
خدا قوت برادر، خسته نباشی از این همه فعالیت و کار فکری و فشاری که به مغزبنده خدات وارد می کنی . مطلب نداری بنویسی خوب ننویس . مگه با چوب بالاسرت واستادن
خوب حالا واسه تو که نه ، چون اصلا" مهم نیستی ، ولی واسه بقیه دوستان گلم می گم که ، من این مطلب رو حدودا" 1 سال و نیم پیش نوشته بودم ، حالا اگه مطلب جالبی بود و جای دیگه ازش استفاده کردن و به اسم خودشون تموم کردن ، دیگه تقصیر من نیست ، همونطور که خیلی از نوشته هامو خودم جاهای دیگه و با اسامی دیگه دیدم و به ارسال کنندش میل تشکر آمیز هم زدم . ولی به خاطر گیر 3 پیچ عزیز هم که شده از این پس به مطالبم دزدگیر می زنم
یک توصیه : شما هم به جای اینکه الکی پیله کنی به مردم برو 2 تا مطلب به درد بخور وردار بیار تا به یه دردی بخوره، با مسخره بازی در آوردن نه تو عرصه طنز وارد می شی و نه می تونی کارقابل قبولی ارائه بدی امیدوارم کارهای بهتری ازتون ببینیم
موفق باشید

 

 

جوابيه اي براي tak_3da

سلام
در جواب tak_3da@yahoo. com
خواستم بگم لطف كنيد متن ارسالي منو با دقت بخونيد من تو اون نوشته گفته بودم كه در قرآن در مورد صيغه يا همون متعه كه اسم شرعي است سخن گفته شده نه در مورد عده اون كه واسه ديدنش اگه اشتباه نكنم مي تونيد به سوره زنان(اسرا)مراجعه كنيد.در مورد ايراد بعديتون بايد بگم خداوند خصلتي به زنان داده كه ميتونن با كمي دقت متوجه بشن كه بردارن يا نه.در ضمن عده صيغه هم توسط علما در رساله ها ذكر شده كه اگه اهل رساله خوندن باشيد ومثل خيلي از خانواده هاي متعصب جاهل خودتون رو عالم ندونيد مي تونيد اون رو مطالعه كنيد.
در ضمن اگه نمي دونيد اينم بگم كه غقد موقت يه صيغه نامه داره كه در اختياره زن قرار مي گيره براي مواقع لزوم.
در 100 سال پيش شما هم اولاچند زني وجود داشته بي ترس وواهمه ثانيامردمش مرد بودن دغل تو كارشون نبود كه بخان زيرش بزنن.الآنمهمه كه خوشبختانه زناي ما زرنگ شدن ومي دونن چكار بايد بكنن.
يه مورد ديگه شما مشكلتون تعصب بي جا وببخشيد فرهنگ متهجر خونواده وطايفتونه جرا اينارو به اسلام ربط مي دين

 

 

شعبان ...

بسم رب المهدی"عج":
اللهم؛واسمع دعا یی اذا دعوتک واسمع ندایی اذا نا دیتک؛؛؛ بارخدایا چون تورا بخوانم دعای مرا اجا بت فرما وهرگاه تورا ندا می کنم ندایم بشنو...ماه شعبا ن المعظم اختصا ص به پیامبراعظم صلی الله علیه واله وسلم دارد؛وحلول این ماه مصادف با ولادت حضرت اما م حسین وفرزند با برکتش امام سجا دعلیهماالسلام وهمچنین ولادت با سعادت حضرت ابوالفضل العبا س باب الحواءج علیه السلام وولادت حضرت علی اکبرعلیه السلام است.لذا این ایام فرخنده رابه مدیریت محترم وارجمند ومعززگروه وهمچنین اعضا ی محترم ومحترمه گروه تبریک وتهنیت عرض می نما یم وانشا الله درمناجا ت شعبا نیه برای یکدیگردعا کنیم که ذات اقدس اله مارا ازدست حا کما نی که بنا م اسلام آمدند وفقط نا م اسلام ما نده ودین اسلام را به نفع خودشان تفسیرمی کنند؛که حلال خدا را برما حرام وبرخودحلال وحرام خدا رابرما حلال وبرخود مباح می دانند نجا ت دهد وفرج یوسف حضرت زهرا سلام الله علیها را نزدیک فرماید ودرظل توجها ت خا صه آن حضرت ما بتوانیم ازبرکات این ماه بزرگ بهره مند شویم.

 

 

اعتراض به ممنوع التصوير شدن دکتر عباسی

این روزها در بحث های کارشناسی پیرامون مسائل منطقه ای و حوادث لبنان که در صدا و سیما از سردار گرفته تا سرباز ٬برای مباحثه دعوت می کنند٬جای خالی کسی که دقیق ترین و علمی ترین تحلیل ها را مطرح می کرد به خوبی مشهود است و ایشان کسی نیست جز دکتر عباسی همان دلاور معروف که در دو سخنرانی معروف بدون جانبداری از صاحبان زر و زور اصلی ترین مباحث مطرح آن زمان را به چالش کشید و جریانات پشت پرده را نمایان کرد و جای بسیار درد و بسی تاسف که ایشان در دولت آزادی بیان و توسعه سیاسی ٬ممنوع التصویر و تدریس و سخنرانی و ... شدند و با توجه به رفع اتهامات ٬پیامدهای آن همچنان در دولت عدالت محور هم باقی و همچنان ممنوع التصویر می باشند
( به اتهامات مطرح شده گوش کنید )
بدین وسیله از دولت عدالت محور می خواهیم ممنوعیت های ایشان هر چه سریعتر برداشته شود تا باز هم بتوانیم از مطالب سودمند علمی و تحلیلی این رزمنده دلاور و شیعه حقگوی علی و برجسته ترین استراتژیست ایران بهره مند شویم .مایه تاسف و شرمندگی است که در مملکت اسلامی ٬مردم را از وجود چنین گهری در عرصه رسانه ملی محروم کنیم.

http://www.dr_ abbasi.persianbl og.com

 

 

 پاسخ به نامه tak_3da

سلام
همینکه دوست عزیزمون اهل مطالعه هستند جای خوشحالیست و بهتر هستش که خواندن رو ادامه بدهند و بی دلیل و بی منطق ایراد نگیرند . با دو تا یا سه تا کتاب خوندن و نرسیدن به جواب نمی توان تفکرات دینی رو مورد هجمه قرار داد. برای هر ایرادی که ایشان بیان کردند پاسخهای قدرتمندی وجود دارد که اگر ایشان مطالعه کنند حتما به پاسخهای قانع کننده می رسند.
ایشان گفته اند " پس چرا هنوووووووووووووووووووووز هم دیه زن نصف مرد است ؟ چرا هنوز برای ارثیه دختر نصف پسر سهم میبره؟ " ایشان اگر مسایل ارث اسلامی را بخوانند حتما می فهمند که اسلام چه هوشمندانه ارث بین زن و مرد تقسیم کرده . زن بدلیل اینکه از شوهر خودش هم ارث می برد موقع تقسیم ارث از پدر خویش نصف برادر خودش ارث می برد ! حالا پسرا چرا ناراحت آبجی خودشونن ! اونا که هم از پدر ارث می برن و هم از شوهر ! پس وقتی که از پدر نصف پسر ارث می برند با گرفتن ارث از شوهرش این مساله جبران می شود ! ( این هم یه پاسخ کوبنده از اسلام برای کسانی که اسلام را برای 2500 سال پیش می دونن ! جالب اینکه مخالفان مسیح اینجوری مسیحیت رو زیر سوال نمی برن که شماها اسلام را زیر سوال !! می برید )
جای دیگر گفتن "قرآن مال 2500 سال پیشه " !! بهتر است اول ایشان بدانند که اسلام و قرآن حدود 1400 سال اومده نه 2500 سال !! و جای بسی تعجب داره ! کسی که آیه ای از قرآن رو نخونده ! از قرآن ایراد می گیره ! حافظ رو که قبول داری ! این مصرع از اونه : هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم . !! بهتر هست زبان اصلی قرآن رو از زبان این افراد و دانشمندان علوم مختلف بشنوی که اگر مطالعه کنی !!! باز هم میگم مطالعه !! حتما نتایج خوبی می گیری !
در انتهای متن ایشان گفته اند " امیدوارم که هر چه زودتر امام زمان ظهور کنه " اما در سطرهای بالایی آن از پوشش حضرت زهرا در ایران ایراد گرفته اند ! و صحبت از موقعیت جغرافیایی کردند .
اولا ایشان قیم خانمها نیستند که نظر بدن ! در ثانی اگر ایشان منتظرند که امام زمان ظهور کنند و بگویند حجاب حضرت زهرا در موقعیت عراق است ! و در موقعیت ایران مانتو کوتاه ! و در کشورهای اروپایی تاپ و ... سخت در اشتباهند. حرف ایشان چیزی جز حرف خدا و امامان قبل نیست . در نامه حضرت علی به یکی از فرمانداران خود می گویند :" زنان را ملزم به پوشیدن چادر کن ، چون چادر جامعه را از فساد باز می دارد" برید بخش نامه های حصرت علی در نهج البلاغه و این جمله رو ببینید امیدوارم لا اقل در مقابل پیام حضرت علی جبهه نگیرید.
قسمت دیگر ایشان گفته اند "ببینید اگر مردی میتونه با دو زن همزمان باشه پس زن هم میتونه " که اتفاقا در زمان حضرت علی عده ای از زنان این سوال را از حضرت علی پرسیدند و ایشان فرمودند ظرفی بیاورید و ....... داستان را خودتون بگردین و پیدا کنین و بخونین ، اینجوری سطح اطلاعاتتون هم بالا میره !!

 

 

نامه هایی برای تمام زنان جهان ... 80

.... خاتون من
- ساعت - تا چند دقیقه دیگر
دوازده بار زنگ خواهد زد
و سالی به آخر خواهد رسید
و سالی آغاز خواهد شد !
سال هایی بی بها که می روند و می آیند
تو دقیقه یی هستی
که عقرب هیچ عقربه یی
قادر به کشتنش نخواهد بود

وقتی چراغ ها را برای لحظه یی خاموش می کنند
من مانند ِ احمق ها نمی بوسمت
دیوانه وار با تو نمی رقصم
عبارات احمقانه را ردیف نمی کنم
برای زیباترین تبریکات سال جدید
.... کارهایم شایسته نیست

دوستت می دارم
به دور از ویسکی و ورق های بازی
و ضجّه های جاز....
به دور از صدای ترکیدن بادبادک های رنگی
! دوستت دارم یکه به روی میز
چونان ورزایی خون آلوده در میدان
قبل و بعد از این دوازده ضربه
! دوستت می دارم
.... ای شاهزادهء تمام زمان ها

تا چند دقیقه دیگر
سالی که تو صاحبش بودی به آخر می رسد
! خاتون ! ملکه
در این دم از خدا کاخ و جواهر و حریر نمی خواهم
تنها تو را می خواهم
تنها تورا .....ا

«نزار قباني»

 

 

وسواس
(قسمت اول)

متن حديث:
«يَا عَلىّ، ثَلاثَةٌ مِنَ الوَسواسِ: أَكلُ الطّينِ ، وَ تَقليم الاظفارِ بالاسنان، وأَكل اللّحية»

ترجمه:
اى على سه چيز از وسواس است: 1ـ خوردن خاك; 2ـ چيدن ناخن با دندان; 3ـ خوردن (جويدن) ريش.

شرح حديث:
وسواس به معناى هر كار غير عادى است كه فرد يا افرادى آن كار غير معقول و معمول را انجام مى دهند. وسواس به معناى شك و ترديد هم، شعبه اى از همين كارهاى غير عادى است; مثلا دستش را زياد آب مى كشد يا در وقت يا در باز و بسته بودن در و... شك مى كند و گاهى اين شك تبديل به وسوسه در عقايد مى شود.
براى شناخت بهتر اين گونه افراد نظر شما خواننده عزيز را به مقاله كوتاهى كه يكى از روانشناسان در روزنامه ايران نوشته است، جلب مى كنم:
بسيارى از افراد عادى مسائلى از قبيل بستن شير آب، كليد برق، درب منزل، شير گاز را يك يا دو بار در روز كنترل مى كنند، امّا نمى توان اين گونه دقّت ها را به عنوان رفتارى وسواس آميز تلقّى كرد، اين رفتارها وقتى بيمارگونه جلوه گر مى شود كه وقت زيادى از فرد را اشغال كند و مزاحم ساير اعمال وى گردد. به عنوان مثال: اگر شخص خود را ملزم ببيند كه شير گاز را سه بار كنترل كند و يا پس از ترك منزل به طور مكرّر از بسته شدن در ورودى اطمينان حاصل كند، احتمالا از نوعى عارضه وسواس در رنج است.
البتّه مسائل ياد شده را بايد از حواس پرتى و فراموشى ناشى از مشغله زياد زندگى روزمّره متمايز كرد; چرا كه يك وسواسى انجام يك عمل را به خوبى در خاطر دارد. امّا همواره درگير يك ترديد ملال آور و بيمارگونه است. نكته جالب توجّه اين جاست كه بيمار كاملا به غير ضرورى بودن اين اعمال واقف است و حتّى در خود نوعى مقاومت در برابر انجام اين اعمال نيز احساس مى كند، امّا توان مقابله با اين شك و ترديد بيش از حدّ را ندارد و مغلوب آن مى شود چرا كه در غير اين صورت، در فرد نوعى احساس ترس همراه با اضطراب به وجود مى آيد كه مسلّماً براى او رنج آور است:
وسواس بر دو قسم است: اعمال وسواسى، افكار وسواسى.

اعمال وسواسى:
اعمالى تكرارى اند كه طبيعتى عادّى و روزانه دارند. همچنان كه قبلا نيز متذكّر شديم، بيمار، على رغم اين امر كه به عنوان اعمالى غير ضرورى در مقابل آنها مقاومت مى كند، خود را مجبور به انجام آن مى بيند.
تميز بودن افراطى، يك علامت وسواس است. اين امر معمولا به صورت شستشو و يا حمّام كردن بيش از حد تظاهر مى كند. به فرض اگر بيش از دوبار در روز حمّام كند و يا آن قدر دست خود را بشويد كه پوست دستش قرمز و حسّاس شود، بايد مشكوك به علايم وسواس شد و يا در زنان خانه دار، اگر جارو، نظافت، گردگيرى و شستشوى ظروف نه تنها در روز بلكه به شب نيز كشيده شود، به طور قطع غير طبيعى و بيمارگونه است.
برخى از اعمال وسواسى به صورت آيين در مى آيند. مثل احساس اجبار در شمارش اعداد پشت چراغ قرمز، يا شمارش موزاييك هاى پياده رو، يا لمس نمودن تيرهاى چراغ برق. گاه ممكن است اين آيين ها بخش وسيعى از ساعات بيدارى فرد را به خود اختصاص دهد.

افكار وسواسى:
افكار وسواسى را مى توان به عنوان افكارى تكرارى، مهاجم و غير قابل قبول تعريف كرد كه به طور مكرّر و على رغم اراده فرد، خود را به ذهن او تحميل مى كنند كه ممكن است ناخوش آيند، شرم آور، نگران كننده و يا وحشتناك باشند. ساده ترين نوع اين افكار، تصاوير و يا كلماتى هستند كه على رغم ميل شخص به ذهن او هجوم مى آورند. مانند مادرى كه دچار اين فكر شده بود كه كودكش پس از ترك منزل آسيب خواهد ديد، خصوصا كه تصوير ذهنى اين موضوع او را رها نمى كرد.
در برخى از موارد افكار وسواسى بيمار همراه با احساس گناه است كه مبادا كارى انجام داده كه نتيجه وحشتناكى به دنبال داشته باشد. مرد جوانى پس از ترك منزل، نگران بود كه مبادا سيگار روشن را در جايى گذارده باشد كه باعث آتش سوزى و از بين رفتن خانه شود.
خصوصيّت اصلى در افكار وسواسى ، وجود يك انگيزه غير منطقى براى انجام عملى خاص است. امّا اين انگيزه هر چقدر هم قوى باشد در مرحله احساس باقى مى ماند و به اجرا در نمى آيد. به عنوان مثال مردى به طور مداوم انديشه به قتل رساندن همسرش او را آزار مى داد، در نتيجه سعى مى كرد تا حدّ امكان از او دورى گزيند و يا مردى با ديدن چاقو انگيزه در او بيدار مى شد كه به فرزند و همسرش آسيب برساند، به اين دليل از نگاه كردن به چاقو اجتناب مى ورزيد و يا آنها را پنهان مى كرد تا بدين وسيله از افكار نامطبوع بكاهد.
جوانى از ترس اين كه مبادا به هنگام گذر از پل عابر پياده، كسى را از بالا به پايين پرت كند مجبور بود هميشه دستهاى خود را چسبيده به بدن نگاه دارد. و يا فرد ديگرى همواره نگران بود كه ميكروبهاى دست او ديگران را آلوده كند به همين دليل مكررا دستهاى خود را مى شست.(1)

خصوصيّات بارز شخصيتى وسواسى:
اكثر بيماران وسواسى خصوصيّات بارز شخصيتى دارند كه به طور خلاصه عبارتند از:
لباسهاى فرد وسواسى مرتب و تميز است و آراستگى خاصى دارد. مى كوشد خود و محيطش را كنترل كند. اين كنترل دايم و شديد سبب مى شود كه نتواند به طور طبيعى با مردم ارتباط عاطفى داشته باشد و در نتيجه براى برقرارى رابطه با ديگران، يك سلسله قواعد و رفتارهاى خاصّى ايجاد مى كند. در برخورد با مسايل زندگى محافظه كار، جدّى، مصمّم، كمال طلب، متفكّر، اهل منطق و استدلال است و مى كوشد كه تحت تأثير هيجانات قرار نگيرد. اغلب استوار، با وجدان و قابل اعتماد است. از انعطاف بى بهره، خلاقيّت و قوّه تخيّل وى كند و همچنين داراى عواطف محدود مى باشد. بنابراين، از لحاظ ظاهرى خشك و بى عاطفه به نظر مى رسد.
فرد وسواسى به شعار «جايى براى هر چيز، هر چيز در جاى خود» معتقد است. به نظافت، مرتب بودن، وقت شناسى، بسيار اهمّيّت مى دهد. احساس خوشايندى نسبت به افرادى كه رفتارشان مطابق ميل او باشد دارد و در مقابل افرادى كه باب ميل او رفتار نمى كنند، سرسخت، لجوج، خودرأى است. دوستدار عدالت و وفادارى است، از حقوق خود مواظبت مى كند و در امور عادّى خسيس است و كمتر با افراد شريك مى شود.
هر چند اين گونه اشخاص، فاقد احساس ترس از مردمند، ولى در بروز احساسات گرم و محبّت آميز، دچار محدوديّتند. بيمار با اصرار مى كوشد افكار، اعمال و سليقه اش را به ديگران تحميل كند كه خود باعث دور شدن اطرافيان از او مى شود. البتّه بايد اضافه كرد كه الزاماً يك فرد وسواسى، كليّه صفات مذكور را ندارد.

چگونگى شروع بيمارى وسواس:
بيمارى وسواس معمولا در زمان بلوغ و يا اندكى پس از آن شروع مى شود. در اكثر موارد بيمارى قبل از سنّ پانزده سالگى شروع مى شود ولى قبل از سنّ ده سالگى هم فراوان ديده مى شود. در عدّه كمى نيز علايم بيمارى پس از دهه چهارم بروز مى نمايد.
از لحاظ ابتلاى به اين بيمارى، بين زن و مرد تفاوتى وجود ندارد. درصد زيادى از بيماران وسواسى به صورت مجرّد باقى مى مانند. تحقيقات نشان مى دهد كه ميزان بروز وسواس ، در افراد طبقات بالاى جامعه و اشخاص با هوش و تحصيل كرده بيشتر از بقيّه جمعيّت است. همچنين والدين اين افراد در مقايسه با مردم عادّى، وسواس بيشترى از خود نشان مى دهند و حتّى خصوصيّات وسواسى در اقوام نزديك اين افراد بيشتر است.
شواهد موجود حاكى از آن است كه بيماران مبتلا به وسواس، بيشتر متعلّق به خانوادهايى اند كه پدر و مادران سختگير، كمال طلب، خرافى، تميز، دقيق و كم تحمّل در برابر بى نظمى و سرو صدا دارند.
معمولا انتظارات و توقّعات آنها از كودكانشان غير معقول و بدون درنظر گرفتن استطاعت جسمى و روانى آنهاست. عقايد و سليقه خود را به كودك تحميل مى كنند و بدين ترتيب حقّ انتخاب را از كودك مى گيرند.
امّا با توجه به اين نكته كه «پيشگيرى بهتر از درمان است» بايد حدّاكثر سعى خود را در اين امر مبذول داريم كه زمينه ابتلاى به بيمارى را در محيط خانواده به كمترين حد برسانيم. در رفتار و گفتار خود با فرزندان كمال توجّه و دقّت را داشته باشيم و همواره به آزادى سليقه و استقلال فكر آنها احترام بگذاريم.
از نظر روانى وسواس نوعى بيمارى روانى است كه درجات مختلفى دارد. وسواس در دوران بلوغ ـ كه دوره انتقالى است; انتقال از تقليد محض به استقلال فكرى است ـ بيشتر عارض مى شود; منتها در بعضى فاصله بلوغ فكرى آنان با بلوغ جسمانى بسيار است و حالت وسواس آنها به عقب مى افتد و در بعضى وسواس همزمان با بلوغ پيدا مى شود. بسيار شنيده ام كه بعضى از افراد گرفتار وسواسهاى عجيبى شده اند و خود من هم در دوران بلوغ ـ كه تازه طلبه شده بودم ـ به وسواس شديدى مبتلا شده بودم. در آن مرحله از وسواس، حتّى در وجود خودم هم شك مى كردم. يادم مى آيد در وقت نماز صبح ـ به هنگام ماه مبارك رمضان ـ خيلى دير به وقت يقين پيدا مى كردم آن وقتى كه اطمينان مى يافتم باز شك مى كردم كه آيا آفتاب زده است يا نه؟ وقتى يقين مى كردم كه صبح شده با استصحاب عدم طلوع آفتاب نماز را به جا مى آوردم. يا بعضى از افراد نقل مى كردند: وقتى به حمام مى رفتند (موقعى كه حمامها خزينه اى بود) باز شك مى كردند كه آيا سرشان زير آب رفته است يا نه؟

ادامه دارد ....

 

 

راز زندگی

در افسانه ها آمده روزی که خداوند جهان را آفرید
فرشتگان مغرب را به بارگاه خود فراخواند
و از آنها خواست تا برای پنهان کردن راز زندگی پیشنهاد بدهند
یکی از فرشتگان به پروردگار گفت: آن را در زمین مدفون کن
فرشته دیگری گفت آن را در زیر دریاها قرار بده
سومی گفت راز زندگی را در کوهها قرار بده
ولی خداوند فرمود اگر من بخواهم به گفته های شما عمل کنم
فقط تعداد کمی از بندگانم قادر خواهند بود آن را بیابند
در حال که من می خواهم راز زندگی در دستر س همه بندگانم باشد
در این هنگام یکی از فرشتگان گفت فهمیدم کجا ای خدای مهربان
راز زندگی را در قلب بندگانت قرار بده
زیرا هیچکس به این فکر نمی افتد که برای پیدا کردن آن باید به قلب
و درون خودش نگاه کند و خداوند این فکر را پسندید

 

 

قصه رمال باشي دروغي

در زمان قديم زن و شوهري زندگي مي كردند كه خيلي فقير بودند و دو ماهي مي شد كه زن از بي پولي نرفته بود حمام
يك روز, زن به شوهرش گفت : آخر تو چه جور شوهري هستي كه نمي تواني ده شاهي بدهي به من برم حمام
مرد از حرف زنش خجالت كشيد و بعد از مدتي اين در آن در زدن, به هر جان كندني بود, ده شاهي جور كرد و داد به او
زن اسباب حمامش را ورداشت و راه افتاد به حمام كه رسيد ديد حمام قرق است از حمامي پرسيد كي حمام را قرق كرده؟
حمامي گفت : زن رمال باشي
زن گفت : تو را به خدا بگذار من هم برم لا به لاي كنيزها و دده ها بنشينم و حمام كنم خيلي وقت بود مي خواستم بيام حمام و پولي تو دست و بالم نبود
حمامي دلش به حال زن سوخت و او را راه داد زن رفت گوشه اي نشست و مشغول شد به شست و شوي خودش در اين حيص بيص ديد كنيزها با سلام و صلوات زن بدتركيب و نكره اي را كه بلند بلند آروغ مي زد, آوردند به حمام
زن بيچاره تا چشمش افتاد به هيكل نتراشيده زن رمال باشي, سرش را بلند كرد به طرف آسمان و گفت : خدايا به كرمت شكر من با اين حسن و جمال و قد و قامت دو ماه به دو ماه هم نمي توانم بيايم حمام, آن وقت بايد براي اين زن بدتركيب حمام را قرق كنند و او با اين جاه و جلال و دم و دستگاه به حمام بيايد
بعد, هر طوري بود خودش را شست و شويي داد از حمام درآمد و رفت خانه
شب, وقتي شوهرش آمد خانه, حكايت حمام رفتن زن رمال باشي را تمام و كمال براي او تعريف كرد وآخر سر گفت : اي مرد تو هم از فردا بايد بري و رمال بشوي
مرد گفت : مگر زده به سرت من كه از رمالي چيزي سرم نمي شود
زن گفت : خودم كمكت مي كنم الا و للا تو از فردا بايد رمال بشوي
خلاصه هر چه مرد به زنش گفت : از عهده اين كار بر نمي آيد, زن زير بار نرفت و آخر سر گفت : يا تخته و رمالي يا طلاق و بيزاري
مرد هر چه فكر كرد ديد زنش را خيلي دوست دارد و چاره اي ندارد كه حرفش را قبول كند اين بود كه نرم شد و گفت : اي زن پدرت خوب مادرت خوب مگر به همين سادگي مي شود رمال شد
زن گفت : آن قدرها هم كه تو فكر مي كني مشكل نيست فردا صبح زود مي روي بيل و كلنگ را مي فروشي پولش را مي دهي يك تخته رمالي و دو سه تا كتاب كهنه كت و كلفت و مي روي مي نشيني يك گوشه مشغول رمل انداختن مي شوي هر كه آمد گفت : طالع من را ببين, اول كمي طولش مي دهي, بعد مي گويي طالع تو در برج عقرب است و عاقبت چنين مي شوي و چنان مي شوي
مرد گفت : آمديم مشكل يكي و دو تا را شانسي رفع و رجوع كرديم, آخرش چي؟ بالاخره مي افتيم تو دردسر
زن گفت : آخر هر كاري را فقط خدا مي داند نترس خدا كريم است
صبح زود, مرد بيل و كلنگش را ورداشت برد فروخت و با پولشان اسباب رمالي خريد و رفت نشست در مسجد شاه
چندان طول نكشيد كه جلودار پادشاه آمد سراغش و گفت : جناب رمال باشي شتري كه پول هاي پادشاه بارش بوده گم شده رمل بنداز ببين كجا رفته
رمال تو دلش گفت : خدايا چه كنم؟ چه نكنم؟ حالا چه خاكي بريزم به سرم؟ ديدي اين زن سبك سر چطور دستي دستي ما را انداخت تو هچل
بعد همين طور كه مانده بود چه كند, چه نكند, مهره ها را در مشتش چرخاند و آن ها را ول كرد رو تخته خوب نگاهشان كرد كمي رفت تو فكر و گفت : جلودارباشي برو صد دينار بده نخود و به هر طرف كه دلت خواست راه بيفت و بنا كن دانه به دانه نخود ها را ريختن و رفتن وقتي نخودها تمام شد, سه مرتبه دور خودت بچرخ به هر طرف كه قرار گرفتي از زمين چشم برندار و به اين طرف آن طرف نگاه نكن راست برو تا برسي به شتر گم شده
جلودار باشي يك شاهي گذاشت كف دست رمال و رفت و هر چه را كه گفت : ه بود مو به مو انجام داد و آخر سر رسيد به خرابه اي و ديد شتر رفته آنجا گرفته خوابيده
افسار شتر را گرفت برد به قصر حكايت گم شدن شتر و رمال را براي پادشاه تعريف كرد بعد, برگشت پيش رمال و ده اشرفي به او انعام داد
مرد تا چشمش افتاد به ده اشرفي, از خوشحالي دست و پاش را گم كرد پيش از غروب بساطش را ورچيد توي بازار گشتي زد هر چه لازم داشت خريد و با دست پر رفت خانه و گفت : اي زن حق با تو بود و من تا حالا نمي دانستم رمالي چه دخل و مداخلي دارد خدا پدرت را بيامرزد كه من را از فعلگي و دنبال سه شاهي صنار دويدن راحت كردي
بعد, نشستند با هم به گپ زدن و گل گفت : ن و گل شنفتن
فرداي آن شب, مرد با شوق و ذوق رفت بساطش را پهن كرد و همين كه نشست, چند تا غلام و فراش درباري آمدند به او گفتند : پاشو راه بيفت كه پادشاه تو را مي خواهد
اين را كه شنيد دلش افتاد به تپيدن و رنگ به صورتش نماند با خودش گفت : بر پدر زن بد لعنت ديدي آخر عاقبت ما را به كشتن داد اگر پادشاه بو ببرد كه من بيق بيقم و حتي سواد ندارم, كارم زار است و گوش تا گوش سرم را مي برد
خلاصه با ترس و لرز اسباب رماليش را زد زير بغل و با غلام ها و فراش ها راه افتاد در راه هزار جور فكر و خيال كرد و از ترس جان به سر شد, تا رسيد به حضور پادشاه
پادشاه نگاهي به قد و بالاي او انداخت و پرسيد تو شتر را پيدا كردي, با بار پولي كه باش بود؟
مرد جواب داد بله قربان
پادشاه گفت : از امروز تو رمال باشي دربار هستي و از ما جيره و مواجب مي گيري برو و كارت را شروع كن
آن شب, وقتي مرد به خانه اش برگشت, گفت : اي زن خانه ات خراب شود كه آخر به كشتنم دادي
زن پرسيد مگر چه شده؟
جواب داد مي خواستي چه بشود؟ امروز از دربار آمدند من را بردند به حضور پادشاه و پادشاه رمال باشي دربارم كرد و از صبح تا شب هي خدا خدا كردم چيزي پيش نيايد كه بفهمد از رمالي هيچي سرم نمي شود و دارم بزنند
زن گفت : اي بابا بعد از آن همه بدبختي, تازه خدا يادش افتاده به ما وخواسته ناني بندازه تو دامن ما؛ آن وقت تو مي خواهي به يك پخ جا خالي كني اين جور فكرها را از سرت بيرون كن و بي خيال باش آخرش هم يك طوري مي شود خدا كريم است
بگذريم زن آن قدر از اين حرف ها خواند به گوش او كه مرد دل و جرئتي به هم زد و از آن به بعد مثل درباري هاي ديگر راست راست مي رفت دربار و مي آمد خانه
مدتي گذشت و هيچ اتفاقي نيفتاد, تا يك شب از قضاي روزگار چهل دزد خزانه پادشاه را شبانه زدند و بردند همين كه صبح شدم پادشاه رمال باشي را خواست و گفت : زود دزدها و هر چه را كه از خزانه برده اند پيدا كن
رمال باشي گفت : حكم حكم پادشاه است
بعد, آمد خانه به زنش گفت : روزگارم سياه شد
زن پرسيد چي شده؟
مرد جواب داد ديگر مي خواستي چي بشود؟ ديشب دزدها خزانه پادشاه را خالي كرده اند و حالا پادشاه دزدها و هر چه را كه برده اند از من مي خواهد همين فردا مشتم وا مي شود و سرم به باد مي رود
زن گف فعلاً برو از پادشاه چهل روز مهلت بگير تا ببينيم بعد چي مي شود
رمال باشي رفت چهل روز مهلت گرفت و برگشت خانه به زنش گفت : اين هم چهل روز مهلت بعدش چه خاكي بريزم به سرم؟
زن گفت : تا چهل روز ديگر كي مرده, كي زنده است؟ حالا پا شو برو بازار چهل تا كله خرما بگير بيار و هر شب يكي از آن ها را بخور و هسته اش را بنداز تو دله كه اقلاً حساب روزها دستمان باشد و بدانيم روز چهلم چه روزي است
رمال باشي گفت : بد فكري نيست
و رفت چهل تا كله خرما خريد و برگشت خانه
حالا بشنويد از دزدها
وقتي دزدها شنيدند پادشاه رمالي دارد كه از زير زمين و بالاي آسمان خبر مي دهد, ترس ورشان داشت نشستند با هم به گفت : و گوي كه چه كنند و چه نكنند تا از دست چنين رمالي جان سالم به در ببرند آخر سر قرار گذاشتند هر شب يكي از آن ها برود رو پشت بام خانه رمال باشي سر و گوشي آب بدهد و ببيند رمال باشي چه مي كند و براشان چه نقشه اي مي كشد

 

 

دعای صلح در زمین

خداوندا؛ ما را وسیله صلح خویش قرار ده!
- آنجا که کین است؛ بادا که عشق آوریم.
- آنجا که غم است؛ بادا که شادی آوریم.
- آنجا که تفرقه است؛ بادا که همبستگی آوریم.
- آنجا که نومیدی است؛ بادا که ایمان آوریم.
- آنجا که ظلمت است؛ بادا که شادی آوریم.
- آنجا که جنگ است؛ بادا که صلح آوریم.

اقتباس از کریستین بوبن
بیایید همه در دعا و سینرژی برای صلح در زمین باشیم.

متن بالا رو من و تعدادی از دوستانم (بچه های فارغ التحصیلِ بنیان) دیروز در میدان ونک و خیابان های اطراف بین مردم پخش کردیم، بیش از 1200 برگ کپی گرفتیم، به قصدِ اینکه همه رو به صلح فرا بخونیم، با ایمان و آگاهی به این نکته که، صلح واقعی باید در درونِ خودمون اتفاق بیفته، و باید از درون با خودمون یکی باشیم، در پذیرش خود و دیگران باشیم، این ما هستیم که قراره صلح رو به جهان هستی هدیه بدهیم، در جهان به وجود بیاریم، این ما هستیم که می خوایم دلهامون یکی باشه، پس در فضای همدلی و همبستگی، با شادی تأثیرگذاریمون رو اینگونه زندگی می کنیم.
بیایم در خلوت خودمون یک نگاهی به درونمون بیاندازیم، که چقدر با خودمون و دیگران در جنگ هستیم، چه روشها و الگوهای رفتاری، چه معیارهایی در ما وجود داره که بینِ ما و دیگران جدایی و فاصله ایجاد می کنه؟ چه وقتایی خودمون رو جورِ دیگری نشون میدیم، غیر از اون چیزی که درونی هستیم؟ چه وقتایی دنبال توجه گرفتن و تأیید شدن هستیم؟ چه وقتایی می ترسیم و در درونمون میریزیم؟ چه وقتایی غمگین میشیم؟ و کاری برای خودمون نمی کنیم؟ چه وقتایی دوستی هامون رو فراموش می کنیم و اهل گلایه میشیم؟ چه وقتایی از جلوی آدمای دیگه بی تفاوت می گذریم؟ چه موقع هایی آدم ها رو ابزاری برای شادیِ زودگذرِ خودمون و وسیله تفریح می بینیم؟ چه وقتایی دیگران و خودمون رو فریب می دیم؟ چه وقتایی .... و وقتی که با خودمون شفاف و صادق باشیم، می تونیم دیگران رو با چشمِ دل ببینیم، و گوهر وجودی و ارزشِ درونی افراد رو دریابیم، و اونوقت هست که صلح به وجود میاد، چون من های شرطی شده به کناری میرن، و اون حقیقتی که در همه ما انسان ها مشترک هست، جلوه گر میشه. دیگه من و مایی وجود نخواهد داشت، همه یک "من" میشیم، که با قصدی مشترک یا حداقل با پذیرش قصدهای همدیگر در کنار هم خواهیم بود.
جالب اینکه اثر این کار که از هفته پیش در تدارکش بودیم، و همینطور در جمعی که 200 نفر بودند همه سکوت و سینرژی برای صلح داشتیم، خیلی زود خودش رو نشون داد، دیدیم این پیام رو افرادِ دیگری تکثیر کردند، در سرِ کلاس دانشگاهشون خوندن، توی تابلوی یک دانشگاه نصب شد، شاید تصادفی هم نیست که همزمان با این کارِ ما جنگِ لبنان به آتش بس رسید.
دعوتم این هست، که این پیام رو برای انسان های دیگر، به هر طریقی که می دونید و می تونید، (پرینت و تکثیر و توزیع، ایمیل، لینک دادن، نوشتن در وبلاگ، اعلام در سایت های پربیننده، اعلام در برنامه های رادیویی و ماهواره ها، اعلام در گروههای اینترنتی)، بفرستید، بیاید همه انرژِی های درونی مون رو برای صلح در جهان هستی به کار ببریم، شاید فقط لازم باشه که تصورش کنیم، شاید فقط لازم باشه در سکوت باشیم و تمرکز کنیم روی دنیایی که در اون انسان ها در صلح و آزادی زندگی می کنند.

 

 

لبنان: كمك! آري يا خير؟؟؟

همگي به اين موضوع اذعان داريم – شايد تنها موضوعي كه همگان بر سر آن اتفاق نظر داريم – كه انسان موجودي است داراي عقل ، شعور ،بينش و در عين حال احساس و عاطفه بنابراين به حكم اين صفات غريزي به پيرامون مي نگرد ، مسائل را تجزيه و تحليل مي نمايد ، جنبه هاي مختلف را مي سنجد و در نهايت حكم نهايي را كه حاصل از همه فعل و انفعالات عقلاني و عاطفي وجودش است صادر مي نمايد . ولي انسان امروز يك مشكل اساسي دارد يك دژ محكم – كه غير قابل نفوذ نيز مي نمايد – مانع از ديد صحيح ، درك صحيح و در پي آن تجزيه و تحليل صحيح و نتيجه گيري صحيح او شده است و آن ناپديد شدن مرز بين حق و باطل ، مخلوط شدن كه نه مخلوط بلكه تركيب شدن درست و نادرست و ايجاد تركيبي جديد حاوي عناصر هر دو گروه حق و باطل و درعين حال خالي از محتواي هر دو گروه است و از نظر من اين دقيقا صفر مطلقي است كه انسان امروز بدان رسيده است در اين نقطه ايت كه بشر امروزي قدرت تفكر ، قدرت تصميم گيري ، قدرت صحبت كردن و حتي قدرت سكوت كردن را از دست مي دهد .
ماجراي لبنان امروز و كمك به لبنان دقيقا در همين مقوله مي گنجد ، چند حقيقت – واقعا حقيقت – در اين ماجرا وجود دارد كه متاسفانه هم واقعي هستند و هم متناقض :
مردم لبنان به كمك نياز دارند ، براي دفاع از سرزمين شان ، براي حفظ استقلال كشورشان ،براي حفظ فرهنگ ، هويت و دينشان براي زنده ماندن ، براي مداواي مجروحانشان ، براي از نو بنا كردن خانه هايشان ، بنابراين نه وظيفه ما بلكه وظيفه هر انسان – نه هر مسلمان بلكه هر انسان – است كه به حكم انسان بودن به كمك مردمي بشتابد كه تا آتش خشم دشمن تا مغز استخوانش را مي سوزاند ، اين يك طرف قضيه و اما طرف دوم در مقابل خودمان در داخل ايران با فشار كمر شكن اقتصادي ، با معضلات عديده اجتماعي ، با رشد روز افزون انواع بزهكاريهاي اجتماعي مواجه ايم ، مي بينيم كه كمر مردم زير بار فشار اقتصادي ، تورم ، بيكاري جوانان ،فقر ، اعتياد ، فساد و فحشا خم شده كه خم نه دارد مي شكند و اگر گوش شنوايي باشد صداي شكستنش را خواهد شنيد ، و اين را هم مي دانيم كه امكانات مادي كشورمان در حدي نيست كه هر دو جبهه داخلي و خارجي را همزمان به مدت طولاني پشتيباني نمايد ، پس تكليف ما به عنوان انسان در مقابل مردم مظلوم واقع شده تحت ستم لبنان امروز و به عنوان يك ايراني در مقابل هموطنانمان چيست ؟؟؟
در مقابل كشتار مردم لبنان سكوت نماييم بمانند حيواني كه صحبت كردن ، فكر كردن و حرف زدن نمي داند و گوشمان را بر روي آه و ناله خانواده هاي داغدار لبناني و چشممان را بر روي مظلوميت مردم لبنان و مظلوميت بشر امروز و زورگويي قدرتمندان سلطه طلب ببنديم كه اگر اين كنيم آيا مي توانيم نام انسان را بر خود نهيم و فكر مي كنم مي شويم همان كالانعامي كه خداوند درقرآن به بعضي ها نسبت داده است وطرف ديگر قضيه مساله ديگريست . جوانان بيكار و نسلي است كه در داخل دارد به تباهي كشيده مي شود و در آتش بي برنامگي و سوء مديريتها مي سوزد و خاكستر مي شود و در مقابل همه سوالات ، انتقادات ، شكايات و سر در گمي هايش فقط اين يك كلمه را مي شنود " بودجه نداريم "
كدام انسان بي غرض و بي مرضي است كه آروزي آباداني روستاها و شهرهاي ويران شده لبنان – اين عروس خاورميانه - را نداشته باشد و در مقابل كدام ايراني است كه بتواند چشمش را بر ويرانه هاي هنوز آباد نشده بم ببندد و زاغه نشين هاي اطراف شهرهاي بزرگ را نبيند. كم نيستند درهمين ايران خودمان – در طول تاريخ ايران كم نبوده اند و مختص اين زمان و اين حكومت نيست - خانواده هاي كه براي حفظ آبروي خود با داشتن چندين فرزند در اتاقهايي از سوراخ موش كوچكتر زندگي مي كنند و به اصطلاح صورت خود را با سيلي سرخ مي كنند .
ما انسانيم ، ما مي فهميم ، ما شرايط سخت زندگي – كه زندگي نه زنده ماندن - مردم لبنان و وضعيت اسف بار مردم فلسطين را درك مي كنيم ، ما وضعيت مسلمانان امروز و به ويژه موضع گيريهاي رقت بار اعراب خاورميانه مي بينيم ، ما مي دانيم كه نمي توانيم براي كمك به مردم لبنان روي هيچ كشور عربي حساب باز كنيم ،ما نمي خواهيم هيچ ملتي قرباني زورگويي و سلطه طلبي قدرت هاي شرق و غرب باشد ، ما نمي توانيم و نبايد بتوانيم در مقابل دردها و آلام بشر امروز بي تفاوت باشيم و از طرف ديگر ما به عنوان يك ايراني نمي توانيم شرايط سخت و طاقت فرساي زندگي هموطنانمان را به بهانه كمك به بشريت ناديده بگيريم ، ما نمي توانيم و نه بايد بتوانيم نسبت به سرنوشت نامعلوم جوانان كشورمان و بيكاري ، اعتياد و فقرشان بي تفاوت باشيم .
به راستي وظيفه ما به عنوان يك انسان در مقابل نسل بشريت و وظيفه ما به عنوان يك ايراني در مقابل مردممان و جوانان چيست ؟
در اين آشفته بازار و در سرگشتگي نسل انسان امروز بهترين كار كدام است ؟

 

 
تعدد زوجات رسول خدا (ص)

يكى ديگر از اعتراضاتى كه (از سوى كليسا) بر مساله تعدد زوجات رسول خدا (ص) شده اين است كه (اصحاب كليسا) گفته‏اند: تعدد زوجات جز حرص در شهوترانى و بى طاقتى در برابر طغيان شهوت هيچ انگيزه ديگرى ندارد و رسول خدا (ص) براى همين جهت تعدد زوجات را براى امتش تجويز كرد و حتى خودش به آن مقدارى كه براى امت‏خود تجويز نموده (چهار همسر) اكتفا ننموده و عدد همسرانش را به نه نفر رسانيد.
اين مساله به آيات متفرقه زيادى از قرآن كريم ارتباط پيدا مى‏كند كه اگر ما بخواهيم بحث مفصلى كه همه جهات مساله را فرا گيرد آغاز كنيم، على القاعده بايد اين بحث را در تفسير يك يك آن آيات بياوريم و به همين جهت گفتگوى مفصل را به محل مناسب خود مى‏گذاريم و در اينجا بطور اجمال اشاره‏اى مى‏نمائيم:
ابتدا لازم است كه نظر ايراد و اشكال كننده را به اين نكته معطوف بداريم كه تعدد زوجات رسول خدا (ص) به اين سادگى‏ها كه آنان خيال كرده‏اند نبوده و انگيزه آن جناب از اين كار زياده روى در زن دوستى و شهوترانى نبوده است، بلكه در طول زندگى و حياتش هر يك از زنان را كه اختيار مى‏كرده، به طرز خاصى بوده است.
اولين ازدواج آن حضرت با خديجه كبرا عليها السلام بوده، و حدود بيست‏سال و اندى از عمر شريفش را (كه تقريبا يك ثلث از عمر آنجناب است) تنها با اين يك همسر گذراند و به او اكتفا نمود، كه سيزده سال از اين مدت بعد از نبوت و قبل از هجرتش (از مكه به مدينه) بوده.
آنگاه - در حالى كه - هيچ همسرى نداشت - از مكه به مدينه هجرت نموده و به نشر دعوت و اعلاى كلمه دين پرداخت و آنگاه با زنانى كه بعضى از آنها باكره و بعضى بيوه و همچنين بعضى جوان و بعضى ديگر عجوز و سالخورده بودند ازدواج كرد و همه اين ازدواج‏ها در مدت نزديك به ده سال انجام شد و پس از اين چند ازدواج، همه زنان بر آن جناب تحريم شد، مگر همان چند نفرى كه در حباله نكاحش بودند.و معلوم است كه چنين عملى با اين خصوصيات ممكن نيست‏با انگيزه عشق به زن توجيه شود، چون نزديكى و معاشرت با اينگونه زنان آن هم در اواخر عمر و آن هم از كسى كه در اوان عمرش ولع و عطشى براى اين كار نداشته، نمى‏تواند انگيزه آن باشد.
علاوه بر اينكه هيچ شكى نداريم در اينكه بر حسب عادت جارى، كسانى كه زن دوست و اسير دوستى آنان و خلوت با آنانند، معمولا عاشق جمال و مفتون ناز و كرشمه‏اند كه جمال و ناز و كرشمه در زنان جوان است كه در سن خرمى و طراوتند و سيره پيامبر اسلام از چنين حالتى حكايت نمى‏كند و عملا نيز ديديم كه بعد از دختر بكر، با بيوه زن و بعد از زنان جوان با پيره‏زن ازدواج كرد، يعنى بعد از ازدواج با عايشه و ام حبيبه جوان، با ام سلمه سالخورده و با زينب دختر جحش، كه در آن روز بيش از پنجاه سال از عمرشان گذشته بود ازدواج كرد.
از سوى ديگر زنان خود را مخير كرد بين بهره‏ورى و ادامه به زندگى با آن جناب و سراح جميل، يعنى طلاق و در صورت ادامه زندگى با آن حضرت، آنان را بين زهد در دنيا و ترك خود آرائى و تجمل مخير نمود - اگر منظورشان از همسرى با آن جناب، خدا و رسول و خانه آخرت باشد - و اگر منظورشان از آرايش و تمتع و كام گيرى از آن جناب دنيا باشد آيه زير شاهد بر همين داستان است:
"يا ايها النبى قل لازواجك ان كنتن تردن الحيوة الدنيا و زينتها فتعالين امتعكن و اسرحكن سراحا جميلا و ان كنتن تردن الله و رسوله و الدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما" (1)
و اين معنا هم بطورى كه ملاحظه مى‏كنيد با وضع مرد زن دوست و جمال‏پرست و عاشق وصال زنان، نمى‏سازد، (چون چنين مردى هرگز حاضر نيست زنى را كه سالها عاشقش بوده و به زحمت‏به وصالش رسيده، چنين آسان از دست‏بدهد "مترجم") .
پس براى يك دانشمند اهل تحقيق اگر انصاف داشته باشد، راهى جز اين باقى نمى‏ماند كه تعدد زوجات رسول خدا (ص) و زن گرفتنش در اول بعثت و اواخر عمر را با عواملى ديگر غير زن دوستى و شهوترانى توجيه كند.
(و اينك در توجيه آن مى‏گوئيم) : رسول خدا (ص) با بعضى از همسرانش به منظور كسب نيرو و به دست آوردن اقوام بيشتر و در نتيجه به خاطر جمع‏آورى يار و هوادار بيشتر ازدواج كرد و با بعضى ديگر به منظور جلب نمودن و دلجوئى و در نتيجه ايمن شدن از شر خويشاوند آن همسر ازدواج فرمود و با بعضى ديگر به اين انگيزه ازدواج كرد كه هزينه زندگيش را تكفل نمايد و به ديگران بياموزد كه در حفظ ارامل و پير زنان از فقر و مسكنت و بى كسى كوشا باشند، و مؤمنين رفتار آن جناب را در بين خود سنتى قرار دهند و با بعضى ديگر به اين منظور ازدواج كرد كه با يك سنت جاهليت مبارزه نموده و عملا آن را باطل سازد كه ازدواجش با"زينب"دختر"جحش"به همين منظور بوده است، چون او نخست همسر زيد بن حارثه (پسر خوانده رسول خدا ص) بود و زيد او را طلاق داد و از نظر رسوم جاهليت ازدواج با همسر پسر خوانده ممنوع بود، چون پسر خوانده در نظر عرب جاهلى حكم پسر داشت، همانطور كه يك مرد نمى‏تواند همسر پسر صلبى خود را بگيرد، از نظر اعراب ازدواج با همسر پسر خوانده نيز ممنوع بود، رسول خدا (ص) با زينب ازدواج كرد تا اين رسم غلط را بر اندازد، و آياتى از قرآن در اين باب نازل گرديد.
و ازدواجش با"سوده"دختر"زمعه"به اين جهت‏بوده كه وى بعد از بازگشت از هجرت دوم از حبشه همسر خود را از دست داد و اقوام او همه كافر بودند و او اگر به ميان اقوامش بر مى‏گشت‏يا به قتلش مى‏رساندند و يا شكنجه‏اش مى‏كردند و يا بر گرويدن به كفر مجبورش مى‏كردند لذا رسول خدا (ص) براى حفظ او از اين مخاطر با او ازدواج نمود.
و ازدواجش با"زينب"دختر"خزيمه"اين بود كه همسر وى عبد الله بن جحش در جنگ احد كشته شد و او زنى بود كه در جاهليت‏به فقرا و مساكين بسيار انفاق و مهربانى مى‏كرد و به همين جهت‏يكى از بانوان آبرومند و سرشناس آن دوره بود و او را مادر مساكين ناميده بودند، رسول خدا (ص) خواست‏با ازدواج با وى آبروى او را حفظ كند (و فضيلت او را تقدير نمايد) .
و انگيزه ازدواجش با"ام سلمه"اين بود كه وى نام اصليش"هند"بود و قبلا همسر عبد الله بن ابى سلمه پسر عمه رسول خدا (ص) و برادر شيرى آن جناب بود و اولين كسى بود كه به حبشه هجرت كرد، زنى زاهده و فاضله و دين دار و خردمند بود، بعد از آنكه همسرش از دنيا رفت رسول خدا (ص) به اين جهت‏با او ازدواج كرد كه زنى پير و داراى ايتام بود و نمى‏توانست‏يتيمان خود را اداره كند.
و ازدواجش با"صفيه"دختر"حى بن اخطب"بزرگ يهوديان بنى النضير به اين علت صورت گرفت كه پدرش ابن اخطب در جنگ بنى النضير كشته شد و شوهرش در جنگ خيبر به دست مسلمانان به قتل رسيده بود و در همين جنگ در بين اسيران قرار گرفته بود، رسول خدا (ص) او را آزاد كرد و سپس به ازدواج خودش در آورد، تا به اين وسيله هم او را از ذلت اسارت حفظ كرده باشد و هم داماد يهوديان شده باشد.و يهود به اين خاطر دست از توطئه عليه او بردارند.
و سبب ازدواجش با"جويريه"كه نام اصليش"برة"و دختر"حارث"بزرگ يهوديان بنى المصطلق بود، بدين جهت‏بود كه در جنگ بنى المصطلق مسلمانان دويست‏خانه‏وار از زنان و كودكان قبيله را اسير گرفته بودند، رسول خدا (ص) با جويريه ازدواج كرد تا با همه آنان خويشاوند شود، مسلمانان چون اوضاع را چنين ديدند گفتند: همه اينها خويشاوندان رسول خدا (ص) هستند و سزاوار نيست اسير شوند، ناگزير همه را آزاد كردند و مردان بنى المصطلق نيز چون اين رفتار را بديدند تا آخرين نفر مسلمان شده و به مسلمين پيوستند و در نتيجه جمعيت‏بسيار زيادى به نيروى اسلام اضافه شد و اين عمل رسول خدا (ص) و آن عكس العمل قبيله بنى المصطلق اثر خوبى در دل عرب به جاى گذاشت.
و ازدواجش با"ميمونه"كه نامش"بره"و دختر"حارث هلاليه"بود، به اين خاطر بود كه وى بعد از مرگ شوهر دومش ابى رهم پسر عبد العزى، خود را به رسول خدا (ص) بخشيد تا كنيز او باشد، رسول خدا (ص) - در برابر اين اظهار محبت او را آزاد كرد و با او ازدواج نمود و اين بعد از نزول آيه‏اى بود كه در اين باره نازل شد.
و سبب ازدواجش با"ام حبيبه" (رمله) دختر"ابى سفيان"اين بود كه وقتى با همسرش عبيد الله بن جحش در دومين بار به حبشه مهاجرت نمود، شوهرش در آنجا به دين نصرانيت در آمد و خود او در دين اسلام ثبات قدم به خرج داد.و اين عملى است كه بايد از ناحيه اسلام قدردانى بشود، از سوى ديگر پدرش از سر سخت‏ترين دشمنان اسلام بود و همواره براى جنگيدن با مسلمين لشكر جمع مى‏كرد، رسول خدا (ص) با او ازدواج كرد تا هم از عمل نيكش قدردانى شود، و هم پدر او دست از دشمنى با او بردارد و هم خود او از خطر محفوظ بماند.
ازدواجش با"حفصه"دختر عمر نيز بدين جهت‏بود كه شوهر او خنيس بن خداقه در جنگ بدر كشته شد و او بيوه زن ماند.و تنها همسرى كه در دختريش با آن جناب ازدواج كرد عايشه دختر ابى بكر بود.
بنا بر اين اگر در اين خصوصيات و در جهاتى كه از سيره آن جناب در اول و آخر عمرش در اول بحث آورديم و در زهدى كه آن جناب نسبت‏به دنيا و زينت دنيا داشت و حتى همسران خود را نيز بدان دعوت مى‏كرد دقت‏شود، هيچ شكى باقى نمى‏ماند در اينكه ازدواجهاى رسول خدا (ص) نظير ازدواجهاى مردم نبوده، به اضافه اينكه رفتار آن جناب با زنان و احياى حقوق از دست رفته آنان در قرون جاهليت و تجديد حرمت‏به باد رفته‏شان و احياى شخصيت اجتماعيشان، دليل ديگرى است‏بر اينكه آن جناب زن را تنها يك وسيله براى شهوترانى مردان نمى‏دانسته و تمام همش اين بوده كه زنان را از ذلت و بردگى نجات داده و به مردان بفهماند كه زن نيز انسان است‏حتى در آخرين نفس عمرش نيز سفارش آنان را به مردان كرده و فرمود: "الصلوة الصلوة و ما ملكت ايمانكم لا تكلفوهم ما لا يطيقون، الله الله فى النساء فانهن عوان فى ايديكم" (2) ، (تا آخر حديث) .
و سيره‏اى كه آن جناب در رعايت عدالت‏بين زنان و حسن معاشرتشان و مراقبت‏حال آنان داشت مختص به خود آن جناب بود كه ان شاء الله در مباحث آينده كه در باره سيره آن جناب بحث‏خواهيم كرد، رواياتى و اشاره‏اى به اين جهت نيز مى‏آوريم، و اما اينكه چرا براى آنجناب بيش از چهار زن جايز بوده، پاسخش اين است كه اين حكم مانند روزه وصال يعنى چند روز به يك افطار روزه گرفتن، از مختصات آن جناب است و براى احدى از امت جايز نيست، و اين مساله براى همه امت روشن بود و به همين جهت دشمنانش مجال نداشتند كه به خاطر آن و به جهت تعدد زوجات بر آن جناب خرده بگيرند، با اينكه همواره منتظر بودند از او عملى بر خلاف انتظار ببينند و آن را جار بزنند.

پى‏نوشت‏ها:
1. هان اى نبى به همسرانت‏بگو اگر زندگى دنيا و زينت آن را مى‏خواهيد بيائيد تا شما را از دنيا بهرمند كنم و سپس بخوبى و خوشى طلاقتان دهم، و اگر خدا و رسول و خانه آخرت را مى‏خواهيد بدانيد كه خداى عز و جل براى زنان نيكو كار شما اجرى عظيم آماده كرده است."سوره احزاب، آيه 29"
2. نماز، نماز و بردگانى كه در ملك شمايند زنهار كه ما فوق طاقتشان بر آنان تحميل نكنيد، خدا را خدا را در زنان كه آنان مقهور و زير دست‏شمايند."سيره حلبى ج 3 ص 473".

كتاب: ترجمه الميزان، ج 4 ص 307
نويسنده: علامه طباطبايى

اين مباحث در چند روز آينده همچنان ادامه خواهد داشت ...

 

 

مسیر مرگ مرموز (فصل نهم)
قسمت اول

the way to dusty death
نوشته: آلیستر مک لین
ترجمه: مریم واثقی پناه

دیگر داشت خورشید طلوع می کرد که هارلو و دوقلوها وارد گاراژ کرونادو شدند. یاکوبسن و یک مکانیک ناشناس هم آنجا بودند. به هارلو نگاهی کردند و هارلو به همان اندازه خستگی که در خود احساس می کرد نگاه آنها را پاسخ داد. گفت : فکر کردم به من گفتی دو تا پسر جدید گرفتی. یاکوبسن عبوسانه گفت : یکی از آنها نیامد. وقتی که بیاد اخراجه. زود باشید ، باید ترانسپورتر را خالی و پر کنیم.
وقتی هارلو ترانسپورتر را بیرون آورد و وارد خیابان گرارد کرد ، خورشید درخشان صبحگاهی که خبر از بارش باران در ساعات بعدی صبح را می داد، بر فراز بامها داشت می تابید.
یاکوبسن گفت : شما سه نفر بروید. من دو ساعت بعد از شما در ویگنولس خواهم بود. اول باید یک کاری را انجام بدهم.
هارلو حتی به خودش زحمت یک سوال بدیهی را هم نداد که آن کار چیست. چون در وهله اول می دانست جوابش هرچه که باشد دروغ است. در وهله دوم جواب را خودش می دانست.
یاکوبسن یک قرار فوری با دوستانش در ویلای هرمیتاج واقع در خیابان جرج ساند داشت تا به آنها در مورد لویجی سبک پنجه بگوید. پس هارلو فقط به یک تکان سر اکتفا کرد و راه افتاد.
دوقلوها سفر به ویگنولس را با خاطری راحت ، متفاوت با سفر مو-برتن- سیخ کننده بین مونزا و مارسی یافتند. هارلو تقریباٌ به آرامی رانندگی می کرد اول بخاطر اینکه وقت داشت و دوم اینکه می دانست آنقدر خسته است تمرکز همیشگی اش را ندارد. در آخر هم ، ظرف یک ساعت از ترک مارسی ، باران شروع شده بود که البته در ابتدا اندک بوده اما بعد شدت آن افزایش یافت و همین قدرت دید را بطور ناگهانی کاهش داده بود. با این وجود ساعت یازده و نیم ترانسپورتر به مقصد رسید . هارلو ترانسپورتر را به یک ایستگاه فرعی میانه راه برد و بین یک سری اتاقک و یک ساختمان بزرگ که شبیه یک خانه ییلاقی بود نگهداشت. پیاده شد و دوقلو ها نیز به دنبال او پیاده شدند.
هنوز باران می بارید و هوا سخت گرفته بود. هارلو به مسیر ویگنولس تنها و خلوت و خاکستری خیره شد . دستهایش را از هم باز کرد و خمیازه ای کشید و گفت : خانه. خانه. خانه گرم و خوب. خدایا. من خسته ام و گرسنه. برویم ببینیم رستوران چی برای خوردن دارد.
در حقیقت رستوران چیز زیادی و چندان خوبی نداشت اما سه مرد آنچنان گرسنه بودند که شکایتی نمی کردند. همانطور که غذا می خوردند رستوران کم کم پر شد از بیشتر مسئولان مسابقات که همه آنها هارلو را می شناختند اما هیچکدام حضور او را بروی خود نیاوردند. هارلو همچنان بی تفاوت ماند. ظهربود ، صندلی اش را عقب زذ ، از جایش بلند شد و به طرف در رفت. به محض اینکه دستگیره در را گرفت در باز شد و مری وارد شد. مری این عدم استقبال دیگران را بسیار بیشتر و عالی تر جبران کرد. با خوشحالی به او لبخند زد و بازوهایش را دور گردن هارلو گذاشت و محکم او را در آغوش گرفت. هارلو گلویش را صاف کرد و نگاهی به اطراف رستوران انداخت که حالا افراد حاضر در آن علاقه بیشتری به هارلو داشتند نشان می دادند. هارلو گفت : فکر می کنم می گفتی آدم بسیار خجالتی هستی.
-هستم. اما می دانی که من همه را بغل می کنم.
-خوب ، خیلی متشکرم.
مری دستی روی گونه های هارلو کشید و گفت : صورتت نتراشیده است ، و خودت هم کثیف و نامرتب هستی.
-از صورتی که 24 ساعت است نه آب دیده نه تیغ چه انتظاری داری ؟
مری لبخند زد و گفت : آقای دانت مایل است تو را در کلبه ییلاقی ببیند، جانی. اگرچه دلیلی که او نمی تواند بیاید و تو را ببیند این است که –
-من مطمئن هستم آقای دانت حتماٌ دلیلی دارند . مثلاٌ این که نمی خواهند با من دیده شوند.
مری بینی خود را جمع کرد تا ناباوری اش را نشان بدهد. و بعد راه بیرون در باران را نشان داد. به بازوی هارلو چنگ انداخت و گفت جانی ، من وحشت کرده بودم. خیلی زیاد.
هارلو خیلی جدی گفت : حق هم داشتی. واقعاٌ بردن ترانسپورتر به مارسی و برگرداندن آن ماموریت خیلی خطرناکی است .
-جانی
-متاسفم.
آنها به سرعت از زیر باران به طرف کلبه ییلاقی رفتند. از پلکان چوبی آن بالا رفتند ، از ایوان گذشتند و وارد هال شدند. وقتی در بسته شد مری بطرف هارلو رفت و او را بوسید : یک بوسه ساده ، نه خواهرانه. و نه افلاطونی. هارلو چشمکی زد ، و حیرت و مقاومت ناپذیری خود را نشان داد.
مری گفت : اما من به روی همه – یعنی هیچ کس – بوسه نمی زنم.

 

 
یکشنبه: خواندنی ها

جنسیت/شخصیت

جنسیت کلمه‌ی بامزه‌ای‌ا‌ست که پشت لباس روابط ما قایم می‌شود. ارتباط با جنس مخالف همیشه ملموس‌تر و پذیرفته‌تر بوده‌است.
چون پشتش کشش و واکنشی قرار می‌گیرد که رابطه را لذت‌بخش می‌کند.
کافی‌ست جنسیت را از روابط‌مان حذف کنیم تا دیگران به‌ما بخندند! یا اضافه کنیم تا بازهم دیگران بخندند؛ دیگران بخندند و ما خودمان را «روشنفکر» جا‌بزنیم؛ که مهم نیست دیگران چه فکری می‌کنند یا چه دوست دارند. من این‌جور راحتم.
خود دروغگویی خنده‌داری‌ست.
چه کوچک هستند آدم‌ها وقتی با کسی، برای به‌دست آوردنش موافق و هم‌عقیده می‌شوند! تایید می‌کنند و لبخند می‌زنند! تمام رسوم ادبی و فلسفی را به‌کار می‌گیرند که اعلام کنند همه چیز بروفق‌مراد است!
پیش‌ترها، برایم شکل روابط همیشه مریض بود. فکر‌می‌کردم شاید من مریض نگاهش می‌کنم؛ ولی می‌دانستم که این بوی گند فاضلاب مال من نیست. بچه‌ها را می‌دیدم که بدون توجه به جنسیت‌شان دنبال هم می‌دوند و بازی می‌کنند. با هم دعوا می‌کنند، از هم متنفر می‌شوند، عاشق می‌شوند، دوست می‌شوند و دشمن.
می‌شد به این‌ها گفت رابطه. چون وجود داشت، اما بدون جنسیت. ولی در مقیاس بزرگ‌ترها، همین «رابطه» بوی گند می‌داد . رفتار بزرگ‌سالان برای در نظر نگرفتن جنسیت و یکسان‌سازی ارتباطات بیشتر به یک پانتومیم خنده دار شبیه می‌شد.
تا این‌که از پسر بچه کوچکی پرسیدم: «دوست‌های دخترت را بیشتر دوست داری یا پسر؟» جواب صحیح را آن روز گرفتم. گفت: «هیچکدام.» در حقیقت از سنی به بعد، دوستان هم‌جنس، برای آدم‌ها شکل دیگری به خود می‌گیرند. این مساله به ژنتیک برمی‌گردد، نه به جداسازی فرهنگی.
حال باید داستان آدمک را بگویم
آدمکی که میان این گرداب روابط بود.آدمکی که جور دیگر اندیشید . آدمک، جنسیت را از روابط جدا‌کرد و همین چهره‌ی آدمک را خیلی خشن نشان می‌داد. چیزهای زیادی را رد‌کرد تا به این‌جا رسید . مارک‌های زیادی به‌او چسبید؛ اما مهم نبود، چون آدمک می‌خواست از بالا نگاه کند. چون از بالا نگاه کردن خصلت آدمک‌هاست.
او دیگر بی‌جهت با کسی به‌خاطر جنس مخالفش نرم رفتار نکرد. یا بی‌جهت ایثار نکرد. بی‌جهت وقت صرف نکرد. به ازای چیزی که می‌گرفت پرداخت می‌کرد. دیگر نگران از دست دادن کسی نبود. دیگر نگران نبود که وقتی توی چرت کسی می‌زند وی از او متنفر بشود. دیگر دنبال کسی بدود یا جنس مخالف را مثل ماهی توی تنگ ببیند، بترسد که لمسش کند که شاید ماهی بدش بیاید. دیگر قیافه‌ی آدم‌ها یکی شد برایش. بعضی ها شدند سرباز. آن‌هایی که مثل همه بودند. برای همین بیشترین‌ها سرباز بودند. هر کدام که قدرت بیشتری داشت مهره‌ی بهتر و کمتری از‌نظر تعداد شد. ولی این‌بار بازی آدمک فرق کرد. همه‌ی این‌ها باعث شد که او حباب بلورین دور جنس مخالف را بشکند. و حالا راحت می‌توانست بنشیند و نگاه‌کند. نگاه‌کند و از تلاشی که جنس مخالف برای قایم‌کردن خودش می کرد خنده‌اش بگیرد. چون سایرین هنوز نمی‌دانستند که در مقابل آدمک حجابی ندارند و می‌شود طیف روحی‌شان را به‌سادگی دید. دیگر نرمش و رفتارفهم‌گرای دیگران فریبش نمی‌داد‌، بلکه او را به خنده می‌انداخت؛ اکنون خودش را شاه فرض می‌کرد. واین گاهی می‌توانست باعث قضاوت بی رحمانه‌ی او شود.
و ازهمه مهم‌تر، این‌که دیگر هرگز یک مهره‌ی سرباز نمی‌توانست در مسیر زندگی‌اش نقش وزیر را بازی کند.
آدم‌ها اما این‌طور بزرگ نشدند. آن‌ها به‌جای شخصیت، جنسیت را قرار‌می‌دادند وامروزه این بزرگترین ایراد در آدم‌هاست. تغییری که آدمک خود را به انجام آن ملزوم دانست. او می‌دید که تا دیروز آدم‌ها همه‌گی پشت چهره‌ی جنسیت قایم شده‌بودند. آنها خود را یا جواهر می‌نامیدند و یا فرزند پادشاه لقب می‌دادند. یکی باید حجاب می‌داشت و دیگری باید خودرا مجسمه‌ای بزرگ از استواری نمایش می‌داد.
سرانجام اما این دیوار فرو‌ریخت. تمام تلاش خنده‌داری که امروزه آدمک در اطراف خود مشاهده‌می‌کند، به‌خاطر همین فرو‌پاشی جنسیت آدم‌هاست. او امروز می‌بیند که دیگر زن‌ها آن مخفی بودن و عجیب بودن را ندارند و حالا دور خودشان می‌گردند. اکنون آن‌ها سعی می‌کنند تا ارزش دیگری برای خود پیدا کنند و زور بزنند تا بر بالای سر نیزه قرارش بدهند؛ تا شاید راه نجاتی پیدا کنند. مردها امروز خودشان‌هم به خنده‌دار بودن آرمان‌ها، تفاسیر و حرفهای زمخت‌شان پی برده‌اند. و تنها راه چاره برای‌شان این بوده که خودشون را به خریت بزنند.
خیلی طول کشید تا آدمک بفهمد اینجا فقط یک صفحه شطرنج است؛ پراز مهره و بازیگر. آدمک سرانجام دریافت که چرا آدم‌ها هرکدام از دیگری بالا می‌روند؛ که چرا همه ابزارند، نردبام‌اند.
در این صفحه‌ی شطرنج، بعضی‌ها می‌بازند و بعضی‌ها می‌برند‌. برنده‌ها به دیگران می‌بازند و بازنده‌ها برندگان دیگری را شکست می‌دهند‌. در‌این صفحه، شخصیت هر‌فرد به‌جای کم‌قدرت‌ترین و پر‌ارزش‌ترین مهره بازی می کند... یعنی شاه.
واقعیت این است که سایر مهره‌ها «فقط» باید برای شاه بازی ‌کنند؛ و وقتی مهره‌ای فدای مهره‌ی دیگر می‌شود هرگز شاه را سرزنش نمی‌کنند. شاه مجاز‌است که هر‌مهره‌ای را برای خودش بازی‌دهد، فدا کند یا حتی گاهی بگوید این مهره مزاحم کارهای من است.
طول کشید تا نقاط گمشده‌ی این پازل را بسازد. دریافت هرآدمکی که در صفحه‌ی شطرنج خودش شاه است در صفحه‌ی شطرنج دیگران مهره‌ی ساده‌ای بیش نیست؛ و اشکال این‌جاست که تنها یک صفحه بازی وجود دارد. این‌که واقعاً یک احمق از لذت باختن برای دیگری صحبت می‌کند. این‌که در شطرنج‌، شاه تنها مهره‌ی لازم است و دیگران باید برایش بازی‌کنند. این‌که نباید دچار عذاب‌وجدان گردید اگر دیگران را بازی‌می‌دهید یا با شما بازی‌می‌کنند. شما باید زمانی برنجید که شاه بودید و برای شاه دیگر خود را مغلوب کردید و لذت نصیب خود ساختید. چرا که شما در این شرایط سرداری هستید که لیاقت فرماندهی را ندارد. شما به خود خیانت کرده‌اید. حالا باز بنشینید و بگویید بازی شما قواعد خود را دارد! =

 


 

جمله روزانه

5 شهريور
تو، انسانی نیستی که طعم معنویت را می چشد. تو عین معنویتی، که طعم انسان بودن را می چشد.
وین دایر

 

 

 

Mobin_s2004@yahoo.com
5 شهريور ماه هجري خورشيدي
Mobin_s2004@yahoo.com
تصرف اصفهان به دست تيمور لنگ و قتل عام اصفهاني ها

از تصرف اصفهان توسط نيروهاي تيمور لنگ و قتل عام مردم آن و ساختن مخروطهاي ده متري از كله هاي مقتولين 615 سال مي گذرد. اصفهان در 27 اوت سال 1387 ميلادي تصرف شد. در همين سال، تيمور شيراز را هم متصرف شد. تيمور از قبيله مغولي "بارلاس" بود. اين قبيله در زمان چنگيز خان به "سين كيانگ و اويغورستان امروز" كوچ كرده بود و تيمور در ماوراء النهر متولد شده بود. وي كه مردي بي سواد، ولي علاقه مند به فلسفه، ادبيات، معماري و بازي شطرنج بود در سال 1393 بغداد و در سال 1398 دهلي را تصرف كرد و در جنگ آنكارا، ايلدرم بايزيد سلطان عثماني را اسير كرد و تا زمان مرگ در قفس آهنين قرارداد. اروپاييان اقوام مغولي را تاتار مي خوانند. تيمور كه سه بار به ايران لشكر كشيد و در 69 سالگي در سال 1405 ميلادي درگذشت در طول سي و پنج سال از مرز چين تا مديترانه را تصرف كرده بود. او سمرقند را پايتخت قرارداد كه ازبكها، وي را موسس كشور خود مي پندارند. قتل عام اصفهان به دستور تيمور با قتل عام و كور كردن كرماني ها به دستور آغامحمدخان قاجار كه از اين جهت هر دو از نژاد مغول بودند تفاوت بسيار دارد؛ تيمور يك مهاجم خارجي بود ولي آغامحمدخان ادعاي ايراني بودن و حكمراني بر ايران را داشت.

 

ژنرال احمد نخجوان كفيل وزارت جنگ شد!

5 شهريور 1320 محمدعلي فروغي كابينه خود را تشكيل داد كه در آن سرلشكر احمد نخجوان كفيل وزارت جنگ شد. علي سهيلي هم وزير خارجه بود. از همين روز محمدعلي فروغي كه سالها با رضا شاه اختلاف نظر داشت و شش سال تمام مورد بي مهري کامل رضا شاه بود مذاكرات خود را با نمايندگان انگلستان و شوروي آغاز كرد. فروغي در همان نخستين جلسه کابينه اشاره کرده بود که نظر بر ترک مخاصمه دارد و اين کار را ترجيح مي دهد. بنابراين مذاکرات او با نمايندگان دو دولت مهاجم از اين چار چوب خارج نبود . با اين وضعيت در سومين روز تهاجم هنوز معلوم نبود که بايد جنگ کرد و يا تسليم شد و اين ابهام در تضعيف روحيه نظاميان موثر بود و بدتر از همه از سوي عواملي در تهران و شهرهاي بزرگ شايع شده بود که رضا شاه قصد کناره گيري دارد.
    بمباران شهرهاي شمالي کشور از جمله تبريز و رشت توسط هواپيماهاي شوروي که از ديروز آغاز شده بود امروز نيز ادامه يافت و شهر قزوين هم بمباران شد. دسته اي از هواپيماهاي شوروي به جاي بمب اعلاميه چاپي بر نفاط مسکوني فرو مي ريختند که در آنها با انشاني نامانوس و پر از اغلاط املائي و انشاني به مردم تاکيد شده بود که شوروي دشمن ايرانيان نيست هميشه به ايران کمک کرده و قصد تصرف ايران را ندارد و پس از دستگيري و يا اخراج آلماني ها نيروهاي خود را از ايران بيرون خواهد برد.
    مقامات محلي در شمال و آذربايجان از مردم خواسته بودند که در صورت امکان از شهرها خارج شوند و متولدان 1294 تا 1297 که دوره سربازي را گذرانيده و در احتياط هستند با هر وسيله که در دسترس است خود را به سربازخانه هاي مربوط برسانند و از خواروبار فروشها هم پي در پي خواسته مي شد که تعطيل نکنند و دست به احتکار نزنند.

 

اعلاميه جعفر شريف امامي

جعفر شريف امامي در چنين روزي در سال 1357 نخست وزير شد و از شاه اختيارات ويژه گرفت و ضمن صدور اعلاميه تقويم رسمي كشو ررا به هجري خورشيدي باز گردانيد ، ايجاد هرگونه كازينو و قمارخانه را ممنوع كرد ، قول به رعايت احكام اسلامي و حرمت روحانيون ، انتخابات آزاد ، فعاليت احزاب ، تعقيب قضايي متجاوزين به بيت المال و آزادي تدريجي زندانيان سياسي را داد و خواستار وفاق ملي شد.

 

روز بزرگداشت محمد بن زکرياي رازي

5 شهريور هر سال، روز بزرگداشت محمد بن زکرياي رازي - «ابوبكرمحمد بن زكرياي رازي »از مفاخر دانشمندان ايران و جهان وكاشف الكل در ري متولد شد . رازي هوشي سرشار و حافظه اي قوي در فراگيري علوم داشت و با اينكه از 40 سالگي بطور جدي به كسب علوم پرداخت در مد ت 20 سال به پيشرفتهاي خارق العاده اي در علوم مختلف د ست يافت . رازي كاشف بزرگ ايراني دهها تأليف از خود به يادگار گذاشته است كه از آن جمله به آثارش در «علوم پزشكي، رياضيات، نجوم، الهيات و كيميا» و دهها كتاب ديگر درباره موضوعات مختلف مي توان اشاره كرد. رازي اين نابغه علم شيمي و داروسازي علاوه بر تأليفات ارزشمند متعدد، بزرگترين نتيجه تحقيقات علمي خود يعني «الكل» را كه كشف آن كاري در خور ستايش و خد متي ارزنده به جهان علم بود از خود به يادگار گذاشت. گفتني است كه سالروز تولد زكرياي رازي در ايران روز داروسازي نام گرفته است.

 

درگذشت استاد علي اكبركاوه ازاستادان كم نظيرخط نستعليق درهنرخوشنويسي

[5 شهريور 1369] -  استاد علي اكبر كاوه ازاستادان كم نظيرخط نستعليق درهنرخوشنويسي بدرود حيات گفت. استاد كاوه از اهالي شيرازبود و مانند پدرش محمد علي شيرازي مجموعه اي ازآثار خوشنويسان چيره دست و نمونه هاي خط نستعليق را چون گنجينه اي گرانبها درمنزل نگهداري مي كرد. استاد علي اكبركاوه با شاگردي نزد عِمادُ الكُتّاب به كمال هنري رسيد و سالها درانجمن خوشنويسان ايران درتهران به تعليم هنرجويان مشغول بود و به اين هنرعشق مي ورزيد.

 

 شهادت سرتيپ اكبرآقا بابايي معاون عمليات نيروي قدس سپاه پاسداران

[5 شهريور 1375] - سرتيپ اكبرآقا بابايي معاون عمليات نيروي قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامي پس ازتحمّل جراحت ناشي ازحملات شيميايي درتهران به شهادت رسيد. وي دوران 8 سال دفاع مقدس فرماندهي مناطق مختلف سپاه پاسداران را درسراسركشور به عهده داشت و همواره با عشق به آرمانهاي اسلام و روحيه مقاومت خود سرمشق ديگران بود.

Mobin_s2004@yahoo.com
27 آگوست ميلادي
Mobin_s2004@yahoo.com

در قلمرو انديشه

زادروز هگل صاحب فرضيه ديالکتيک و معتقد به فلسفه تاريخ

27 اوت زادروز "گئورگ ويلهلم فردريک هگل Hegel" فيلسوف و تاريخدان بزرگ آلمان است كه در سال 1770 به دنيا آمد و در سال 1831 درگذشت و كتابهاي متعدد از جمله علم منطق، دائره المعارف علوم فلسفي، فلسفه حق، درباره تاريخ، درباره اخلاقيات و ... را تاليف كرد.
    وي كه از فلاسفه معروف به ايده آليست بشمار مي رود فرضيه تاريخ معروف به ديالكتيك هگلي را بنياد نهاد كه بر اساس تز (Thesis)، آنتي تز (Antitheses) و سنتز (Synthesis) بود ، زيرا که عقيده داشت همه تحولات تاريح داراي سه خصلت پايه هستند و هر تحول تاريخ نيروي ضد خود را به وجود مي آورد که با آن در معارضه خواهد بود.
    هگل گفته است که براي درک هر جنبه فرهنگ انساني بايد مسير گذشته آن را يافت و تاريخش را دانست. وي تاکيد بر درک تاريخ و مطالعه دقيق آن دارد که بدون اين درک نمي توان در فلسفه ، هنر ، سياست ، حتي دين و علم تبحر يافت.
    هگل را مروج " فلسفه تاريخ " مي دانند که معتقد به وجود نيرو و عامل واحد و يا چند نيروي مشخص حاکم بر شکل گيري تاريخ هستند به عبارت ديگر تاريخ تکرار مي شود. هگل براي اثبات اين فرضيه " تاريخ ايران " را مثال زده که چندين تکرار واضح در آن ديده ميشود از جمله مشابهت تغيير کامل اوضاع ايران در پايان عهد هخامنشيان و پايان عهد ساسانيان است. به اين لحاظ ، هگل تاريخ ايران را تاريخي کامل اعلام کرده است.
    عقايد هگل در فلاسفه و مورخان بعد از او از جمله ماركس، لاسال، دوي و سارتر Sartre موثر واقع شده است. هگل در طول عمر، همواره استاد دانشگاه، مولف و مدت کوتاهي هم سردبير نشريه بود. او از حاميان و مشوقان تامين وحدت آلماني زبانها بشمار مي رود.

 

زادروز كنفوسيوس

طبق محاسبات تقويمي تازه، برخي محققين27 اوت زادروز كنفوسيوس آموزگار، فيلسوف و متفكر بزرگ چين مي دانند كه در سال 551 پيش از ميلاد به دنيا آمد و افكار او هرگز كهنه نشده است. عقايد کنفوسيوس با آموزش هاي زرتشت - تنها پيامبري که از ميان آرين ها برخاست تفاوت چندان ندارد( جزئيات عقايد کنفوسيوس به موقع خود در اين سايت آمده است).

در قلمرو ادب

داستان نويسي بدون ملاحظه

«تئودور دري سر» روزنامه نگار و سردبير معروف آمريكايي كه از نيمه عمر به بعد داستان نگاري پيشه ساخت و دهها داستان خوب نوشت 27 اوت سال1871 به دنيا آمد. نخستين داستان او تحت عنوان « خواهر كوري » در آمريكا جنجال بزرگي بپا كرد به گونه اي كه ناشر مجبور شد نسخه هاي توزيع شده را جمع آوري كند. علت اين بود كه تئودور حقايق را به همان گونه كه روي مي دهند بدون هرگونه ملاحظه به رشته تحرير كشيده بود. وي سپس جامعه آمريكا را قانع كرد كه او راه را درست رفته و نويسندگان ديگر با رعايت ملاحظات و خودسانسوري به خطا مي رفته بودند . تئودور سپس با همان سبك و روش دهها داستان از جمله تراژدي آمريكا ، سپيده دم ، زنجيرها ، رنگ شهر بزرگتر ، نزولخور و ... را نوشت و حقايق جامعه را برملاء ساخت.

 

داستان تاريخي

امروز زاد روز « سسيل اسكات فورستر » داستان نويس انگليسي است كه در 1899 به دنيا آمد. او در قاهره متولد شد زيرا كه پدرش كارمند دولت انگلستان بود كه ماموريت قاهره به دست اورده بود. كتابهاي معروف او كه زمينه تاريخي دارند عبارتند از « تعويق پرداخت » . « كشتي » ، « درياسالار و....

ساير ملل

ژوليوس سزار بريتانيا را تسخير مي کند

ارتش هاي هفتم و دهم روم (ايتاليا) به فرماندهي ژوليوس سزار – يكي از سه عضو شوراي حاكم بر اين كشور – كه براي تسخير جزاير بريتانيا 26 اوت سال 55 پيش از ميلاد ( روزي چون ديروز ) در ناحيه «ديل» انگلستان پياد ه شده بودند از 27 اوت ( روزي چون امروز ) كار تصرف اين سرزمين را آغاز كردند و بتدريج آن را ضميمه قلمرو روم ساختند.
    سزار عقيده به توسعه قلمرو روم در جهت غرب داشت؛ زيرا كه در شرق، ايران مانع گسترش قلمرو رومي ها بود و رومي ها در جنگ با ايران پيروز نمي شدند.

 

نخستين غوطه زدن با هواپيما

پتر نستروف ‍peter nestrov ستوان ارتش روسيه ( تزاري ) 27 اوت سال 1913با هواپيما در آسمان غوطه زد و به صورت دايره عمودي پرواز كرد (معلق زد). اين نخستين پرواز ثبت شده از اين نوع در جهان است.
    

 

اشغال نظامي ژاپن که برخي مورخان آن را فرصت طلب بين المللي مي خوانند آغاز شد

مقامات ژاپني در عرشه ناو ميسوري ، اندكي پيش از امضاي قرارداد تسليم

مقامات ژاپني در عرشه ناو ميسوري ، اندكي پيش از امضاي قرارداد تسليم

خستين واحدهاي نظامي آمريكا 27 اوت سال 1945 وارد خاك ژاپن شدند . دولت ژاپن درپي بمباران اتمي هيروشيما و ناگاساکي اعلام کرده بود که آماده تسليم شدن است و 15 اوت رئيس جمهوري آمريکا با قبول تسليم ژاپن پايان جنگ دوم جهاني در همه جبهه ها را اعلام داشته بود. کار اشغال نظامي ژاپن كه در ميدان جنگ شكست نخورده بود پس از ورود نظاميان آمريکايي به آن کشور آعز شد. قرار داد تسليم /اپن دوم سپتامبر 1945 در عرشه ناو ميسوري در خليج توکيو طي مراسمي به امضاي مقامات ژاپني و متفقين رسد. سپس دستگيري و بازجويي و محاكمه و سپس اعدام برخي مسئولان ژاپني گرفت . مقامات آمريکايي در طول اشغال ژاپن براي اين کشور يك قانون اساسي نوشتند كه هنوز اجرا مي شود.
    ژاپن که همواره در جستجوي منافع خويش بوده در آغاز جنگ جهاني اول که به دوستي انگلستان نياز داشت به آلمان اعلان جنگ داد ولي چون به خاطر تصرف چين شمالشرقي " متجاوز " اعلام شده بود در آغاز جنگ جهاني دوم با آلمان متحد شد و پس از جنگ دوم که نياز به تحديد حيات داشت برتري آمريکا را پذيرفت و اينک که در منطقه خود با يک چين نيرومند و روسيه گوش به زنگ رو به رو است بار ديگر دنباله رو بي چون و چراي آمريکا شده است. ژاپن ميان دو جنگ جهاني چين را اشغال و در برخي شهرها قتل عام به راه انداخت و پيش از آن - زماني که انقلاب بلشويکي روسيه نوزادي بيش نبود از اين ضعف استفاده کرده و سيبري شرقي را اشغال کرده بود و پنج سال در اشغال داشت و با اين حساب است که برخي از مورخان مقامات ژاپني را فرصت طلبان بين المللي مي خوانند.

 

نوع تازه جنايت جنگي

شوراي امنيت سازمان ملل 26 اوت 2003 ضمن تصويب قطعنامه اي حمله مسلحانه به دوائر و كاركنان سازمان ملل و كاركنان موسسات كمكهاي انساني را جنايت جنگي اعلام كردكه قابل تعقيب و مجازات در دادگاه ويژه بين المللي است. اين قطعنامه باتوجه به انفجار مقر نمايندگي اين سازمان در بغداد كه موجب مرگ 23 تن و جرح 160 نفر ديگر شده بود به شوراي امنيت تسليم گرديد.

 

كاوگرل 102 ساله

بانو «كاني ريوز» كاوگرل معروف در آمريكا در اوت 2003 در 102 سالگي در گذشت. وي كه 26 سپتامبر 1901 به دنيا آمده بود تا بهار امسال سوار بر اسب مي شد ، ششلول مي بست و سراغ گاوها مي رفت.
    كاني كه از پنج سالگي سواركار بود با اين كه از دانشگاه تكزاس در رشته حقوق فارغ التحصيل شده بود « كاو گرل » بودن را ترجيح داده بود . او علاوه بر تدريس تعليم سوار كاري به بانوان در رانچ ، به امر گاو چراني مي پرداخت . كاني درجواني باشوهرش ، گاو چران رانچ ليندن جانسون رئيس جمهوري اسبق آمريكا بودند كه او نيز تگزاسي بود.
«كاني» به 30 هزار زن و دختر و از جمله چند بازيگر فيلم سواركاري ، گاو چراني با اسب ، كمند اندازي و تيراندازي در تاخت و آماده ساختن كره اسب براي سواري دادن و زين و نعل و تيمار كردن آموزش داده است.
وي اسب را حيواني بسيار دلاور توصيف كرده كه اگر سوارش را بشناسد مطابق ميل او رفتار مي كند و بالعكس اگر بفهمد كه سواري ناشي ادارد بازي در مي آورد و اذيت مي كند.

برخي ديگر از رويدادهاي 27 اوت

1813:   ناپلئون بناپارت با 130 هزار سرباز فرانسوي ارتش 200 هزار نفري متحدين، مركب از آلمان، اتريش و روسيه را در درسدن Dresden آلمان تار و مار كرد و نابغه نظامي خوانده شد.

1896:   انگلستان ضمن يك جنگ بسيار كوتاه جزيره زنگبار واقع در شرق قاره افريقا را تصرف كرد. زنگبار كه يك اقليت ايراني به نام شيرازي ها در آنجا زندگي مي كنند از دير زمان از نظر تجاري مورد توجه ايرانيان بوده است.

1990:   در پي اشغال كويت توسط ارتش عراق؛ دولت عراق كويت را رسما ايالت نوزدهم آن كشور اعلام كرد و تاكيد داشت كه آمريكا نخواهد توانست عراق را نابود كند.

2003:   جورج بوش رئيس جمهوري آمريكا در اجتماع نظاميان سابق در شهر سن لوئي گفت : تلفات و دشواري هاي آمريكا در عراق مانع از آن نخواهد شد كه همين كار را در مورد كشوري ديگر انجام دهد.

Mobin_s2004@yahoo.com
2 شعبان هجري قمري
Mobin_s2004@yahoo.com

 ولادت شيخ الاسلام ابواسماعيل عبدالله بن منصور مشهوربه خواجه عبدالله انصاري

[2 شعبان 396] - شيخ الاسلام ابواسماعيل عبدالله بن منصور مشهوربه خواجه عبدالله انصاري، نويسنده، شاعر، محدث و مفسرپرآوازه قرن 5 هجري قمري درشهرهرات متولد شد. او ازاعقاب ابوايّوب انصاري صحابي معروف پيامبراكرم(ص) بود. شيخ انصاري ازكودكي زباني گويا، طبعي روان و حافظه اي قوي داشت. او پس از تحصيل علوم ديني و ادبي راهي سفرشد و دربازگشت با شيخ ابوالحسن خَرَقاني ملاقات و مباحثه كرد. خواجه عبدالله انصاري درتصوف از شيخ خَرَقاني تعليم گرفت و جانشين او بشمارمي رفت. شيخ انصاري آثارمنظوم و منثور فراواني به زبانهاي عربي و فارسي دارد كه مشهورترين آنها «مناجات نامه، ذمُّ الكلام و مَنازلُ‌ السّائرين» است. اين عارف دانا سرانجام درذيحجه سال 481هجري قمري بدرود حيات گفت و درگازُرگاه هرات به آغوش خاك سپرده شد.

 

 انتشار نخستين شماره «روزنامه نسيم شمال»

[2 شعبان 1325] - نخستين شماره «روزنامه نسيم شمال» درشهررشت منتشرشد. مديرو صاحب امتياز اين روزنامه فكاهي- سياسي سيد اشرفُ الدّين قزويني معروف به گيلاني بود. انتشار روزنامه نسيم شمال تا زمان انحلال مجلس ادامه داشت. اما پس ازگلوله باران مجلس و برچيده شدن روزنامه ها و انجمنها، روزنامه نسيم شمال نيز توقيف شد.

  

 

کشکول ممتاز

از کتاب «گنجينه جواهر» (كشكول ممتاز)

حكايت

گويند مورى حضرت سليمان را با جميع لشكرش به مهمانى دعوت نمود و گفت وعده گاه كنار فلان درياست ، بعد از آمدن سليمان و جمع شدن لشكر در كنار دريا، مور حاضر شد، و پاى ملخى كه با خود داشت در دريا انداخت ، و عرض كرد سليمان «كل ان فاتك اللحم فلم يفتك المرق» يعنى بخوريد آب اين دريا را اگر گوشت نيست آبگوشت هست .
 

  

فارسي شکر است

amirrousta52@ yahoo.co. uk

كاريكلماتور
مرحوم پرويز شاپور

خنده ام در روي مبل به استراحت پرداخت.
 


قند و نمك

مرحوم جعفر شهري
ضرب المثلهاي تهراني
(به زبان محاوره)

آش نخورده و دهن سوخته
خلافِِِ انجام نداده و بد نام شدن.
 

 

  

زبان خوراکیها

دكتر غياث الدين جزايرى


من «گشنيز» هستم !

  اسم من گشنيز است . به من جلجلان هم گفته اند. اعراب كسيره و كزيره مى گويند. من از آن دسته گياهان هستم كه خاصيت ميكرب كشى دارم ، و از سرايت امراض عفونى جلوگيرى مى كنم . پزشكان قديم به مبتلايان به ابله دستور مى دادند كه براى جلوگيرى از سرايت به آن چشم ، آب مرا در اطراف پلك بمالند، و براى جلوگيرى از سرايت حصبه به اطرافيان نيز دستور مى دادند كه از من استفاده كنند. شما هم مى توانيد در مواقعى كه يك بيمارى همه گير پيدا مى شود، به سراغ من بيايد.
حرمت مى را كه مى گشنيز ديك عيش هاست
بر سر گشنيزه حصرم روان افشرده اند  (خاقانى)

من مقوى مغز و قلب مى باشم - براى رفع خفقان - وسواس و هيسترى (غش ) سودى فراوان دارم .
بيشتر خواص من در برگ و ميوه من است كه آن را تخم گشنيز يا تخم جلجلان ناميده اند، هرگز در خوردن من زياده روى نكنيد، زيرا باعث خواب هاى پريشان شده ، مضر و خطرناك ميباشم . مقدار خوراك برگ من 35 گرم و بذر من چهارگرم است ، و چنانچه بيش از اين مقدار خورده شود، شخص را در حالت لكنت زبان و كندى ذهن است . در عادت ماهانه بانوان اختلالاتى پديدار مى كنم . خون آنها را بند آورده ، و عوارض زياد همراه دارم .
ميوه من عاليترين مقوى معده ، و بهترين محلل غذا است ، محرك اشتها بادكش و معرق است ، و بيشتر در بيماريهاى دستگاه گوارش از تخم من استفاده مى كنند، و بهترين راه براى استفاده از آن دم كرده ده تا سى در هزار است .
من داراى ويتامين ((آ)) و ((ب )) بوده ، و سرشار از ويتامين ((ث )) هستم . مضمضه آب من ، جوشهاى دهان را از بين مى برد. لثه ها را محكم كرده ، و از خونريزى آن جلوگيرى مى كند و درد دندان كرم خورده را تسكين مى دهد. من داراى سبزينه بوده و يك اسانس قوى همراه دارم . درصد گرم ميوه من ، يك گرم اسانس و بيست گرم مواد چربى است . جهت سينه درد، دارويى ارزنده هستم ، جوهر من از راه ادرار دفع مى شود و بين راه مجارى را ضد عفونى كرده ، زخمهاى آنها را معالجه مى كنم . شيره ميوه من اسهال خونى را بند آورده ، و بو داده آن براى اسهال و خونريزى معدى نافع است ، عده اى براى رفع سر درد و معالجه زكام ، ميوه مرا در آتش انداخته ، و از دود آن استفاده مى كنند. اين دود ضد عفونى كننده محيط و مجارى تنفس است ، ولى براى مبتلايان به تنگى نفس و كسانى كه نسبت به آن حساسيت دارند خوب نيست ! برگ من مسكن صفرا و التهاب معده و برطرف كننده عطش ‍ زياد است و از قى كردن جلوگيرى مى كند. ضماد برگ من از شدت حرارت جراحات و سوزش آنها جلوگيرى كرده ، و براى باد سرخ و بثورات جلدى اگزما توصيه و تجويز شده است . ضماد من با آرد جو، خنازير و زخمهاى سفت را تحليل مى برد. سابقا براى معالجه زخم هاى سرطانى سرب را با آب من ساييده و روى زخم مى گذاشتند.
تخم من ضد كرم بوده ، و از رشد آنها در معده جلوگيرى مى كند.
اگر نسبت به بوى من حساسيت داريد، از داروهاى مدر استفاده كنيد و اگر در اثر زياده روى در خوردن من مسموم شديد پس از استفراغ تخم مرغ و شير ميل نماييد.
كوبيده ميوه من ، مخلوط با فلفل و نمك حافظ گوشت در برابر فساد بوده و در صنعت كنسروسازى مورد استفاده قرار مى گيرد، مرا از دوستان با وفاى خود بدانيد، ولى در استفاده از من زياده روى ننماييد. با من آش گشنيز، گشنيز پلو، تهيه كنيد و در آش ها و خورش هاى سبزى دار، كمى از برگ من بريزيد و افزودن آن را به سوپ و آش بيماران و اطرافيان آنها، مخصوصا مبتلايان به امراض عفونى فراموش نفرماييد. من غرايز جنسى را كم مى كنم و سابقا چنين عقيده داشتند كه اگر مرا به ران زنان باردار هنگام وضع حمل آويزان كنند، زايمان را سريع مى نمايم . من خود چنين ادعايى ندارم ، ولى بوى من در اتاق زايمان مفيد بوده و بى فايده نيست !
 

 

 

معرفي آثار انديشمندان

 تلخیص: شمیم شادمان
shamim_shadman@ yahoo.com

دکتر علي شريعتي
پدر! مادر! ما متهميم (27)

ای روشنفکر آگاه ! اگر نمی توانی قرآن را بگشایی و متنش را بخوانی و بدانی که چه می گوید ، اگر نمی توانی تاریخ را بشناسی و پی ببری که این کتاب در ایجاد انقلاب انسانی چه اعجاز گریهای شگفت کرده است و از فلسفه بافیهای یونانی ، خیالپردازیهای هندی و تمدنهای نظامی و اشرافی رومی و ایرانی از جهل و وحشیگری عربی ، ناگهان چه جنبش و جوشش معجز آسای فکری و فرهنگی و سیاسی و اخلاقی جهانی پدید آورد و چه روح انقلابی در کالبد قطعه قطعه بشریت دمید و چه تمدن علمی و روحی و مادی ای ، با انگیزه تقوق و عدل ، در میان توده های همیشه محروم از سواد و از سعادت پرورد ، لااقل می توانی به سخن رهبران انقلابی شمال افریقا در همین عصر خود ما گوش دهی که :
" بیداری و نهضت آزادیخواهی و ضد استعماری شمال افریقا ، درست از روزی آغاز شد که محمد عبده ، پیرو مکتب سید جمال که شعارش بازگشت همه مسلمانان به قرآن بود ، به شمال آفریقا آمد و همه علمای اسلامی را گرد آورد و آنها را دعوت کرد که ، به جای غرق شدن در فلسفه های کهنه و علوم قدیمه و انحصار در فقه و اصول و کلام و حکمت و طرح مسائل متافیزیکی و موشکافیهای افراطی و ذهنی در احکام فرعی ، به سراغ قرآن بروید و از همه علوم قدیم و جدید ، اسلامی و غیر اسلامی ، برای فهم درست و راسته این " پیام " کمک گیرد و بکوشید تا مردم منحط و استعار زده و مذهبی های گرفتار خرافه و تفرقه و تنگ بینی و تعصب و جهل ، با قرآن آشنا شوند ، قرآن را هم در حوزه های علمی دینی و هم در اذهان عوام و افکار عموم مطرح کنید... "...
ویل دورانت می گوید : این آیه قرآن " فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم ..." ( هر که به شما تجاوز کرد ، شما نیز به همان گونه که بر شما تجاوز کرده است بر او تجاوز کنید !) در مقایسه با آیه انجیل که "اگر بر نیمرخ چپت سیلی زدند ، نیمرخ راستت را پیش آر و اگر عبایت را خواستند ، ردایت را نیز بخش " روشن می کند که قرآن یک " اخلاق مردانه " را تعلیم می کند و انجیل " اخلاق زنانه " را !
آری روشنفکر حق طلب ! از جمود و انحطاط جامعه ات رنج می بری و قرآن را این چنین که در دست این مومنین هست تلقی می کنی ! روشنفکر کسی است که مسائل را سطحی نمی نگرد ، قرآن را چگونه و کجا شناخته ای ؟ قرآنی که تو می شناسی و می بینی ، آن شی ء مقدسی است که امروز در دست جهل و فریب ، ابزار استخاره و تیمن و تبرک شده است ، آنچنانكه ديروز نيز بر نيزه زور و ظلم ، ابزار تزوير شده بود ، آنچنانكه پيش از آن نيز ، جمع آوري اش براي قاتل ابوذر ، وجهه تقدس ديني و تقرب به مومنين شد !
قرآن را عوامانه – يعني درست مثل عوامي كه بدان معتقدند – نبايد اين چنين شناخت ، آن را همچون يك كتاب بايد گشود و خواند و انديشيد و اثر آن را در تاريخ بررسي كرد ، نقش آن را در برابر هجوم فكري و فرهنگي و سياسي استعمار در آسيا و آفريقاي صد و پنجاه سال اخير تحقيق نمود و آن گاه شناخت و ديد كه كتاب انديشه و آزادي و عدالت و قدرت است .

ادامه دارد ...
 

  

 

تاريخ اجتماعى ايران
از آغاز تا مشروطيت

دكتر عزت الله نوذرى


قسمت یازدهم
حكومت هاى ناحيه اى قبل از خامنشيان
(4)

سازمان حكومت در ماد
با وحدت قبايل ماد و انتخاب شاه از ميان آن ها، انسجام و تشكل سازمان بوجود آمد. نتيجتا پيامد آن ، تقسيم وظايف دربارى ، تشريفاتى ، خدماتى و ارتشى و غيره بود. فى المثل در زمان دياكو، اولين شاه مادى ، براى بار عام ، ضوابط و مراسمى مقرر گرديد كه احتمالا به تقليد از دستگاه پادشاهى آشور بوده است .
در زمان اختيوويگو، دربار مركز خوشگذرانى ها و تجملات باشكوه بود، درباريان آراسته به جامه هاى سرخ و ارغوانى بوده و زنجيرها و گردن بندهاى زرين به مى بستند و اين در حالى بود كه بناهاى باشكوه به شيوه ى دربار آشور تزيين يافته بود.
ويل دورانت راجع به طبقات بالاى اجتماعى ماد مى نويسد:
طبقات بالاى اجتماعى بنده مد و زندگى تجملى شده بودند. مردانشان شلوارهاى قلاب دوزى شده مى پوشيدند و زنان خود را به غازه و جواهر مى آراستند و حتى زين و برگ اسبان را با طلا زينت مى دادند. بر ارابه هاى گرانبها سوار مى شدند و از مجلس جشنى به جشن ديگر مى رفتند. (39)
با تشكيل دولت ماد، در قرن هشتم ق .م . همدان (اكباتانا) بعنوان پايتخت برگزيده گرديد. ارگ و كاخ معروف با هفت باروى تو در تو چنان كه باروى هر قلعه بر باروى قلعه بيرونى مشرف بود و آخرين بارو كه همان ارگ و خزانه پادشاه در آن جاى داشت بر تمام ديوارهاى ديگر مشرف بود. تمام كنگره هاى باروى ارگ ، طلايى بود و كنگره هاى باروهاى ديگر هر يك رنگى ديگر داشت - سيمين ، ارغوانى ، كبود، سرخ ، سياه و سفيد.
در زمان هوخشتره - قرن هشتم ق .م . - استفاده از بردگان چه براى خدمتگزارى بزرگان ، و چه براى بهره گيرى اقتصادى قوت يافت ، اين بهره گيرى از نيروى كار بردگان ، امور كشاورزى ، صنعتى ، استخراج معادن و حتى امور ساختمانى را در بر مى گرفت .
سازمان سپاه در زمان فرورتيش تدارك ديده شد، به طورى كه هرودوت مى نويسد: در يك سپاه ، سواران ، كمانداران ، نيزه داران از يكديگر جدا شده و (فرورتيش ) سازمان تازه اى به سپاهيان خويش داد. وى توانست سركردگان پارسى را با خود همراه ساخته در جهت تثبيت قدرت و وحدت گام بردارد. (40)

دين ماد
دين مادها در هزاره ى اول ق .م . مبتنى بر اعتقاد به خدايان گوناگون و بت ها بوده براى پى بردن به انديشه هاى مذهبى مادها و به دست آوردن آگاهى لازم ، مى توان مجسمه ها و بت هاى ابليسان عجيب الخلقه و شگفت انگيزى كه نيمى حيوان و نيمى آدمى بوده اند و يا حيوانات عجيب تخيلى كه بدن شير و بال عقاب و غيره داشته اند و از سرزمين هاى غرب مادها به دست آمده است را نام برد. ظاهرا كيش كاسيان و معتقدات بابليان ، در انديشه هاى مذهبى مادها، تاثير داشته است .
شواهدى مويد اين امر مى باشد كه مراسم قربانى از ديرباز در ايران معمول بوده است . هر چند مدارك به دست آمده ، بيش تر از دوره هخامنشيان است ، نظير قربانى هزار گاو بر آتنه تروا بدستور خشايارشا، قربانى اسبان سفيد براى رود استريمون توسط مغان و يا نقش برجسته استخر كه بزغاله اى را براى قربانى مى برند اما مى توان پذيرفت اين گونه مراسم از ديرباز و پيش از هخامنشيان و در زمان مادها وجود داشته است .

زبان مادها
استرابون معتقد است كه زبان مادها به زبان پارسيان ، آرياييان ، باختريان و سغديان شباهت داشته .
دارمستتر (41) معتقد است زبان مادها با زبان اوستا مطابق بوده و بى شك زبان تكلمى آنان آريايى بوده است و هم چنين با زبان پارسى ها نيز قرابت و نزديكى داشته .
انقراض ماد و تاسيس امپراتوران هخامنشيان
در اين ميان ، كوروش هخامنشى - كوروش دوم - كه در آن زمان به جاى پدرش - كمبوجيه اول - بر مسند فرمانروايى پارس تكيه زده بود، مى كوشيد تا در بين طوايف و اقوام مجاور نفوذ كند، سركردگان نواحى مختلف را با خويش همداستان ساخته و پارس را از فرمانبردارى مادها برهاند.
بنا به روايتى از كتزياس ، طى سه جنگ كه بين پارسيان و مادها روى داد مادها مغلوب پارسيان شدند.
هرودوت مى نويسد لشكرى كه آستياكس (آخرين پادشاه ماد)، جهت سركوبى كوروش فرستاده بود توسط هاراكوس - سردار لشكر مادها كه كينه اى ديرينه نسبت به آستياكس داشت - به كوروش پيوست . در جنگ ديگرى كه شخص آستياكس در راس لشكرى عليه كوروش آن را رهبرى مى كرد شكست خورده و خود نيز به اسارت افتاد. در اين جنگ نيز لشكريان ماد بر وى شوريده و پادشاه خود را تسليم كوروش كردند و مويد اين ماجرا، لوحه ى بابلى است كه برجا مانده ، و بدين گونه هخامنشيان پارسى به آسانى توانستند مادها را شكست داده و حكومت 150 ساله آنان را در سال 550 ق .م . مضمحل سازند.

ادامه دارد ....

 

  

ستون آزاد

پيشنهاد دلسوزانه يك شهروند به ميراث فرهنگي
تخت جمشيد را نابود كنيد!

جناب آقاي رحيم مشائي، رياست محترم سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و صنايع دستي

سلام، اميدوارم كه حالتان خوب باشد و در عمل به وظايفتان موفق باشيد. و اما بعد؛
اينجانب به عنوان يك شهروند دلسوز و نكته‌بين مصرانه از حضرتعالي به عنوان رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ايران درخواست مي‌كنم كه دستور سريع و قاطعي را براي نابودي كامل مجموعه تخت‌جمشيد (كه در نزديكي مرودشت در استان فارس است) صادر فرماييد و البته از آنجا كه طرح اين خواسته، اندكي غريب است، مجبورم توضيحاتي را در رابطه با مباني عقلاني و منطقي آن ارائه بدهم.
پيش از آن، لازم است به اين نكته توجه شود كه درخواستي كه من بر اساس وظيفه ملي خود ارائه داده‌ام هيچ ربطي به مسائل سياسي و حزبي و جناحي ندارد اما اين‌كه چرا اين د رخواست را براي شما ارسال مي‌كنم و براي رؤساي قبلي اين سازمان آن را مطرح نكردم، بي‌ارتباط با اين جريانات نيست.

آقاي رحيم مشائي؛ شما يك اصولگرا هستيد و با سابقه‌اي كه همفكران شما دارند، بسياري از مسائل و پيش‌فرض‌ها براي من روشن است. يعني من تا حدود زيادي مي‌دانم كه شما درباره مسائل مهمي نظير دين، مذهب، مليت، تاريخ و... چگونه فكر مي‌كنيد و اولويت‌ها را به كدام مي‌دهيد اما در مورد اسلاف شما (يعني رؤساي قبلي اين سازمان) اين مسائل روشن نبود و معلوم نبود كه فلان رئيس اين سازمان فيلسوف است يا تكنونكرات يا سياستمدار يا ايده‌آل‌گرا يا تاجر؟ و اولويت را به فرهنگ مي‌دهد يا افكار عمومي يا سياست يا مذهب يا سودآوري؟ به همين دليل اين نامه و درخواست را نمي‌شد براي آنها فرستاد و به طور منطقي برايشان استدلال كرد و اِلّا اين پيشنهاد بايد سال‌ها پيش مطرح و از سوي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري اجرا مي‌شد. اين توضيح را از آن جهت نوشتم تا بدانيد چرا شما مخاطب اين نامه‌ايد و نه مثلا آقاي مرعشي يا آقاي بهشتي.
جناب آقاي رحيم مشائي؛ اميدوارم حتي يك لحظه هم با خودتان فكر نكنيد كه درخواست نابودي مجموعه تخت‌جمشيد از سوي كسي مطرح شده كه آدمي عصبي و عجول است و ميهن و مليت برايش اهميت كمي دارد. اتفاقا دقيقا برعكس اين است و اينجانب پس از بيست سال آزگار تأمل و تفكر صبورانه، به اين نتيجه رسيده‌ام كه بهترين و ميهن‌دوستانه‌ترين كاري كه مي‌تواند با اين مجموعه كرد، آن است كه كار چند ساله را چند روزه انجام دهيم و پروژه بلندمدت را در كوتاه‌مدت تمام كنيم.
براي اين منظور، برخي از دلايل را مختصرا برايتان مي‌نويسم و مشروح اين درخواست را در جزوه‌اي بعدا برايتان ارسال خواهم كرد.

1ـ يكي از اشتباهاتي كه مصطلح است آن است كه گمان مي‌رود آثار باستاني در يك كشور، مي‌تواند در جذب توريست و گردشگر و در نتيجه وارد كردن ارز به كشور مفيد و مؤثر باشد. بقيه كشورها را نمي‌دانم ولي قطعا در مورد كشور ما اين امر صادق نيست و الا با اين همه آثار باستاني و تاريخي از سه هزار سال پيش تا به الان، ما بايد يكي از قطب‌هاي توريستي جهان مي‌بوديم و در كنار وزارت نفت، وزارت جهانگردي هم مي‌داشتيم اما همان‌طور كه مي‌دانيد گردشگران براي آمدن به كشور ما چندان رغبتي ندارد و از آن عده هم كه مشتاق آمدن هستند، چنان رُسي توسط سفارتخانه‌هاي ما در كشورهاي خارجي كشيده مي‌شود كه عده بسيار اندكي موفق به ورود به كشور مي‌شوند و اينها هم اكثرا پژوهشگران آس و پاسي هستند كه آب از دستشان نمي‌چكد چه رسد به دلار! يعني تا اين عده از عشاق سينه‌چاك و فرهيخته آثار باستاني هفت خوان گرفتن ويزا و سفر به ايران را از سر بگذرانند، گردشگران خرپول و دست‌ودل‌باز، ده بار مي‌روند مصر و يونان و هند و ايتاليا و تركيه و... و برمي‌گردند و مثل ريگ هم پول خرج مي‌كنند.
حالا كه اينطور است بهتر نيست قيد اين چهار تا جهانگرد آس و پاس را هم بزنيم و زحمت برادران وزارت امور خارجه را كم كنيم؟

2ـ بعضي فكر مي‌كنند اين‌كه مردم دنيا بدانند كه ما از سه هزار سال پيش تمدن داشته‌ايم خيلي خوب است. من با اين فكر چندان موافق نيستم اما فعلا صلاح نمي‌دانم وارد اين بحث بشوم. فرض كنيم اين حرف درست باشد، خب آنها مي‌توانند بروند كتاب‌هاي زيادي كه در اين زمينه وجود دارد (مثلا «تاريخ تمدن» ويل دورانت) را بخوانند. چه لزومي دارد كه بيايند ايران و خرابه‌هاي آن تمدن را ببينند؟
شما فكر مي‌كنيد يك توريست وقتي ببيند فرزندان و بازمانده‌هاي يك تمدن سه هزار ساله روي آثار باقي‌مانده يادگاري نوشته‌اند با خودشان درباره ما (مردم) چي فكر مي‌كنند؟ يا وقتي ببينند وضعيت نگهداري از اين آثار تا آنجاست كه تنها باد و باران و ريشه علف‌هاي هرز تا چند دهه ديگر ستون‌هاي تخت جمشيد را نابود خواهد كرد، درباره شما (مسئولان) چي فكر مي‌كنند؟
به نظر من كه اصلا درست نيست آبروي ما و شما جلوي چند تا توريست خارجي بروند. نظر شما غير از اين است؟

3ـ از بعد داخلي هم اين آثار سود چنداني ندارند. نمي‌دانم حضرتعالي خودتان تخت جمشدي تشريف برده‌ايد يا نه. اگر رفته باشيد حتما مي‌دانيد كه تنها چند ساعت (در روشنايي روز) بليت براي بازديد از اين مجموعه فروخته مي‌شود و هنوز ساعتي مانده به غروب، بازديد از اين مجموعه تعطيل مي‌شود و هزاران نفر از هموطناني كه از راه‌هاي دور به آنجا آمده‌اند، در حالي كه به چيزهاي بسيار مهمي نظير خودشان، تاريخ، فرهنگ باستان، جمشيد... (و اي بسا زبانم لال، مجموعه تحت امر شما!) ناسزا مي‌گويند، مجبور مي‌شوند دست خالي برگردند. اين در حالي است كه من دست‌كم ده مجموعه مذهبي يا تجاري را مي‌توانم براي شما نام ببرم كه براي روشنايي مناسب شب، پست‌هاي برق مخصوص به خود دارند. خب اين نشان مي‌دهد نه فقط مساله بازديد، بلكه حتي موضوع امنيت و حفاظت از اين مكان و آثارش هم براي هيچ‌كدام از مسوولان اهميت چنداني ندارد و لابد سودي (چه مادي و چه غير آن) ندارد كه اهميتي ندارد.

4ـ آقا شما فكر مي‌كنيد وقتي يك ايراني برود آن دم و دستگاه را ببيند و با وضعيت كنوني مقايسه كند، خيلي خوش ‌به حالش مي‌شود؟! ابداً اين‌طور نيست. در اين رابطه اجازه بدهيد –رويم به ديوار- مثالي بزنم: فرض كنيد يك هم‌وطن برود آنجا و بفهمد كه شهرهاي ما چند هزار سال پيش سيستم آب و فاضلابِ شهري داشته‌اند و بعد برود دستشوييِ همان مجموعه و ببيند از سي، چهل توالتي كه آنجا هست، 29 تايش خراب است و بقيه هم آب ندارد و اگر هم آب باشد،‌ شيلنگ‌ها پاره است و شير دستشويي‌ها از جا درآمده و همه جا كثيف است و... چه حالي پيدا مي‌كند؟! خود من چند هفته پيش دقيقا اين بلا سرم آمد و حالم از دو جهت خيلي بد شد؛ جهت اول را بالاخره رفع (و دفع!) كردم اما بدي حالم از جهت دوم همچنان پابرجاست. دليلش را كه مي‌دانيد؟ (راستي حالا كه حرف اين جور چيزها شد، هيچ مي‌دانستيد يكي از معضلات توريست‌ها در كشور ما، همين «توالت رفتن» است؟ و اين خارجي‌هاي فلك‌زده به خاطر اين‌كه بلد نيستند از توالت‌‌هاي ايراني استفاده كنند، چه مكافاتي مي‌كشند؟ تا جايي كه بعضي به همين دليل ساده، رغبتي به مسافرت به ايران ندارند. تازه اينها وقتي است كه آب باشد و شيرها خراب نباشد و صابون باشد و... !)
توضيح ضروري: واقعا عذر مي‌خواهم كه به عنوان نمونه سيستم بهداشتي را مثال زدم. مي‌توانستم در مورد «منشور كورش» هم مثال بزنم، منتها ديدم ممكن است باعث سوءتفاهمِ شديد شود!

5ـ آقاي رحيم مشائي عزيز، من هم مثل شما يك اصولگرا هستم و خيلي از بي‌بندوباري‌ها و ولخرجي‌هايي كه در دوران پهلوي در تخت جمشيد مي‌شد (به بهانه‌هايي مثل جشن هنز شيراز يا جشن‌هاي 2500 ساله يا...) بيزار و متأسف هستم. تازه اينها چيز‌هايي است كه ما در خرابه‌هاي تخت جمشيد شاهدش بوديم و خدا عالم است وقتي خود اين تختِ جمشيد سرپا بوده‌است، چه فسق و فجوري در آن مي‌شده! البته قطعا كوروش و داريوش و محمدرضا و خيلي‌هاي ديگر كه باعث و باني آن كارها بوده‌اند الآن مشغول حساب دادن و كيفر ديدن هستند، اما درست هم نيست كه بگوييم خود اين تخت جمشيد اين وسط هيچ‌كاره بوده و بگذاريم قصر دربرود و بايد حسابمان را با اين «مكان» روشن كنيم.
از سوي ديگر نابودي تدريجي و زجركش كردن در دين و اخلاق پسنديده نيست، پس يك روز بياييد قال قضيه را بكنيم برود پي كارش...

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در جمعه ششم مرداد 1385 و ساعت 19:9 |
موضوع: آيا بلوندها واقعا خنگ هستند؟!!!


 

در اروپا و امريکا معتقدند که خانوم هايي که کاملا بلوند هستند .از بهره هوشي بسيار پاييني بر خوردارند .ورقه امتحاني زير متعلق به يکي از اين خانوم هاست.به جوابهاي هوشمندانه ايشان توجه کنيد:

 
 

Image hosted by allyoucanupload.com


 

Image hosted by allyoucanupload.com


 

Image hosted by allyoucanupload.com

 
 

 fariba 

 


 
 

موضوع: هديه

 

مرد جواني آخرين روزهاي دانشگاه را سپري مي كرد وبه زودي فارغ التحصيل مي شد.چندين ماه بودكه يك اتومبيل اسپورت بسيار زيبا چشمش را گرفته بود. از آنجايي كه مي دانست پدرش به راحتي قدرت خريد آن ماشين را دارد به او گفت كه داشتن اين اتومبيل همه آرزوي اوست .با نزديك شدن يه روز فارغ التحصيلي مرد جوان دائما به دنبال علايمي حاكي از خريد ماشين بود . بالاخره در صبح روز فارغ التحصيلي پدر اورا به اتاق خود فرا خواند وبه اوگفت كه چقدر از داشتن چنين فرزندي به خود مي بالد وچقدر او را دوست دارد. سپس هديه اي را كه بسيار زيبا پيچيده بود به دست او داد. مرد جوان كنجكاو والبته با نوعي احساس نا اميدي هديه را كه يك انجيل جلد چرمي دوست داشتني بود باز كرد . با ديدن هديه مرد جوان از كوره در رفت صدايش را بلند كرد وبا عصبانيت گفت : با اين همه پولي كه داري فقط يك انجيل به من مي دهي ؟ ومانند گردبادي خشمگين خانه را ترك گفت وانجيل مقدس را در آنجا باقي گذاشت . سالهاي بسياري گذشت ومردجوان موفقيت هاي بسياري در راه تجارت كسب كرد . در همين سالها تلگرامي با اين مضنون دريافت كرد كه پدرش درگذشته وهمه دارايي خود را به او واگذار كرده است واو بايد هرچه زودتر به خانه پدري رفته وبه امور رسيدگي كند . اوپدرش را از روز صبح بعد از فارغ التحصيلي نديده بود . وقتي به خانه پدري رسيد ناگهان غم وپشيماني بردلش نشست . به بررسي اوراق بهادار پدر پرداخت ودر ميان آنها انجيلي را كه هنوز به همان نويي همان طور كه او آن را سالها پيش باقي گذاشته بود پيدا كرد در حالي كه قطرات اشك به روي گونه هايش سرازير شده بود كتاب مقدس را باز كرد وبه ورق زدن پرداخت در حالي كه مشغول خواندن آيه هاي آن بود ناگهان يك سوييچ اتومبيل كه در پاكتي در پشت آن قرار داشت به زمين افتاد روي آن  نام طرف معامله نوشته شده بود واين نام مالك اتومبيل اسپورت مورد علاقه او بود همچنين روي ان تاريخ روز فارغ التحصيلي او واين لغات درج شده بود به طور كامل پرداخت گرديد

 

خدا را بد آيد كه مردم در خواهش از يكديگر اصرار ورزند، ولى اصرار را در سؤال از خودش دوست دارد، همانا خداوند ـ كه يادش بزرگ است ـ دوست دارد كه از او سؤال شود و آنچه نزد اوست طلب گردد

 

روانشناسي عشق

 
عشق کلمه ايست که در نزد همه ملتها از ارزش بالاي برخوردار است و تقريبآ همه آرزوي داشتن آنرا دارند.همه ما از عشق لذت مي بريم اما چرا تقريبآ دست نيافتني است؟چرا هرآنچه به نام عشق بدست مي آوريم خيلي زود از دست مي دهيم؟آيا آنچه بدست مي آوريم عشق نيست يا ما توان نگهداري آنرا نداريم و يا هر دو؟
عشق بيش از هر چيزي به مراقبت نياز دارد اما همين مراقبت نيز به توان بسياربالا نيازمند است.
اما چطور اين توان را بدست آوريم:
براي تولد و ساخته شدن انساني کامل(عاشق)در ابتدا پدر و مادربايدهمديگر را عاشقانه دوست داشته باشند يعني در ابتداي تشکيل نطفه و همچنين در ادامه زندگي جنيني و دوره هاي بعدي زندگي(نوزادي,کودکي و ... ) . موجود تولد يافته ابتدا رابطه با پدر و مادر را تجربه مي کند که اگر اين رابطهُ 3 طرفه,مناسب باشد درواقع خشت اول بدرستي بنا نهاده مي شود سپس اين شخص وارد روابط با برادر و خواهر, فاميل,آشنايان و ... مي گردد که درصورت ناقص بودن هر يک از اينها ضربه اي به روح و قلب اين شخص وارد مي گردد و باعث تجربه هاي منفي شده تا اينکه فرد به مرحلهُ ازدواج که مهمترين مرحلهُ زندگي اوست ميرسد.
اگر مراحل قبلي را به خوبي سپري کرده باشد,اين مرحله بدون مشکل چنداني سپري مي شود و فرد وارد مرحلهُ کمال زندگي و نهايتِ عشق مي گردد,چرا که لياقت آنرا پيدا کرده و به سادگي آنرا بدست مي آورد.
اما چون همه ما دوران رشد خود را ناقص طي مي کنيم بايد برگرديم و گذشته خود را اصلاح کنيم و خود را از لحاظ دروني و قلبي لايق دريافت عشق کنيم.
 اما چگونه؟
 اين قسمت بماند براي فرصتي ديگر و ... .


 

موضوع: تفاوت‌هاي زنان و مردان !!

 

موفقيت
يــك مرد موفق كسي است كه بيشتر از آنچه هـمــسرش خرج ميكند درآمد داشته باشد. يك زن موفق كسي است كه بتواند چنين مردي را پيدا كند.

آينده
يـك زن تــا زمانيكه ازدواج نكرده نگران آينده است. يك مرد تا زمانيـكـه ازدواج نـــكرده هــــرگز نگران آينده نخواهد بود.

ازدواج
يك زن به اميد اينكه شوهرش تغيير كند با او ازدواج ميكند، ولي تغيير نميكند. يك مــرد به اين اميد با همسرش ازدواج ميكند كه تغيير نكند، ولي تغيير ميكند.

فيلم كمدي
فرض كنيد چند زن و مرد در اتاقي نشته اند و ناگهان سريال نقطه چين شروع مي شود. مردها فورا هيجان زده شده و شروع به خنده و همهمه ميكنند، و حتي ممكن است اداي بامشاد را نيز درآورند. زنان چشمانشان را برگردانده و با گله و شكايت منتظر تمام شدنش ميشوند.

دست خط
مردها زياد به دكوراسيون دست خطشان اهميت نميدهند. آنها از روش "خرچنگ غورباقه" استفاده ميكنند. زنان از قلم هاي خوشبو و رنگارنگ استفاده كرده و به "ي" ها و "ن" ها قوس زيبايي ميدهند. خواندن متني كه توسط يك زن نوشته شده، رنجي شاهانه است. حتي وقتي مي خواهد تركتان كند، در انتهاي يادداشت يك شكلك در انتها آن ميكشد.

حمام
يك مرد حداكثر 6 قلم جنس در حمام خود دارد - مسواك، خمير دندان، خمير اصلاح، خود تراش، يك قالب صابون و يك حوله. در حمام متعلق به يك زن معمولي بطور متوسط 437 قلم جنس وجود دارد. يك مرد قادر نخواهد بود اغلب اين اقلام را شناسايي كند.

خواروبار
يك زن ليستي از جنسهاي مورد نيازش را تهيه نموده و براي خريدن آنها به فروشگاه ميرود. يك مرد آنقدر صبر ميكند تا محتويات يخچال ته بكشد و سيب زميني ها جوانه بزنند. آنگاه بسراغ خريد ميرود. او هر چيزي را كه خوب بنظر برسر مي خرد.

بيرون رفتن
وقتي مردي ميگويد كه براي بيرون رفتن حاضر است، يعني براي بيرون رفتن حاضر است. وقتي زني ميگويد كه براي بيرون رفتن حاضر است، يعني 4 ساعت بعد وقتي آرايشش تمام شد، آماده خواهد بود.

گربه
زنان عاشق گربه هستند. مردان ميگويند گربه ها را دوست دارند، اما در نبود زنان با لگد آنها را به بيرون پرتاب ميكنند.

آينه
مردها خودبين و مغرور هستند، آنها خودشان را در آينه چك ميكنند. زنان بامزه اند، آنها تصوير خود را در هر سطح صيقلي بازديد ميكنند -- آينه، قاشق، پنجره هاي فروشگاه، برشته كننده ها، سر طاس آقاي زلفيان...

تلفن
مردان تلفن را به عنوان يك وسيله ارتباطي براي ارسال پيامهاي كوتاه و ضروري به ديگران در نظر ميگيرند. يك زن و دوستش مي توانند به مدت دو هفته با هم باشند و بعد از جدا شدن و رسيدن به خانه، تلفن را برداشته و به مدت سه ساعت ديگر با هم شروع به صحبت كنند.

آدرس يابي
وقتي يك زن در حال رانندگي احساس ميكند كه راه را گم كرده، كنار يك فروشگاه توقف كرده و از كسي كه وارد است آدرس صحيح را ميپرسد. مردان اين را به نشانه ضعف ميدانند. آنها هرگز براي پرسيدن آدرس نمي ايستند و به مدت دو ساعت به دور خودشان ميچرخند و چيزهايي شبيه اين ميگويند: "فكر كنم يه راه بهتر پيدا كردم،" و "ميدونم كه بايد همين نزديكي باشه، اون مغازه طلا فروشي رو ميشناسم."

پذيرش اشتباه
زنان بعضي اوقات قبول ميكنند كه اشتباه كردند. آخرين مردي كه اشتباهش را پذيرفته 25 قرن پيش از دنيا رفته است.

فرزند
يك زن همه چيز را در مورد فرزندش مي داند: قرارهاي دكتر، مسابقات فوتبال، دوستان نزديك و صميمي، قرارهاي رمانتيك، غذاهاي مورد علاقه، اسرار، آرزوها و روياها. يك مرد بطور سربسته و مبهم فقط ميداند برخي افراد كم سن و سال هم در خانه زندگي ميكنند.

لباس شيك پوشيدن
يك زن براي رفتن به خريد، آب دادن به گلهاي باغچه، بيرون گذاشتن سطل زباله و گرفتن بسته پستي لباس شيك مي پوشد. يك مرد فقط هنگام رفتن به عروسي و يا مراسم ترحيم لباس رسمي برتن ميكند.

شستن لباسها
زنان هر چند روز يك بار لباسهايشان را ميشويند. مردها تك تك لباس هاي موجود در كمد، حتي روپوش و اونيفرم جراحي هشت سال پيش خود را مي پوشند و هنگاميكه لباس تميزي باقي نماند، يك لباس كثيف بر تن نموده و كوه ايجاد شده از لباسهاي چرك خود را با آژانس به خشك شويي منتقل ميكنند.

عروسي
هنگام ياد كردن از عروسي ها، زنان در مورد "مراسم جشن" صحبت ميكنند، مردان درباره "ميهماني هاي دوران مجردي."

اسباب بازي
دختران كوچك عاشق عروسك بازي هستند و وقتي به سن 11 يا 12 سالگي ميرسند علاقه شان را از دست ميدهند. مردان هيچگاه از فكر اسباب بازي رها نميشوند. با بالا رفتن سن آنها اسباب بازي هايشان نيز گران قيمت تر و پيچيده تر ميشوند. نمونه هاي از اسباب بازيهاي مردان: تلويزيون هاي مينياتوري و كوچك، تلفنهاي اتومبيل، مخلوط كن و آب ميوه گيري، اكولايزرهاي گرافيكي، آدم آهني هاي كنترلي، گيمهاي ويدئويي، هر چيزي كه روشن و خاموش شده، سر و صدا كند و حداقل براي كار كردن به شش باتري نياز داشته باشد.

گل و گياه
يك زن از شوهرش ميخواهد وقتي مسافرت است به گل ها آب دهد. مرد به گلها آب ميدهد. زن پنج روز بعد به خانه اي پر از گلها و گياهان پژمرده برميگردد. كسي نميداند چرا اين اتفاق افتاده است.

سبيل
بعضي از مردان مانند هركول پوآرو با سيبيل خوش تيپ ميشوند. هيچ زني وجود ندارد كه با سبيل زيبا بنظر برسد.

اسامي مستعار
اگر سارا، نازنين، عسل و رويا با هم بيرون بروند، همديگر را سارا، نازنين، عسل و رويا صدا خواهند زند. اگر بابك، سامان، آرش و مهرداد با هم بيرون بروند، همديگر را گودزيلا، بادام زميني، تانكر و لاك پشت صدا خواهند زد.

پرداخت صورتحساب ميز
وقتي صورتحساب را مي آورند، با اينكه كلا 15هزار تومان شده، بابك، سامان، آرش و مهرداد هر كدام 10 هزار تومان روي ميز ميگذارند. وقتي دختران صورتحساب را دريافت ميكنند، ماشين حسابهاي جيبي خود را بيرون مي آورند.

پول
يك مرد 2000 هزار تومان براي يك جنس 1000 توماني مورد نيازش مي پردازد. يك زن 1000 تومان براي يك جنس 2000 توماني كه نيازي به آن ندارد مي پردازد.

بگو مگوها
حرف آخر را در جر و بحث ها زنان ميزنند. هر چيزي كه يك مرد بعد از آن بگويد، شروع يك بگو مگوي ديگر خواهد بود

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در جمعه ششم مرداد 1385 و ساعت 0:14 |

اخبار ورزشي

سلام. اميدوارم كه حالتون خوب باشه! خبراي امروز خيلي متنوع است. يعني از بيشتر رشته هاي ورزشي خبر داريم. تازه بايد اين مژده را به خانوم ها بدم كه امروز يه خبر هم مخصوص خانوم ها داريم. اميدوارم كه خوشتون بياد. موفق باشيد.

 حيدري: توان تيم ملي واليبال ايران فراتر از ديوار دفاعي روس‌ها بود

تيم ملي واليبال ايران بامداد امروز (يكشنبه) به قزاقستان رفت تا در تورنمنت بين‌المللي جام رياست جمهوري اين كشور شركت كند.
به گزارش خبرگزاري فارس، اين تيم روز گذشته در ديدار دوم تداركاتي خود با تيم نواي روسيه 3 بر صفر به پيروزي رسيد و شكست روز اول را جبران كرد.
امير حيدري مربي تيم ملي در گفت وگو با خبرگزاري فارس گفت: بازيكنان بدون نقص بازي كردند و در مقابل توان دفاعي و فوق‌العاده روس‌ها، بازي خوبي را به نمايش گذاشتند.
حيدري افزود: مسابقه‌هاي قزاقستان محك خوبي براي شناخت نقاط ضعف و قوت تيم خواهد بود و بعد از بازگشت از قزاقستان پنج روز استراحت كرده و اردوي بعدي را از 19 شهريور ماه در شاهرود برگزار خواهيم كرد.
مربي تيم ملي درباره بازيكنان جا مانده از تيم ملي گفت: امير منظمي اضافه وزن دارد، اما حضور وي در تيم ملي قطعي است. فيروز تابش نژاد نيز به رغم گوشه‌‌گيري و كم انگيزه بودن در "ست" آخر بازي با نوا، گوشه‌هايي از هوشمندي و تكنيك بالاي خود را نشان داد و توجه كياچ را به خود جلب كرد.

برزيل و فرانسه به ديدار پاياني ليگ جهاني واليبال راه يافتن

ماشين پرقدرت تيم واليبال قزاقستان متوقف شد و اين تيم در مرحله نيمه نهايي ليگ جهاني با قبول شكست دور از انتظار سه بر صفر برابر فرانسه از راهيابي به پيكار نهايي بازماند. روسيه هم كه ميزبان پيكارهاي اين مرحله بود، در يك بازي سنگين سه بر يك مقهور برزيل شد و ناكام بزرگ ليگ نام گرفت. به اين ترتيب براي نخستين بار فرانسوي‌ها به فينال رسيدند و برزيل، ششمين حضور خود در ديدار پاياني را اعلام كرد.
اين مسابقات كه 20 ميليون دلار جوايز نقدي دارد، امشب در مسكو به پايان مي‌رسد. در ليگ جهاني در مجموع 96 بازي انجام مي‌شود و براي نخستين بار هر پنج قاره در اين رقابت‌ها شركت كرده‌اند.

تركيب تيم ملي كشتي آزاد بزرگسالان براي حضور در مسابقات جهاني چين در پنج وزن مشخص شد

عصر امروز كميته فني فدراسيون كشتي تشكيل جلسه داد كه در نهايت پنج ملي‌پوش براي حضور در مسابقات جهاني چين انتخاب شدند و تكليف اوزان 74 و 120 كيلوگرم به آينده موكول شد.
قرار است پس از بررسي نهايي و سنجش آمادگي، ملي‌پوشان اين دو وزن نيز مشخص شوند.
از جمله تصميمات اين كميته، انتخاب عليرضا حيدري به عنوان ملي‌پوش وزن 96 كيلوگرم بود كه به عنوان كاپيتان در مسابقات جهاني حضور خواهد داشت. هم‌چنين محمود اسماعيل‌پور به عنوان مربي سازنده به مسابقات جهاني چين اعزام مي‌شود.
نفرات برگزيده شده تيم ملي كشتي آزاد به ترتيب زير است:
55 كيلوگرم: تقي داداشي
60 كيلوگرم: مراد محمدي
66 كيلوگرم: مسعود مصطفي جوكار
74 كيلوگرم: مهدي حاجي‌زاده و اصغر بذري
84 كيلوگرم: رضا يزداني
96 كيلوگرم: عليرضا حيدري
120 كيلوگرم: فردين معصومي و عليرضا رضايي
مدير تيم‌هاي ملي: منصور برزگر
مربيان: عزيز واگذاري، تقي اكبرنژاد، غلامرضا محمدي و امير توكليان
مربي بدنساز: دكتر علي اكبرنژاد
پزشك: دكتر امير ساسان

پس از عدم توافق با ابومسلم؛
هاشمي‌نسب: قسمت نبود در ليگ برتر بازي کنم

با ابومسلم به توافق نرسيدم و چون مهلت نقل و انتقالات ليگ برتر امروز به پايان رسيدامسال را هم در ليگ برتر بازي نخواهم کرد.

مهدي هاشمي‌نسب، مدافع فصل گذشته تيم فوتبال عقاب تهران در گفتگو با گروه فوتبال خبرگزاري ورزش ايران(ايپنا)؛ضمن بيان مطلب فوق افزود: شايد قسمت نبود که در ليگ برتر بازي کنم و اكنون نيازي نمي‌بينم که در اين خصوص صحبت كنم.
وي ادامه داد: البته براي بازي در ليگ دسته اول هنوز فرصت دارم و در حال بررسي پيشنهادات تيم‌هاي ليگ دسته اول هستم ،اما تا چيزي قطعي نشود قصد ندارم راجع به تيم آينده‌ام صحبت كنم.
گفتني است تا عصر امروز احتمال اينکه هاشمي‌نسب به ابومسلم بپيوندد بسيار زياد بود ولي به دلايل نامشخصي اين انتقال صورت نگرفت.

 نتايج رقابت‌هاي شب گذشته بوندس ليگا 

هفته سوم رقابت‌هاي بوندس ليگا شب گذشته با برگزاري 6 ديدار ديگر ادامه يافت.
نتايج اين بازي‌ها به شرح زير است:
بايرلوركوزن يك – ولفسبورگ يك
گل‌ها‌: خوان 49 براي باير – مادلونگ 70 براي ولفسبورگ
اخراج‌: راملو در دقيقه 83 از باير
بايرن مونيخ صفر – نورنبرگ صفر
بوخوم صفر – انرگي كوتبوس يك
گل‌: داسيلوا 85
هانوفر صفر – آلمانيا آخن 3
گل‌ها‌: شلودراف 13، دام 46 و پلاشنريخ 71
مونشن گلادباخ يك – آرمينيابيلفلد صفر
گل‌: كارلوس 59
اشتوتگارت يك – دورتموند 3
گل‌ها‌: تاسپي 30 براي اشتوتگارت – ماگنين 20 (گل به خودي)‌، كرينگه 32 و فري 88 براي دورتموند

  برنامه بازي‌هاي لاليگا

فصل جديد رقابت‌هاي ليگ فوتبال باشگاه‌هاي اسپانيا شب گذشته با برگزاري ديدار تيم‌هاي والنسيا و رئال بتيس آغاز شد.
برنامه ادامه مسابقات هفته اول به شرح زير است:
امشب
دپورتيوولاكرونيا – ساراگوسا
اسپانيول – خيمناستيك
اوساسونا – ختافه
سانتاندر – اتلتيكومادريد
رئال مادريد – ويارئال
ركرتيوو – مايوركا
بيلبائو – سوسيه داد
فرداشب
سلتاويگو – بارسلونا

نتايج رقابتهاي شنا و فوتسال دختران دانش اموز كشور

رقابتهاي قهرماني دانش آموزان دختر كشور كه در مركز تربيت معلم نسيبه تهران جريان دارد ، روز شنبه در دو رشته شنا و فوتسال دنبال شد.
شهرستان‌هاي تهران با ‪ ۳۷۷امتياز عنوان دوم را كسب كرد و اصفهان با دررقابتهاي شنا مقطع ابتدايي در مجموع تيمي تهران با ‪ ۴۵۴امتياز اول شد و ‪ ۳۵۹/۵امتياز مقام سوم را بدست آورد.
در رقابتهاي روز گذشته در ‪ ۴در۵۰متر مختلط تيمي رده سني ‪ ۱۱تا ‪۱۲‪ سال تيمهاي تهران، اصفهان و خراسان به ترتيب اول تا سوم شدند.
درهمين ماده و در رده سني ‪ ۸تا۱۰سال تهران، شهرستان‌هاي تهران و خراسان به ‪ مقام‌هاي اول تا سوم دست يافتند.
‪ ‪ در ‪ ۴در۱۰۰متر آزاد تيمي رده سني ‪ ۱۱تا۱۲سال، اصفهان اول، شهرستان هاي تهران دوم و فارس سوم شدند.
‪ در ‪ ۴در۵۰متر آزاد تيمي رده سني ‪ ۸تا۱۰سال بازهم تهران اول شد، خراسان رضوي و شهرستانهاي تهران دوم و سوم شدند.
كيميا اميري از تهران با كسب ‪ ۳مدال طلا به عنوان قهرمان قهرمانان معرفي شد.
‪. ‪ در مسابقات فوتسال نيز فارس ‪ ۸بر۱قم را شكست داد، چهارمحال و بختياري ‪ ۹بر ۱از سد آذربايجان شرقي گذشت و شهرستانهاي تهران با نتيجه ‪ ۱بر ‪ ۸مقابل خراسان متوقف شد.
كهكيلويه‌و بويراحمد با ‪ ۹گل هرمزگان را شكست داد،‪ فارس و چهارمحال و بختياري با نتيجه يك بر يك به تساوي رسيدند و قم با نتيجه ‪ ۴بريك بر آذربايجان شرقي غلبه كرد.

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در جمعه ششم مرداد 1385 و ساعت 0:13 |

عنان به لبنان مي رود

کوفي عنان،دبيرکل سازمان ملل دوشنبه آينده براي نظارت بر نحوه کار و استقرار نيروهاي يونيفل براساس قطعنامه 1701 به لبنان مي رود. اتحاديه اروپا تاکنون 7000 تفنگدار يعني حدود نيمي از نيروهاي حافظ صلح بين المللي را به لبنان اعزام کرده است.اسرائيل و لبنان هردو از برنامه يونيفل استقبال کرده اند اما اسرائيل با خاتمه دادن به محاصره هوايي و دريايي لبنان مخالفت کرده است.عنان در اين سفر با فئواد سينيوره نخست وزير و نبيه بري رييس پارلمان لبنان ديدار و گفتگو مي کند.ديدار با رييس جمهوري،اميل لحود در برنامه سفر عنان گنجانده نشده است. عنان براي پيدا کردن راه حل نهايي حل و فصل مسايل لبنان احتمالا پس از لبنان از سوريه و ايران نيز ديدار مي کند.

در اعتراض به سياست‌خارجي دولت بلر صورت گرفت ؛
استعفاي دسته‌جمعي در حزب كارگر انگليس

بركناري استراو و جايگزيني مارگارت بكت بي‌تجربه در سياست خارجي هرچند از ابتدا با مخالفت‌هاي گسترده محافل سياسي روبه‌رو شد اما شايد كمتر كسي انتظار داشت كه اين مخالفت‌ها به درون ساختار سياسي حزب كارگر كشيده شده و حزب حاكم را كه هم‌اكنون هم بر سر تداوم و يا قطع نخست‌وزيري بلر دوپاره شده است، بيش از پيش تضعيف كند. حادثه روز گذشته كه در جريان آن 40 تن از اعضاي حزب كارگر، در اعتراض به سياست‌دولت و به طور خاص عملكرد مارگارت بكت و بلر در جريان بحران خاورميانه از عضويت در حزب استعفا كرده‌اند در اين چارچوب ارزيابي مي‌شود.
اهميت اين حركت اعتراضي زماني افزايش مي‌يابد كه اين 40 عضو حزب كارگر به حزب رقيب يعني ليبرال‌دموكرات‌هاي مخالف جنگ پيوسته‌اند. ليبرال‌دموكرات‌ها در سال‌هاي اخير، به ويژه پس از مخالفت شديد با ورود بريتانيا به جنگ‌هاي عراق و افغانستان و همراهي با بوش، موفق شده‌اند خود را از انزواي سياسي خارج كرده و تبديل به حزبي قدرتمند و رقيبي جدي براي محافظه‌كاران و كارگرها شوند . ‌
حزب كارگر در ماه‌هاي اخير دوران دشواري را پشت سر گذاشته است. سقوط محبوبيت اين حزب به 31 درصد كه از سال 1982 تاكنون سابقه نداشته است، از نگاه تحليلگران تنها به نارضايتي مردم از عملكرد اين حزب در رويكرد آنها به سمت محافظه‌كاران محدود نمي‌شود. محافظه‌كاران انگليسي هرچند با 41 درصد محبوبيت بهترين اوقات خود در دو دهه اخير را پشت سر مي‌گذارند اما عامل اصلي كاهش محبوبيت حزب كارگر را بايد در ضعف ديپلماسي دولت بلر جست كه امكان پاگيري ليبرال‌دموكرات‌هاي مخالف جنگ را فراهم آورده است. به باور تحليلگران، بخش عمده‌اي از آراي 20درصدي ليبرال‌دموكرات‌ها ناشي از ريزش آراي هواداران حزب كارگر است. به عبارت ديگر سبد ليبرال‌دموكرات‌ها اكنون انباشته از آراي مخالفان جنگي است كه قبلا در صف حاميان دولت كارگري قرار داشتند. ‌
حضور 40 نماينده حزب كارگر در جمع ليبرال‌دموكرات‌ها در شرايطي كه اكثر آنها از مناطق جنوبي انگلستان، به ويژه منطقه دربي مي‌آيند از يك جهت ديگر نيز حائز اهميت بسيار است. ‌منطقه دربي محل تجمع مسلماناني است كه عموما در صف هواداران حزب كارگر قرار داشته‌اند. استعفاي نمايندگان اين حزب و پيوستن آنها به ليبرال‌دموكرات‌ها مي‌تواند انبوه آراي مسلمانان ساكن انگلستان را نيز از سبد حزب چپ‌گراي كارگر كه تحت رهبري بلر سال‌هاست از سياست‌هاي چپ‌گرايانه خود فاصله گرفته و رويكردي متمايل به راست را برگزيده است، خارج كند . ‌اين رويداد نادر اما با استقبال گرم سران حزب ليبرال‌دموكرات‌ها روبه‌رو شده است. سر منزيس كمپبل رهبر حزب مي‌گويد: موضع دولت در مورد بحران خاورميانه و عراق خشم بسياري از شهروندان بريتانيايي و حتي اعضاي حزب حاكم را هم برانگيخته است. ما ورود اين افراد را به حزب خوشامد مي‌گوييم و مطمئن هستيم با افزايش رويكرد مردم به حزب قادر خواهيم بود در آينده‌اي نزديك بريتانيايي مستقل و منصف بسازيم.

بازديد وزير دفاع افغانستان از صنايع نظامی ايران

عبدالرحيم وردک وزير دفاع افغانستان در ادامه سفر سه روزه اش به ايران از صنايع دفاعی اين کشور بازيد کرد و سپس به صورت رسمی با مصطفی محمد نجار وزير دفاع جمهوری اسلامی وارد بحث و گفتگو در مورد روابط دو کشور و منطقه شد.وزيران دفاع دو کشور در مورد کمکها و همکاريهای مشترک در منطقه صحبت کردند و گفتگو در زمينه امنيتی و کمک به افغانستان به روز سوم ديدار آقای وردک از ايران موکول شد.
ظاهر عظيمی معاون وزارت دفاع افغانستان در امور پارلمانی که با هيئت همراه آقای وردک به ايران سفر کرده در مورد بازديد وزير دفاع افغانستان و همراهانش از صنايع دفاعی ايران به بی بی سی گفت: "امروز ازابزار، وسائل و وسائط نظامی مانند تانکها، صنايع هوايی، راکتها و سلاحها و مهماتی که طی بيست سال اخير در جمهوری اسلامی ايران ساخته شده ديدن کرديم و پيشرفت ايران در عرصه های مختلف صنايع دفاعی و نظامی برای ما غيرقابل تصور و بسيار قابل ملاحظه بود".
ظاهر عظيمی در مورد اهميت سفر هيئت افغان به ايران و ديدار وزيران دفاع دو کشور به مشترکات دو کشور در حوزه های فرهنگ وتمدن و مذهب اشاره کرد و افزود: "علاوه بر اينها همان طور که می دانيم ايران در دوران جهاد و مقاومت افغانستان از مجاهدين اين کشور دفاع همه جانبه به عمل آورد، مهاجرين را پذيرفت و در چهار ونيم سال گذشته در جهت بازسازی افغانستان از هيچ کمکی فروگذار نبوده است".يکی ديگر از اهداف سفر وزير دفاع افغانستان به ايران گفتگو در مسائل امنيتی در منطقه و همکاريهای مشترک در اين زمينه عنوان شده است.
معاون وزير دفاع افغانستان در امور پارلمانی که از سوی عبدالرحيم وردک سخن می گفت در اين زمينه به اين نکته که نا امنی پا را از مرزها بيرون گذاشته تأکيد کرد و در ادامه گفت: "امروز مسئله تروريسم مسئله ای منطقه ای و بين المللی است، مسئله مواد مخدر و مافيای آن هم شامل اين ماجرا می شود و مسئله جنايات سازمان يافته به جای خاصی محدود نمی شود، مبارزات بايد در سطح وسيع انجام شود و خصوصاً کشورهای منطقه بايد در اين زمينه بيشتراز هميشه با هم متحد باشند".
در حالی که در ايران بارها از افغانستان به عنوان يکی از پايگاههای اصلی آمريکا برای حمله نظامی به اين کشور ياد شده است، وزير دفاع افغانستان در ديدار با مصطفی محمد نجار بار ديگر عنوان کرد که افغانستان سکوی پروازی برای هيچ کشور سومی نخواهد بود، اين را به جامعه بين المللی قول داده است و هيچ خطری از سوی نيروهای خارجی همسايگان افغانستان را تهديد نخواهد کرد.

قرار است روز يکشنبه 27 اوت (پنجم سنبله) يعنی سومين روز ديدار وزير دفاع افغانستان از ايران دومين دور مذاکرات رسمی با وزير دفاع ايران صورت گيرد و گفتگوهايی درزمينه کمک ايران در بازسازی ساختار اردوی ملی (ارتش) افغانستان، خدمات آموزشی، فنی مهندسی، اطفای حريق و ديگر کمکها انجام شود. مصطفی محمد نجار، وزير دفاع ايران قبلاً از همکاری کشورش در زمينه بازسازی ارتش افغانستان خبر داده است.

حمایت روسای قبایل عراق از طرح آشتی ملی

صدها رئيس قبيله در عراق با حمايت از طرح آشتی ملی که نوری مالکی، نخست وزير عراق آنرا عنوان کرده موافقت کرده اند.روسای قبايل که در بغداد تشکيل جلسه داده بودند همچنين قول داده اند که در جهت پايان دادن به حملات فرقه ای و شورش های خشونت آميز که منجر به کشته شدن هزاران نفر درعراق شده کار کنند.
آقای المالکی پيشتر از روسای قبايل عراقی خواسته بود که از طرح او حمايت کنند و گفته بود که آنان نقش مهمی در پيشبرد امنيت ملی و جنگ با تروريسم دارند.نخست وزير عراق همچنين در اشاره به نارضايی بسياری از روسای قبايل عراق به حضور نيروهای آمريکايی در اين کشور گفت که بعيد به نظر می رسد تا هنگامی که عراق متحد نشده آمريکاييان از اين کشور خارج شوند.خبرنگاران می گويند روسای قبايل نقش بانفوذی در جامعه عراق دارند و بسياری ازعراقی ها خود را متعلق به يکی از اين قبايل می دانند.اجتماع رهبران قبيله ها در بغداد اولين گردهم آيی از چهار گردهم آيی قبيله ای در سراسر عراق است.در تازه ترين خشونت ها در عراق، دست کم ۷ نفر در اين کشور کشته شده اند.

خشونت جهان از زبان خاتمی

سیدمحمد خاتمی نظریه پرداز ایده گفت وگوی تمدن ها، دیروز در شهر توكیو و در اجلاس بین المللی «ادیان برای صلح» به تبیین تاریخ حیات بشر در قرون ۲۰ و ۲۱ پرداخت و در حالی كه این تاریخ را «بستر سیر خشونت در گونه های مختلف آن» توصیف می كرد، ایده گفت وگوی تمدن ها را جایگزینی برای مجموعه تلاش هایی دانست كه خیرخواهانه یا ظالمانه به گسترش خشونت در جهان دامن زده اند. خاتمی از یك سو به ایدئولوژی های سرمایه دارانه و استثمار گرانه اشاره كرد و از سوی دیگر به ایدئولوژی های ماركسیستی و گفت كه هر دوی آنها در ریختن آب به آسیاب خشونت تقریبا همسان عمل كرده اند. او گفت كه در «دوران مدرن... اختلاف شدید طبقاتی در متن نظام های نوین سیاسی اجتماعی اقتصادی و پدیده زشت استعمار در بیرون مرزهای ملی غرب بشر را در كوره جهنمی گداخت كه تصور و تصویر آن حتی در تراژیك ترین داستان های مخلوق زبردست ترین نویسندگان نیز وجود نداشت.» خاتمی فراموش نكرد كه جایگاه كشورهای غیر قدرتمند را هم این میان مشخص كند: از سوی دیگر كشورهای تحت سلطه نیز به سائقه آزادی خواهی كه در فطرت بشر نهفته است و نیز تاثیر ایدئولوژی ای مدرن نظیر ناسیونالیسم و سوسیالیسم به پا خاستند و قرن بیستم را به قرن مبارزات آزادیبخش مبدل كردند، اما آنچه در این میانه قدر دید و بر صدر نشست باز هم خشونت بود.» خاتمی با توصیف این وضعیت توانست جایگاه خود و نظریه اش را در تاریخ سیاست و اندیشه جهان چنین مشخص كند: «گفت وگوی تمدن ها در چنین فضایی پیشنهاد شد تا پارادایمی باشد برای جهانی كه روزبه روز به هم پیوسته تر و اجزای آن به هم نزدیك تر و سرنوشت ساكنان آن در هم گره خورده تر می شود. پارادایمی در برابر پارادایم حاكم و جاری كه زور و خشونت را تقدیس می كند و بر غیریت تاكید دارد و منافع و ارزش های بخش های خاصی از جامعه بشری را كه احیانا با منافع اكثریت جامعه بشری نیز تعارض و تضاد دارد منافع و ارزش های بشری می داند و برای تامین آن به هر كاری ازجمله به هر جنایتی دست می زند.» در واقع خاتمی كاری كه در سخنان خود در توكیو انجام داد این بود كه توانست تاریخ معاصر ایران را كه او خشونت را جزیی كثیف اما متاسفانه غالب بر آن می دانست به تاریخ معاصر جهان پیوند دهد كه در آن نیز خشونت از نظر خاتمی عنصر پیوسته ثابت تاریخ است.

كره‌شمالي: چين و روسيه غيرقابل‌اعتماد هستند

 رهبر كره شمالي با انتقاد از چين و روسيه، دو متحد نزديك خود، به عنوان كشورهايي غيرقابل اعتماد، گفت كشورش بايد با مشكلاتش به تنهايي روبرو شود.
به گزارش فارس به نقل از خبرگزاري آسوشيتدپرس،كيم جونگ ايل انتقاد خود را از چين و روسيه ماه گذشته در جمع سفراي كره شمالي در كشورهاي خارجي در پيونگ يانگ اظهار داشت. خبرگزاري ژاپن اين خبر را روز شنبه به نقل از ديپلمات هايي در مقر سازمان ملل كه نامشان فاش نشده، اعلام كرد.
ظاهراً جونگ خود در جلسه سفرا كه روزهاي 18 تا 22 جولاي برگزار شد شركت نكرده بلكه ديدگاه هايش را به صورت كتبي و تنها چند روز پس از صدور قطعنامه شوراي امنيت درباره آزمايش هاي موشكي آن ارائه كرده است.
مقامات مطلع گفتند رهبر كره شمالي در پيامش به سفرا گفته است كشورش بايد تلاش كند كليه چالش هاي پيش رويش را به تنهايي حل كند. وي همچنين به سفراي اين كشور در خارج دستور داده كه براي اجراي دستور وي در مورد تقويت توان بازدارندگي كشور كمك كنند. بر اساس اين دستور كره شمالي مي تواند باز هم دست به آزمايش موشكي بزند و به توسعه هسته اي خود ادامه دهد.
كره شمالي ماه گذشته ميلادي با آزمايش هفت موشك با اعتراض گسترده كشورهاي منطقه مواجه شد كه در نتيجه آن شوراي امنيت سازمان ملل با صدور قطعنامه اي ضمن محكوم كردن اين اقدام، فروش هرنوع فناوري يا مواد مورداستفاده براي ساخت موشك را به اين كشور ممنوع اعلام كرد.
چين و روسيه در ابتدا خواستار صدور بيانيه و نه قطعنامه عليه كره شمالي بودند. كره شمالي بلافاصله پس از تصويب قطعنامه آن را رد و اقدامي براي آغاز جنگ خواند.

اخبار ایرانی

كريمي‌راد:
جرم سياسي تعريف شد
آماده‌پيگيري حقوقي مساله لبنان هستيم
به زودي پرونده كاريكاتوريست وسردبير«ايران جمعه» تعيين تكليف مي‌شود

سخنگوي قوه‌ي قضاييه و وزير دادگستري گفت: لايحه و تعريف جرم سياسي بايد در جلسه مسوولان قضايي مطرح شود و مورد تاييد رييس قوه‌ي‌ِ قضاييه قرار گيرد تا جزئيات آن را اعلام كنيم . جمال كريمي‌راد دراین گفت‌وگو اظهار داشت: درصدد طرح مجدد لايحه نهاد داوري در مجلس هستيم. اين لايحه به هيچ عنوان توسعه تشكيلات قوه‌ي قضاييه محسوب نشده و اين لايحه پيش‌بيني كرده بود كه نخبگان در هر رشته‌اي موسسات داوري تشكيل دهند و بر اين اساس زمينه‌ي احياي فرهنگ مراجعه به داور مهيا شود. وي تصريح كرد: در حال حاضر قانون آيين دادرسي مدني بحث داوري را دارد اما تاكنون بستر آن مهيا نبوده و فرهنگ مراجعه به داور نهادينه نشده است.

سخنگوي قوه‌ي قضاييه در ادامه اظهار داشت: وزير دادگستري كشور لبنان اعلام كرده بود به دنبال برگزاري يك نشست قضايي و تعيين مرجع قضايي صالح براي رسيدگي به اقدامات رژيم صهيوينستي در لبنان است. ما در بحث پيگيري قضايي و حقوقي مساله لبنان اعلام آمادگي كرديم و الان هم اعلام آمادگي مي‌كنيم و تلاشمان اين است كه در اين راستا تمام كشورهاي اسلامي و مجامع حقوقي دنيا كمك كنند تا اين اقدام رژيم صهيونيستي از طريق يك مرجع صالح قضايي پيگيري شود . كريمي‌راد درباره‌ي لايحه‌ي تشكيل پليس قضايي گفت: لايحه در نوبت رسيدگي در صحن علني مجلس شوراي اسلامي است. البته اين لايحه در كميسيون‌هاي مجلس مطرح بوده است. وي درباره‌ي لايحه جرم سياسي خاطرنشان كرد: اين لايحه در نوبت رسيدگي در جلسه مسوولان عالي قضايي است. قانون اساسي بحث تعريف جرم سياسي و هيات منصفه را مطرح كرده كه هيات منصفه را داريم. در حال حاضر نيز دادگاه صالح براي رسيدگي به جرايم سياسي در تشكيلات قضايي وجود دارد و تنها تعريف جرم سياسي باقي مانده است. در لايحه‌اي كه ارايه مي‌شود به نحوي به مرجع قضايي و هيات منصفه اشاره خواهد شد. آنچه در لايحه جرم سياسي مدنظر قرار گرفته تعريف جرم سياسي است. اين لايحه و تعريف جرم سياسي بايد در جلسه مسوولان قضايي مطرح شود و مورد تاييد رييس قوه‌ي‌ِ قضاييه قرار گيرد تا جزئيات آن را اعلام كنيم . سخنگوي قوه‌ي قضاييه درباره‌ي پرونده‌ي كاريكاتوريست و سردبير «ايران جمعه» گفت: به زودي اين پرونده تعيين تكليف مي‌شود . كريمي‌راد در پايان اظهار داشت: لايحه‌ي تبيين اختيار وزير دادگستري در كميسيون‌هاي دولت در حال بررسي است.

بازگشت 106 ميليون تومان جنجالي به شهرداري تهران

پس از دو ماه اختلاف بر سر هزينه 106 ميليون توماني از بودجه شهرداري تهران براي جشن چهارم تير، اين مبلغ به شهرداري تهران بازگشت داده مي‌شود. پس از گذشت دو ماه از انتشار اخبار ضد و نقيض درباره هزينه 106 ميليون توماني، قرار است اين مبلغ به شهرداري تهران بازگردانده شود.گفته مي‌شود، مبلغ چهل ميليون تومان از هزينه ياد‌شده بابت كرايه تجهيزات و مبلغ شصت ميليون تومان نيز براي گل و شيريني هزينه شده است.
گفتني است، شهرداري تهران، در نامه شماره 2972/م مورخ 9/3/85، از معاون مالي وقت شهرداري تهران، خواستار روشن شدن وضعيت اين مبلغ شده بود.

در كشورهای عربی رئیس جمهور را با نام «محمود» صدا می زنند

رئیس ستاد مبارزه با قاچاق كالا و ارز با تاكید بر استفاده از توانایی داخلی، خواستار تلاش همگانی برای توسعه صنایع تبدیلی و محلی شد. سردار سرتیب «محمدرضا نقدی» گفت: دولت در حد توانایی خویش برای توسعه صنایع كوچك محلی زودبازده، اعتبار اختصاص داده است. وی افزود: دولت امسال ۱۸ هزار میلیارد تومان برای صنایع كوچك زودبازده اختصاص داده و تاكنون ۸۸ هزار طرح در این زمینه برای اجرا به تصویب رسیده است. نقدی با اشاره به كارهای دولت در این زمینه خواستار یكدلی و سعی و تلاش مردم اعم از كسبه و تجار و صنعتگران و كشاورزان برای توسعه و رفع مشكل بیكاری شد. وی با تاكید بر لزوم شناسایی بازارهای داخلی و خارجی برای كالاهای تولیدی، اظهار داشت: استفاده درست از این بازارها راه كاهش بیكاری در جامعه است. نقدی با انتقاد از وجود واسطه در بازار داخلی به ویژه در بخش كشاورزی گفت: چه معنا دارد كه سود هنگفت محصولات كشاورزی با چند بار دست به دست شدن به جیب واسطه ها و دلالان برود. این مسئول افزود: در بسیاری از مناطق ایران محصولات كشاورزی به مقصدهای دور اما داخلی بارگیری می شود تا مثلا از این محصولات كمپوت و مربا و سایر فرآورده ها فرآوری شود. سردار نقدی گفت: در اوایل فعالیت دولت نهم، بسیاری نگران سیاست های خارجی بودند اما امروز ثابت شده كه دستاوردها در این زمینه از دولت های قبلی بیشتر بوده است. وی تصریح كرد: نفوذ رئیس جمهوری در سیاست خارجی به قدری است كه امروز در تمام كشورهای عربی رئیس جمهوری اسلامی ایران را با نام كوچك «محمود» صدا می زنند. نقدی افزود: ظرف یك سال اخیر رئیس جمهوری بیش از یكصد دیدار با سران سایر كشورها داشته و در ۴۰ كمیسیون با دولت های خارجی شركت كرده است.

‪ ۳۰‬درصد مردم ايران اجاره‌نشين هستند

 وزير مسكن و شهرسازي گفت: قريب ‪ ۳۰‬درصد از مردم ايران اجاره‌نشين بوده و ‪ ۷۰‬درصد نيز داراي مسكن ملكي هستند.
به گزارش ايرنا "محمد سعيدي كيا" روز شنبه در مراسم توديع و معارفه رييسان سازمان مسكن و شهرسازي استان زنجان، بابيان اينكه افراد فاقد خانه خواستار داشتن مسكن ملكي هستند، افزود: تقريبا دو ميليون و ‪ ۵۰۰‬هزار خانه، كم داريم.
وي، ضرورت كمك دولت‌ها براي تامين مسكن افراد ناتوان مالي را يادآورشد و و افزود: دولت ايران برنامه‌هاي خوبي را تدوين و طراحي كرده است كه درصورت اجراي مناسب آن، گام‌هاي خوبي در بخش تامين مسكن برداشته خواهد شد.
وزير مسكن و شهرسازي، به طرح‌هاي دولت نهم در خصوص تامين مسكن و گسترده بودن آنها نسبت به‌گذشته اشاره كرد و افزود: تامين وديعه‌ي مسكن، وام خريد، ساخت، اجاره، پرداخت تسهيلات و تامين مسكن افراد فاقد خانه در شهرهاي زير ‪ ۱۵۰‬هزار نفر جمعيت بدون دريافت بهاي زمين، از جمله‌ي اين طرح‌ها است.
سعيدي‌كيا با بيان اينكه دولت به‌شكل برنامه‌اي براي حل مشكل مسكن در كشور اقدام كرده است، از ساخت ‪ ۲۰۰‬هزار واحد مسكوني روستايي در كشور خبر داد و گفت: اجراي اين طرح در بهسازي مسكن روستايي و مقابله با زلزله و خرابي‌هاي ناشي‌از آن بسيار موثر خواهد بود. وي، با يادآوري اينكه ايران از كشورهاي زلزله‌خيز محسوب مي‌شود ، افزود: وقوع سالانه يك زلزله مخرب و هر ‪ ۱۰‬سال نيز يك زلزله‌ي بسيار مخرب در كشور بهسازي و مقاوم‌سازي اماكن مسكوني را ضروري مي‌سازد.
وي در پايان از خدمات "ابوالفضل مشكيني" رييس سابق سازمان مسكن و شهر- سازي استان زنجان قدرداني و "عباس صفري" را بعنوان رييس جديد اين سازمان معرفي كرد.

 كوفي عنان شنبه به ايران مي‌آيد

 سخنگوي وزارت امور خارجه اعلام كرد:دبيركل سازمان ملل متحد شنبه هفته آينده براي گفت‌وگو با مقامات كشورمان وارد تهران مي‌شود.
به گزارش خبرگزاري فارس،آصفي امروز يكشنبه در نشست هفتگي خود با خبرنگاران افزود:در اين سفر دو روزه كوفي عنان دبيركل سازمان ملل متحد با مسئولان ايراني در باره مسايل گوناگون از جمله مسايل هسته‌اي بحث و تبادل نظر خواهد كرد

 عربستان:ایران حق پاسخ به‌هر تهدیدی رادارد

 وزیر امورخارجه عربستان با بیان اینکه ایران استراتژی و مواضع خاص خود را در منطقه دارد، اعلام کرد این کشور حق دارد به تهدیداتی که علیه آن اعمال می شود ، پاسخ دهد.
به گزارش خبرگزاری مهربه نقل ازروزنامه عکاظ، "سعود الفیصل" روزگذشته در کنفرانسی مطبوعاتی درپاسخ به سوالی درمورد احتمال حمله نظامی رژیم صهیونیستی به ایران و همچنین تحریم های اقتصادی آمریکا علیه این کشورگفت : باید این سوال را از ایران پرسید ما که ایران نیستیم و به این سوال هم به جای ایران پاسخ نمی دهیم. چراکه ایران کشوری اسلامی است و با این کشوردر همین سطح برخورد می کنیم.
وزیر امورخارجه عربستان درادامه پاسخ به این سوال افزود: ایران کشوری همسایه است که با این کشور تعامل داریم، اما درهرحال ایران سیاست ها و مواضع خاص خود را دارد و با دیگر کشورهای نیز ارتباط دارد و همچنین استراتژی خاص خود را در منطقه دنبال می کند.
وی اظهار داشت : اگر ایران کشورهای همسایه و دوست را تهدید کند در این صورت تلاش می کنیم نقطه نظرات خود را درمورد مقابله با این تهدیدات ارائه دهیم، اما پیش داوری هم دراین زمینه با توجه به اینکه ایران کشوری مستقل است ، ظلم به ایران خواهد بود و ایران حق دارد که به هرتهدیدی پاسخ دهد.
درادامه این کنفرانس که درجده برگزار شد، همچنین با اشاره به تحولات منطقه آمده است ، خاورمیانه درحال حاضرشاهد فعالیتی سیاسی برای ثابت نگه داشتن آتش بس و اجرای قطعنامه 1701 شورای امنیت سازمان ملل متحد است و آنچه که دراین مرحله مهم است درواقع ارزیابی اساسی نقش اتحادیه عرب و اعضای آن و همچنین تعیین اسلوب و روش فعالیت های سودمند آن است.
وزیرامورخارجه عربستان همچنین با اشاره به اهمیت نشست فوق العاده اتحادیه عرب بر اهمیت همراهی کشورهای عربی با لبنان و فراهم کردن حمایت سیاسی و اقتصادی به منظورمحافظت از وحدت ملی و امنیت و ثبات در لبنان و حاکمیت و بازسازی آن تاکید کرد.
وی همچنین با اشاره به مقاومت مردم لبنان دربرابر حملات اسرائیل ، پایداری آنان را ستود و اعلام کرد : قرار است با "کوفی عنان" دبیر کل سازمان ملل متحد در مورد تمام مسائل منطقه بحث وتبادل نظر کند.
"سعود الفیصل" درادامه هشدار داد ، هویت کشورهای عربی به علت ارتباط با کشورهای غیر عربی در معرض تهدید قرار دارد و این وضعیت می طلبد که ما برای بازگرداندن اعتماد به نفس ملت ها و کسب احترام جامعه بین المللی تلاش کنیم.
وزیر امورخارجه عربستان با تمجید از طرح آشتی ملی که نوری المالکی نخست وزیر عراق آن را اعلام کرد، گفت: اجرای این طرح به بهبود اوضاع امنیتی و همچنین تعیین موعد عقب نشینی نیروهای بیگانه از عراق بسیار کمک می کند

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در جمعه ششم مرداد 1385 و ساعت 0:12 |

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در پنجشنبه پنجم مرداد 1385 و ساعت 19:7 |
۱-هنگام ازدواج بيشتر با گوش هايت مشورت كن تا با چشم هايت.( ضرب المثل آلمانی)
 
٢ - مردی كه به خاطر " پول " زن می گيرد، به نوكری می رود. ( ضرب المثل فرانسوی )
 
۳- لياقت داماد ، به قدرت بازوی اوست . ( ضرب المثل چينی )
 
۴- زنی سعادتمند است كه مطيع " شوهر"  باشد. ( ضرب المثل يونانی )
 
٥- زن عاقل با داماد " بی پول " خوب می سازد. ( ضرب المثل انگليسی )
 
٦- زن مطيع فرمانروای قلب شوهر است. ( ضرب المثل انگليسی )
 
٧- زن و شوهر اگر يكديگر را بخواهند در كلبه ی خرابه هم زندگی می كنند. ( ضرب المثل آلمانی )
 
٨ - داماد زشت و با شخصيت به از داماد خوش صورت و بی لياقت . ( ضرب المثل لهستانی )
 
٩- دختر عاقل ، جوان فقير را به پيرمرد ثروتمند ترجيح می دهد. ( ضرب المثل ايتاليايی)
 
١٠ -داماد كه نشدی از يك شب شادمانی و عمری بداخلاقی محروم گشته ای .( ضرب المثل فرانسوی )
 
١١- دو نوع زن وجود دارد؛ با يكی ثروتمند می شوی و با ديگری فقير. ( ضرب المثل ايتاليايی )
 
١٢- در موقع خريد پارچه حاشيه آن را خوب نگاه كن و در موقع ازدواج درباره مادر عروس تحقيق كن . ( ضرب المثل آذربايجانی )
 
١٣- برا ی يافتن زن می ارزد كه يك كفش بيشتر پاره كنی . ( ضرب المثل چينی )
 
١٤- تاك را از خاك خوب و دختر را از مادر خوب و اصيل انتخاب كن . ( ضرب المثل چينی )
 
١٥- اگر خواستی اختيار شوهرت را در دست بگيری اختيار شكمش را در دست بگير. ( ضرب المثل اسپانيايی)
 
١٦- اگر زنی خواست كه تو به خاطر پول همسرش شوی با او ازدواج كن اما پولت را از او دور نگه دار . ( ضرب المثل تركی )
 
١٧- ازدواج مقدس ترين قراردادها محسوب می شود. (ماری آمپر) 
 
١٨- ازدواج مثل يك هندوانه است كه گاهی خوب می شود و گاهی هم بسيار بد. ( ضرب المثل اسپانيايی )
 
١٩- ازدواج ، زودش اشتباهی بزرگ و ديرش اشتباه بزرگتری است . ( ضرب المثل فرانسوی )
 
٢٠- ازدواج كردن وازدواج نكردن هر دو موجب پشيمانی است . ( سقراط )
 
٢١- ازدواج مثل اجرای يك نقشه جنگی است كه اگر در آن فقط يك اشتباه صورت بگيرد جبرانش غير ممكن خواهد بود. ( بورنز )
 
٢٢- ازدواجی كه به خاطر پول صورت گيرد، برای پول هم از بين می رود. ( رولاند )
 
٢٣- ازدواج هميشه به عشق پايان داده است . ( ناپلئون )
 
٢٤- اگر كسی در انتخاب همسرش دقت نكند، دو نفر را بدبخت كرده است . ( محمد حجازی)
 
٢٥- انتخاب پدر و مادر دست خود انسان نيست ، ولی می توانيم مادر شوهر و مادر زنمان را خودمان انتخاب كنيم . ( خانم پرل باك )
 
٢٦- با زنی ازدواج كنيد كه اگر " مرد " بود ، بهترين دوست شما می شد . ( بردون)
 
٢٧- با همسر خود مثل يك كتاب رفتار كنيد و فصل های خسته كننده او را اصلاً نخوانيد . ( سونی اسمارت)
 
٢٨- برای يك زندگی سعادتمندانه ، مرد بايد " كر " باشد و  زن " لال " . ( سروانتس )
 
٢٩- ازدواج بيشتر از رفتن به جنگ " شجاعت " می خواهد. ( كريستين )
 
٣٠- تا يك سال بعد از ازدواج ، مرد و زن زشتی های يكديگر را نمی بينند. ( اسمايلز )
 
٣١- پيش از ازدواج چشم هايتان را باز كنيد و بعد از ازدواج آنها را روی هم بگذاريد. ( فرانكلين )
 
٣٢- خانه بدون زن ، گورستان است . ( بالزاك )
 
٣٣- تنها علاج عشق ، ازدواج است . ( آرت بوخوالد)
 
٣٤- ازدواج پيوندی است كه از درختی به درخت ديگر بزنند ، اگر خوب گرفت هر دو " زنده " می شوند و اگر " بد " شد هر دو می ميرند. ( سعيد نفيسی )
 
٣۵- ازدواج عبارتست از سه هفته آشنايی، سه ماه عاشقی ، سه سال جنگ و سی سال تحمل! ( تن )
 
٣٦- شوهر " مغز" خانه است و زن " قلب " آن . ( سيريوس)
 
٣٧- عشق ، سپيده دم ازدواج است و ازدواج شامگاه عشق . ( بالزاك )
 
٣٨- قبل از ازدواج درباره تربيت اطفال شش نظريه داشتم ، اما حالا شش فرزند دارم و دارای هيچ نظريه ای نيستم . ( لرد لوچستر)
 
٣٩- مردانی كه می كوشند زن ها را درك كنند ، فقط موفق می شوند با آنها ازدواج كنند. ( بن بيكر)
 
٤٠- با ازدواج ، مرد روی گذشته اش خط می كشد و زن روی آينده اش . ( سينكالويس)
 
٤١- خوشحالی های واقعی بعد از ازدواج به دست می آيد . ( پاستور )
 
٤٢- ازدواج كنيد، به هر وسيله ای كه می توانيد. زيرا اگر زن خوبی گيرتان آمد بسيار خوشبخت خواهيد شد و اگر گرفتار يك همسر بد شويد فيلسوف بزرگی می شويد. ( سقراط)
 
٤٣- قبل از رفتن به جنگ يكی دو بار و پيش از رفتن به خواستگاری سه بار برای خودت دعا كن . ( يكی از دانشمندان لهستانی )
 
٤٤- مطيع مرد باشيد تا او شما را بپرستد. ( كارول بيكر)
 
٤٥- من تنها با مردی ازدواج می كنم كه عتيقه شناس باشد تا هر چه پيرتر شدم، برای او عزيزتر باشم . ( آگاتا كريستی)
 
٤٦- هر چه متأهلان بيشتر شوند ، جنايت ها كمتر خواهد شد. ( ولتر)
 
٤٧- هيچ چيز غرور مرد را به اندازه ی شادی همسرش بالا نمی برد، چون هميشه آن را مربوط به خودش می داند . ( جانسون )
 
٤٨- زن ترجيح می دهد با مردی ازدواج كند كه زندگی خوبی نداشته باشد ، اما نمی تواند مردی را كه شنونده خوبی نيست ، تحمل كند. ( كينهابارد)
 
٤٩- اصل و نسب مرد وقتی مشخص می شود كه آنها بر سر مسائل كوچك با هم مشكل پيدا می كنند. ( شاو)
 
٥٠- وقتی برای عروسی ات خيلی هزينه كنی ، مهمان هايت را يك شب خوشحال می كنی و خودت را عمری ناراحت ! ( روزنامه نگار ايرلندی ) 
 
٥١ – هيچ زنی در راه رضای خدا با مرد ازدواج نمی كند. ( ضرب المثل اسكاتلندی)
 
٥٢ – با قرض اگر داماد شدی با خنده خداحافظی كن . ( ضرب المثل آلمانی )
 
٥٣ – تا ازدواج نكرده ای نمی توانی درباره ی آن اظهار نظر كنی . ( شارل بودلر )
 
٥٤ – دوام ازدواج يك قسمت روی محبت است و نُه قسمتش روی گذشت از خطا . ( ضرب المثل اسكاتلندی )
 
٥٥ –  ازدواج پديده ای است برای تكامل مرد. ( مثل سانسكريت )
 
٥٦ – زناشويی غصه های خيالی و موهوم را به غصه نقد و موجود تبديل می كند . (ضرب المثل آلمانی )
 
٥٧ – ازدواج قرارداد دو نفره ای است كه در همه دنيا اعتبار دارد. ( مارك تواين )
 
٥٨ – ازدواج مجموعه ای ازمزه هاست هم تلخی و شوری دارد. هم تندی و ترشی و شيرينی و بی مزگی . (ولتر )
 
٥٩ – تا ازدواج نكرده ای نمی توانی درباره آن اظهار نظر كنی. ( شارل بودلر )

 
زن در ضرب‌المثل‌های جهان

زنان سوژه ضرب‌المثل‌های متعددی هستند و اين مطلب تنها مربوط به افغانستان نيست. نگاهی داريم به چند ضرب المثل درباره زنان از کشور‌های مختلف جهان:

انگليسی:
زن فقط يک چيز را پنهان نگاه می‌دارد آنهم چيزی است که نمی‌داند.


هلندی:
وقتی زن خوب در خانه باشد، خوشی از در و ديوار می ريزد.


استونی:
از خاندان ثروتمند اسب بخر و از خانواده فقير زن بگير.

فرانسوی:
آنچه را زن بخواهد، خدا خواسته است.

انتخاب زن و تربوز مشکل است.

بدون زن، مرد موجودی خشن و نخراشيده بود.


آلمانی:
کاری را که شيطان از عهده بر نيايد زن انجام می‌دهد.

وقتی زنی می‌ميرد يک فقته از دنيا کم می‌شود.

کسی که زن ثروتمند بگيرد آزادی خود را فروخته است.

آنکه را خدا زن داد، صبر همه داده.

گريه زن، دزدانه خنديدن است.


يونانی:
شرهاي سه‌گانه عبارتند از: آتش، طوفان، زن.

برای مردم مهم نيست که زن بگيرد يا نگيرد، زيرا در هر دو صورت پشيمان خواهد شد.


گرجی‌ها:
اسلحه زن اشک اوست.


ايتاليايی:
اگر زن گناه کرد، شوهرش معصوم نيست.

زناشويی را ستايش کن اما زن نگير

 

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در پنجشنبه پنجم مرداد 1385 و ساعت 18:59 |

رئیس جمهور در مراسم افتتاح پروژه آب سنگین اراك:
برای هیچ كشوری تهدید نیستیم ، حتی رژیم صهیونیستی

خلاصه خبر
۱-ما برای هیچ كشوری تهدید محسوب نمی شویم، حتی برای رژیم صهیونیستی كه دشمن كشورهای منطقه است.
۲-قرار است امشب قطعه «انرژی هسته ای» طی مراسمی در حضور رئیس جمهور اجرا شود.


تلاش دانشمندان و متخصصان داخلي به بار نشست
گام بلند هسته اي ايران به آب سنگين دست يافت

نخستين تأسيسات توليد آب سنگين كشور توسط رئيس جمهوري در اراك به بهره برداري رسيد. با راه اندازي اين مجتمع بزرگ هسته اي، ايران به عنوان نهمين كشور دارنده مجتمع توليد آب سنگين در دنيا شناخته شد. اين مجتمع به عنوان بزرگترين سايت هسته اي كشور مطرح است و نقش مهمي در ارتقاي علمي دانشگاه ها و صنايع داخلي دارد و نشان دهنده رشد و ارتقاي دانش فني نيروهاي متخصص ايراني است. با راه اندازي اين مجتمع تحقيقاتي، قابليت استفاده از مزاياي آن در ايران در بخش هاي كشاورزي، پزشكي و درماني بيماري ها و صنعت افزايش خواهد يافت.
مرحله دوم اجراي اين تأسيسات كه از بزرگ ترين طرح هاي هسته اي ايران است از سال 77 شروع شده و تمامي مراحل طراحي و اجراي آن به دست متخصصان و كارشناسان داخلي به انجام رسيده است و اكنون هيچ نيازي به كارشناسان خارجي وجود ندارد. رئيس جمهور پس از راه اندازي اين مجتمع از بخش هاي مختلف آن ديدن كرد. اين پرژوه تاثيرات چشمگيري در كنترل سرطان و ايدز دارد و به عنوان خنك كننده و كندكننده رآكتورهاي آب سنگين هسته اي استفاده مي شود.

 

خبر دوم هسته‌اي در اراك اعلام شد
بهره‌برداري از پروژه توليد آب سنگين
احمدی نژاد: بايد واقعيت ايران قدرتمند، صلح دوست و پيشرفته رابپذيرند

خبر غيرمنتظره هسته‌اي كه طي چند روز گذشته وعده داده شده بود و پريروز نيز از سوي سخنگوي دولت مورد تاييد قرار گرفت، بهره‌برداري از مجتمع توليد آب سنگين در اراك بود.اين مجتمع ديروز با حضور محمود احمدي‌نژاد رييس‌جمهوري به بهره‌برداري رسيد.پيش از اين، فقط هشت كشور توانسته‌اند به فناوري توليد آب سنگين دست يابند.عمليات اجرايي مجتمع توليد آب سنگين از سال 1377 آغاز شده است.اين پروژه داراي مصارف پزشكي بوده و تاثيرات چشمگيري در كنترل سرطان و ايدز دارد و به‌عنوان خنك‌كننده و كندكننده راكتورهاي آب سنگين هسته‌اي استفاده مي‌شود.تهيه آب سنگين در چهار مرحله پيچيده فني صورت مي‌گيرد، ابتدا آب طبيعي تبديل به آب خالص شده و سپس با گاز F2H مجاور مي‌شود و بعد در برج‌هاي سرد و گرم با ضرايب جداسازي مختلف، تبادل دو دمايي صورت مي‌گيرد و در نهايت آب سنگين مورد نياز به‌دست مي‌آيد.


احمدی نژاد درافتتاح مجتمع آب سنگين اراک گفت ايران برای هيچ کشوری تهديد محسوب نمی شود، حتی برای اسرائيل
تل‌آویو: فریب نمی‌خوریم!

دولت اسرائیل در واکنش به اظهارات محمود احمدی‌نژاد، که روز شنبه در جریان افتتاح پروژه آب سنگین اراک اطمینان ‌داد ایران برای هیچ کشوری تهدید محسوب نمی‌شود، اعلام کرد فریب این سخنان را نمی‌خورد. خبرگزاري فرانسه از تل‌آویو گزارش داده که سخنگوی کابینه اسرائیل در واکنش به مواضع احمدی‌نژاد تاکید کرده است «اسراييل فريب اين اظهارات را نمي‌خورد چرا كه هدف اصلي از اين اظهارات فرار از تحريم‌هاي شوراي امنيت است.»
به گزارش خبرگزاری فرانسه، آوی پازنر سخنگوی دولت اسرائیل مدعی شد: اسراييل «فريب ضمانت محمود احمدي نژاد مبني بر اين كه برنامه‌هاي اتمي ايران موجودیت اسراييل را تهدید نمی‌کند» نخواهد خورد. چرا که احمدی ‌نژاد تا کنون بارها مقاصد واقعی خود را در مورد اسرائیل بیان کرده است. اشاره او به سخنان قبلی احمدی‌نژاد در مورد «لزوم نابودی اسرائیل» است.
محمود احمدی نژاد در مراسم افتتاح پروژه آب سنگین اراک تاکید کرده بود که بحث سلاح هسته‌ای به هیچ وجه در دکترین نظامی و امنیت ملی ایران وجود ندارد و جمهوری اسلامی برای هیچ کس حتی رژیم صهیونیستی نیز تهدیدی به شمار نمی‌آید. وی یادآور شده بود که حتی درباره اسرائیل نیز راه حل ایران برگزاری یک «انتخابات و همه پرسی است» که در نهایت تکلیف این رژیم را روشن خواهد کرد.
همزمان با این اظهارات، «آفرايم سنه» يكي از قانونگذاران سرشناس اسرائيلي نیز با ادعاي اين كه ايران با راه‌اندازي پروژه آب سنگین اراک گام دیگری به سوي سلاح هسته‌‌اي برداشته است، هشدار داد «اسرائيل بايد حساب كار خويش را داشته باشد و از نظر نظامي خود را آماده حملات احتمالی هسته‌ای ایران كند.
به گزارش آسوشیتدپرس « آفرایم سنه» كه معاون پيشين وزير دفاع رژيم صهيونيستي است، گفت: «پيشرفت‌هاي ايران نشان مي‌دهد تلاش‌هاي بين‌المللي براي جلوگيري از دستيابي ايران به سلاح هسته‌‌اي ناكافي بوده است». وي تاکید کرد که «اسرائيل بايد خود را از لحاظ نظامي آماده كند.»
افتتاح پروژه مجتمع تولید آب سنگین اراک که پس از 8 سال به بهره‌برداری رسیده است و سالانه 16 تن آب سنگین تولید می‌کند، در حالی صورت می‌گیرد که تنها 5 روز تا ضرب‌الاجل شورای امنیت به ایران برای تعلیق غنی‌سازی اورانیوم باقی مانده است. کشور های غربی از احتمال انحراف فعالیتهای هسته ایران برای مقاصد نظامی ابراز نگرانی می کنند اما ایران همواره بر صلح آمیز بودن برنامه هسته ای خود تاکید می کند.


گفتگوي عضو كميسيون امنيت ملي با "روز"
تعليق بخشي از غني سازي براي مدت معين

رضا طلايي نيك، عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس اسلامي، در گفتگو با "روز" با اشاره به اظهارات اخير محمدرضا باهنر نايب رئيس مجلس اسلامي كه گفته بود "ممكن است ملت از دولت سلاح اتمي بخواهد"، معتقد است در شرايط حال حاظر "كم گويي مسئولان ذي ربط" بهترين گزينه براي برون رفت از بحران جاري است. طلايي نيك، اظهاراتي از قبيل سخنان امام جمعه موقت تهران كه از احتمال "فرود آمدن موشك هاي جمهوري اسلامي بر قلب تل آويو" گفته بود را نيز در راستاي "صيانت از حقوق هسته اي و امنيت ملي ايران" ندانسته و به صاحبان تريبون ها توصيه مي كند كه در شرايط فعلي "سنجيده تر" موضع گيري نمايند. طلايي نيك با اينكه احتمال وقوع يك حمله نظامي هدفمند و پيشگيرانه به مراكز نظامي و استراتژيك ايران را از سوي ايالات متحده يا اسرائيل قوي نمي داند اما در عين حال وقوع هر پيشامدي را در اين مسير ممكن عنوان كرده و بر لزوم آمادگي دفاعي ايران در برابر هر گونه حمله احتمالي نظامي تاكيد مي كند.

تعليق مدت دار غني سازي

آقاي طلاي نيك، در اين چند روزي كه خبر از تحويل پاسخ تهران به بسته پيشنهادي غرب در رابطه با پرونده هسته اي گذشته، هنوز آن طور كه بايد در اين زمينه با شفافيت سخني گفته نشده است. كميسيون امنيت ملي محتواي اين پاسخ را چطور ارزيابي مي كند؟
محتواي پاسخ ايران به بسته پيشنهادي اروپا را بايد مسولان ذي ربط اعلام كنند. افكار عمومي در انتظار اطلاع يابي از پاسخ كامل و محتوايي ايران به بسته پيشنهادي اروپاست.

خب چهارچوب كلي پاسخ جمهوري اسلامي به اروپا چه هست؟
چهارچوب كلي آن آمادگي براي مذاكره و نيل به تفاهم در محورهاي پيشنهادي اروپا است.

در كدام محورها؟
ايران در تمام محورهاي پيشنهادي اروپا براي مذاكره و تفاهم نهايي با رفع برخي ابهامات و اصلاحات خاصي اعلام آمادگي كرده است. ايران با اعلام آمادگي براي از سر گيري مذاكرات و انعطاف طرفين، فرصت جديدي را جهت پيدا كردن راه حل ديپلماتيك پرونده هسته اي خود ايجاد كرده است.

مساله "تعليق غني سازي" كه همواره دغدغه اصلي غرب در اين رابطه بوده در پاسخ تهران بالاخره به چه شكل آمده است؟
جهت گيري ايران در مورد تعليق غني سازي، شفاف شدن محدوه و مدت آن است.

يعني چه؟
در صورت حفظ حقوق هسته اي ايران براي امكان برخورداري در آينده و حفظ مرحله تحقيق و توسعه در وضعيت موجود براي امكان مشاركت با ساير كشورها يا تعليق در مقياس تجاري، صنعتي، در روند مذاكره ايران ابراز تمايل كرده است.

يعني به هر حال تعليق مقطعي غني سازي؟
در واقع تعليق در مقياس تجاري، صنعتي و توليد انبوه براي اعتمادسازي بيشتر مي تواند طبق آمادگي ايران در مذاكرات به شرط تعيين محدوده و مدت آن و ساير تضمين هاي متقابل بررسي شود.

در واقع تعليق غني سازي در يك محدوه زماني. درست است؟
تعليق بخشي از غني سازي براي مدت معين در صورت برآورده شدن شرايط به صورت تعهدات و تضمين هاي متقابل و جامع.

كليات اين تعهدات در پاسخ تهران به بسته پيشنهادي اروپا چه هست؟
ابعاد حقوقي، اقتصادي، تكنولوژيكي و تا حدودي سياسي و امنيتي دارد.

+ نوشته شده توسط محسن سهیلی در پنجشنبه پنجم مرداد 1385 و ساعت 0:9 |

دانشجویی